با توجه به اقبال روز افزون مردم به طبهای مکمل و جایگزین از جمله طب سنتی ایران، متاسفانه بازار سوء استفاده در این حوزه نیز افزایش چشمگیری داشته است. در همین رابطه ضمن هشدار به علاقه مندان طب سنتی توجه شما را به نکات زیر جلب میکنیم:
۱- از بکار بستن دستورات و توصیه های دارویی گیاهی بدون مشورت پزشک متخصص طب سنتی جدا بپرهیزید.
۲-برخی بیماریها به خصوص بیماریهای صعب العلاج نیاز به ویزیت متخصص طب سنتی همراه با ارائه سوابق پزشکی بیماردارد . بنا براین بدون مشورت با پزشک داروهای خود را قطع نکنید و به هر دارویی اعنماد نکنید که عوارض جبران ناپذیری دارد.
۳- بسیاری از داروهای گیاهی عرضه شده در عطاری ها دارای ناخالصی و بعضا غیر بهداشتی هستند بنا براین معتبر بودن عطاری را از مراکز طب سنتی جویا شوید.
۴- متاسفانه بسیاری از سایتهای اینترنتی علاوه بر ارائه خودسرانه دارو به تجویز نسخه بدون ویزیت و بدون صلاحیت علمی می پردازند. از مشاوره با این سایتها که متاسفانه بدون نظارت هرروز نیز گسترش میابند بپرهیزید و فقط به پایگاههایی مراجعه نمایید که زیر نظر متخصصان طب سنتی اداره میشوند.
5- برخی افراد با استفاده از روابطی به رسانه های عمومی راه یافته و دم از طب سنتی می زنند تا راه را برای کسب درآمد بیشتر باز کنند، برخی از این افراد اقدام به ویزیت های اینترنتی و ارایه نسخه می کنند که به هیچ وجه از نظر اصول طب سنتی و نه از نظر قانونی درست نیست (اصولا از کجا معلوم که خود این فرد پرونده را مطالعه کرده و نسخه می پیچد نه یک شخص دیگر)
6- موارد زیادی دیده شده که به نام ارایه مدرک کلاسهایی با موضوع آموزش درمان و نسخه نویسی برای عموم برگزار می گردد که هزینه های زیادی نیز دریافت می کنند بدانید که این نوع کلاسها صد در صد کلاهبرداری بوده و تنها متولی نظام سلامت کشور وزارت بهداشت است که به هیچ فرد غیر پزشکی اجازه دخالت در امر درمان را نداده و تبعات قانونی این مورد بسیار سنگین است و تنها پیامد آن موضع گیری مسئولین و سایر پزشکان در مقابل طب سنتی به دلیل ایجاد هرج و مرج در نظام سلامت است! (تنها کلاسها و دوره های آموزش اصول سلامتی قانونی هستند)
7-متأسفانه در جامعه اطلاعات نادرستی به نام طب سنتی در بین مردم رواج یافته است. لطفاٌ به نظر پزشک متخصص طب سنتی بیش از شایعات و اطلاعات عامه اعتماد کنید.
8-توجه کنید برای هرگونه درمان با طب سنتی فقط و فقط به متخصص طب سنتی (دارنده مدرک PhD طب سنتی) مراجعه کنید و جدا از مراجعه به افراد غیر مرتبط حتی پزشک عمومی خودداری نمایید.
9-هنگام خرید داروهای گیاهی، باید توجه شود که گیاه مورد نظر اصلی است، بهتر است مصرف کننده شخصا از این موضوع اطمینان پیدا کند چرا که برخی از این گیاهان واقعی نیستند، متاسفانه موارد تجویز اشتباه داروهای گیاهی به صورت مکرر رخ می دهد، این گیاهان می توانند سمی باشند یا با گیاهان سمی مخلوط شده باشند.
به نام خدا
آیا حرارت دادن عسل مضر است؟!
دکتر علیرضا درخشان
دستیار طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
================================
در مکاتب مختلفی طبی شباهتها و تفاوتهایی وجود دارد، برخی از این تفاوتها ریشه در تفاوتهای اقلیمی و نژادی داشته و لذا قابل تعمیم به سایر اقلیم ها و نژادها نیستند؛ از جمله این تفاوتها، بحث عسل حرارت دیده است!
توصیه به عدم مصرف عسل حرارت دیده (heated honey) و سمی بودن آن از توصیه های اکید مکتب طب هندی (آیورودا) می باشد. طبق دیدگاه آیورودا، عسل نباید به هیچ روشی اعم از حرارت مستقیم یا مخلوط با نوشیدنی های داغ، بیشتر از 40درجه سلسیوس حرارات ببیند و توجیه متخصصان این طب در این باره اینگونه است که حرارت دادن عسل موجب دشواری هضم آن و تبدیل آن به مواد لزج و چسبناکی می شود که با چسبیدن به غشای موکوسی، مجاری بدن را مسدود می کنند.
عسل های تجاری طی فرآوری، حرارت می بینند تا هم ویسکوزیته آنها کاهش پیدا کند و هم از کریستالیزه شدن آنها جلوگیری به عمل آید. این حرارت موجب ایجاد ماده ای بنام هیدروکسی متیل فورفورالدهید (HMF) در عسل می شود. البته حرارت طبیعی هم می تواند باعث ایجاد مقادیری از این ماده در عسل بشود. این ماده از شکسته شدن فروکتوز موجود در عسل به وجود می آید و میزان آن در عسل به عنوان شاخصی برای استانداردسازی بهداشتی عسل و محصولات آن مورد استفاده قرار می گیرد. بر اساس استاندارد های بین المللی غذایی، میزان HMF موجود در عسل پس از فرآوری، نباید بیشتر از 40 mg/kg باشد.
نتیجه ی مطالعه ای که توسط متخصصان آیورودا در سال 2010 انجام شد، نشان داد که حرارت دادن عسل موجب افزایش معنادار HMF در آن می شود ولی تفاوتی در شاخص های وزنی و سلامت موش هایی که از عسل حرارت دیده تغذیه شده بودند در مقایسه با گروهی که از عسل بدون حرارت استفاده کرده بودند دیده نشد. فیل چندلر، یکی از پرورش دهندگان زنبور عسل نیز اثرات HMF را بر زنبور عسل مورد آزمایش قرار داد و مشاهده کرد که زنبورهایی که از عسل حرارت دیده تغذیه می کنند، می میرند. در عین حال اگرچه مطالعاتی بر سمی بودن HMF در انسان صحه می گذارند، مقالات دیگری نیز بر بی خطر بودن آن تاکید دارند و معتقدند که میزان بیشتر از آن بطور معمول در برخی محصولات شکری (از جمله آبمیوه ها و شیر حرارت دیده هم) وجود دارد. بنابراین به نظر می رسد که برای اثبات ادعای سمیت عسل حرارت دیده در انسان، تا کنون شواهد کافی در دسترس نیست و نیاز به مطالعات بیشتری می باشد.
اما در مکتب طب ایرانی توصیه مستقیمی مبنی بر منع حرارت دادن عسل وجود ندارد. از سوی دیگر از عسل یا ماءالعسل مطبوخ(جوشانده) در کتب متعددی در بحث درمان بیماری ها، نام برده شده است. حکیم عقیلی، از دانشمندان متاخر طب ایرانی در کتاب مخزن الدویه، عسل مطبوخ کف گرفته را دارای حرارت و حدت کمتری از عسل خام می داند و در حرارت دادن عسل، ترکیب آن با آب و ملایم بودن حرارت را شرط می کند و از حرارت زیاد که موجب تغییر طعم عسل شود منع می کند.
همچنین علی بن عباس اهوازی از حکمای بزرگ قرن چهارم هجری قمری اگرچه برای گرم مزاجان یا کسانی که غلبه صفرا دارند یا جوانان توصیه به پرهیز از مصرف عسل کرده است ولی منعی برای جوشاندن آن ذکر نکرده و از طرفی جوشانده عسل با آب که کف و ناخالصی های آن گرفته شده باشد را دارای اثر تندی و زدایندگی کمتر و غذادهی بیشتر نسبت به عسل معمولی می داند
ذکر این نکته نیز حائز اهمیت است که عسل های تازه طبیعی، مقدارهای متفاوتی از HMF را دارا هستند و بنابراین عواملی نظیر منطقه جغرافیایی و آب وهوا، نوع زنبور عسل و تفذیه آن و ....، قطعا در میزان ترکیبات شیمیایی عسل موثر است.
مشرق، دکتر حسین روازاده از شناخته شدهترین چهرههای فعال در جریان طب اسلامیست. متخصص قلب و فارغالتحصیل از دانشگاه تهران؛ ایشان سهم عمدهای در آگاهیبخشی به جامعه از دسیسهها و توطئههای جریان استعمار در بحث طب و تغذیه داشتهاند و نظر بسیاری از آحاد جامعه را بهسوی خود جلب کردهاند. مطالب پیش رو حاصل گفتوگوی چند ساعته پنجره با ایشان است که بهطور خلاصه به علاقهمندان این حوزه تقدیم میشود.
اگر شما بخواهید طب اسلامی را بهطور خلاصه معرفی کنید، چه تعریفی ارائه میدهید؟
طب در مجموع به هرچیزی که بتواند در راستای سلامتی انسان مؤثر باشد، چه در درمان جسم و چه در درمان روح، گفته میشود که همگی توسط پروردگار تبارک و تعالی در طول قرون گذشته هدایت شده، گرچه به نام دانشمندان متفاوت ثبت باشد. در یک جمله ساده طب را در مجموع متعلق به پروردگار تبارک و تعالی میدانم و در زمان صدر اسلام هم چون تجمیعی از تمام علوم و ادیان شد، طب هم در این راستا مانند علم نجوم و علمهای دیگر اسم اسلامی بر آن نهاده شد. البته در رابطه با علوم دیگر میشود شکلهای دیگری هم مطرح کرد، اما در مورد طب ادلهای وجود دارد که انسان نمیتواند به هیچوجه ادعا کند که میتواند علم طب را خودش ابداع و اجرا کند و بدون غلط، نتیجه خوبی بگیرد. در مجموع علم را آنچیزی میدانم که در جهت اهداف عالی بشر حرکت کند، اما در مورد علم طب نظرم بر این است که این علم فقط اگر الهی باشد در جهت اهداف عالی بشر حرکت میکند، در غیر اینصورت حرکت نخواهد کرد.
پس آیا این درست است که اصل علم طب قدیم از الهامهای وحیانی سرچشمه گرفته است؟
تا آنجایی که من بهعنوان یک محقق، تحقیق کردم، هر چیزی که در حال حاضر در دنیا بهعنوان علم نامیده میشود و مفید برای جامعه بشری در زمینه سلامتی روح و روان و جسم فرد است، هیچکدام متعلق به علم غیرخدایی نیست و غیر از این هرچیزی که امروزه بهعنوان طب امروز مطرح است قطعا برای بشر مضر است. بهعنوان مثال دانشمندی بهنام «ویلیام هاروِی» عنوان کرده که گردش کوچک خون را کشف کرده. خب به نام خودش هم ثبت کرده و برخی از کسانیکه از طب نوین بهشدت حمایت میکنند، بهعنوان افتخار از این یاد میکنند یا فیزیولوژیستها روی این موضوع خیلی مانور میدهند. دانشجویی مصری در تحقیقاتی که داشته، مشخص کرده که این متعلق به یک دانشمند مسلمان بهعنوان «قَرَشی» است که ایشان هم به نوبه خود از دانشمندان ایرانی درس گرفته.
هرجا که بررسی میکنیم میبینیم که تماما اینها طریق بیانشان این است که از خودشان چیزی نداشتند و از جای دیگری الهام گرفتهاند یا به هر حال علمی است خدایی؛ ولو گرچهکسی بیاید و این علم را به دیگری منتسب کند. یا زکریای رازی هر چیزی که عنوان میکند، از علومی که از گذشته بهدست آورده یا در زمان صدر اسلام بهدست آمده یا خودش شخصا روی آن کار کرده، از کلام او مشخص است که مطالب را متعلق به خودش نمیداند. حرکتهایی که این اشخاص در آن زمان انجام دادهاند با علم امروز قابلتصور نیست. بهعنوان مثال از حیرتآورترین مسائل در این زمینه این است که اینها از کجا میدانستند فرماندهی بدن که امروزه به آن «دیاناِی» میگویند خوراک و غذایش به اصطلاح امروزیها زینک یا روی است.
جالب توجه این است که آنها میدانند برای اینکه به «آر اِن اِی» که زیر نظر این فرمانده پیغامبری میکند اگر از طرف فرمانده پیغامی داده شود نیاز به انرژی هست، که برای تأمین این انرژی بدن نیاز به یون مس دارد و یون مس بهصورت کاتالیزور عمل میکند؛ بهخصوص چرخهای که امروزه در کبد کشف کردهاند که در آنجا میلیاردها یون مس بهکار گرفته شده است. برای اینکه یک منبع انرژی ساخته شود. همچنین مطالبی را که بوعلیسینا در بحث آناتومی گفته وقتی که شما بررسی میکنید حیرتزده میشوید و برایتان غیرقابلباور است که واقعا اینها کار بشر بوده است و از میزان تسلط اینها بر فلزات تعجب میکنید. اینها انرژی هستهای نداشتهاند که تشخیص بدهند که در بدن انسان فلزات سنگین کجا اثر میکند. و الی ماشاءالله مثالهای دیگر. اینها بهنظرم علمی اتفاقی نیست.
از بین مباحثی که مطرح فرمودید چند سؤال دیگر قابلطرح است. یکی از آن سؤالها این است که آیا مبانی معرفتشناسی طب اسلامی، چیزی متفاوت از آن مبانی است که امروزه طب مدرن بر اساس آن فعالیت خودش را سازماندهی میکند؟
مبانی طب اسلامی بر اساس یک چهارچوب بسیار مشخص و ساده تدوین شده است. طب اسلامی قدرت و عظمتش بیشتر به جهت مبنای مستحکمی است که دارد که این مبنا در قبل از اسلام هم به شکلی ضعیف وجود داشته است. برخی میگویند به اسلام ارتباطی ندارد؛ ما هم نمیگوییم که حتما به اسلام ارتباط دارد، بلکه میگوییم که به خدا ارتباط دارد. این مبانی را خدا بر اساس فهم ما از زمان خلقت بشر و به تناسب کشش و توان فهم ما در اختیار ما قرار داده است و وقتی به اسلام رسیده آن را کامل کرده. اگر ما بگوییم اسلام طب ندارد باید بگوییم که انسان طب نداشته است.
و اگر قرار باشد بگوییم دنیا طب نداشته، معنایش این است که از ابتدای تاریخ تا این یکی دو قرن پیش همه منتظر بودند که انگلیسیها و غربیها طب بیاورند و این منطقی نیست چون انسان از آغاز خلقت بهدنبال این بوده که مشکلات خودش را حل کند. من همیشه گفتهام که اگر 124 هزار پیغمبر 124 هزار نکته گفته باشند، و به هر کدام از ایشان یک نکته از طرف پروردگار الهام شده باشد کار طب تمام است. یعنی طب تکمیل شده است و به کمال خود رسیده است. اگر بخواهیم مقایسهای با طب جدید کنیم باید بگوییم طب جدید - بهنظر من - پایههایش را بر روی آب نهاده و بسیار لغزنده است به همین جهت هم کسانیکه این طب را در جهان هدایت میکنند آن را بسیار متزلزل دانسته و بسیار دقیق و هدفمند مراقب عدم سقوط آن هستند.
بهعنوان مثال امکان ندارد هر شب شما در تلویزیون مشاهده نکنید که یک هنرمند یا بازیگر بهصورتی یک لیوان آب با یک قرص را بخورد و این یعنی اگر شما میخواهید رفع مشکل کنید راهش این است که از این قرص و از این یک لیوان آب جدا نشوید. زمانیکه ما حجامت را بر اساس علاقه شخصی و فرهنگی خودمان شروع کردیم، به محض اینکه این موضوع مطرح شد رادیوها و ماهوارهها بهشدت به ما حمله کردند و گفتند که جمهوری اسلامی و روحانیت طب جدید ساخته است با وجود اینکه این موضوع هیچ ارتباطی با روحانیت و طلاب و مراجع نداشت. چون ما اولین استدلالی که در صحبتهایمان میآوریم مبانی مستحکم است، اما آنها مبانی ندارند. طب باید با ذائقه و روح انسان سازش و همخوانی داشته باشد.
شما وقتی مثلا در یک عطاری واقعی میروید بیدلیل میخواهید آنجا بچرخید و از هوای آنجا استفاده کنید و تنفس کنید و از آنجا لذت ببرید. ولی وقتی وارد یک داروخانه شیمیایی میشوید اصلا دوست دارید فرار کنید یعنی میخواهید هرچه زودتر دارو را بگیرید و بروید. اما در قدیم جهت معاینه نزد حکیم میرفتید و نزد حکیم کسی به هم نمیریزد، بلکه آرامش قلبی پیدا میکند؛ چراکه همه مسائل را از منظر معنوی و مادی و علمی در نظر میگیرد.
شما مطرح کردید مبانی معرفتشناسی طب اسلامی متفاوت از معرفتشناسی طب مدرن است. سؤالی که اینجا پیش میآید این است که چگونه ممکن است بین دو سیستم طبی که بر اساس مبانی معرفتشناسی کاملا متفاوت از هم تولید شدهاند تلفیق برقرار کرد و سؤال دیگر این است که اگر اعتقاد دارید که تعامل صحیح میتواند برقرار شود این تعامل صحیح باید چگونه باشد که تبدیل به التقاط نشود؟
من یک بحثی را قبلا هم در یکی از محافل مهم عرض کردم و آن اینکه ما که انقلاب کردهایم و باید در همه امور انقلاب کنیم. حضرت امام هم نظرش این بود. یکی از انقلابهای ما انقلاب طب است. اما راه رسیدن به این هدف برای اینکه ما دچار التقاط نشویم این است که حتما باید در کنار خودمان یک نردههایی را بهعنوان حفاظ از هر دو طرف قرار دهیم که از مسیر خارج نشویم. من اسم آن را گذاشتهام احیای طب اسلامی. این معنایش چه هست؟ ما اگر بخواهیم موفق شویم. اول باید آن ساختمانی را که خداوند تبارک و تعالی برای ما ساخته بوده و عدهای آمدند تخریبش کردند و یک مقدار صدمهاش زدند، از پایه و اساس بیاوریم بالا و برسانیم به آنجایی که بوده، و بعد از آن دانشمندان ما بر اساس آن پایه و اساس رشد پیدا کنند و تربیت شوند. اما اگر قبل از احیا شدن بنا، کسی بخواهد در این زمینه نظرهای شخصی اعمال کند انحراف ایجاد میشود. اینطور بگویم اگر یکذره از این طب برداریم و یکذره از آن طب برداریم و داخل همدیگر بگذاریم چیز خوبی بهدست نمیآید.
با توجه به مباحثی که ارائه کردید سؤالی که پیش میآید این است که با وجود این تفاوتهای مبنایی بین نگاه مدرن و نگاه اسلامی، آیا اساسا سیستمهای نظارتی مدرن با رویکردهای امروزی صلاحیت نظارت بر طب سنتی و اسلامی را دارند یا خیر؟
این حرکت کاملا اشتباه است. چون حتی دو کارخانه تولیدی با دو نوع جنس تولیدی متفاوت هم دو متخصص متفاوت میخواهد که اینها را بررسی کند. چه برسد علم طب را با این گستردگیاش یک فردی بخواهد با یک دیدگاه خاص هر دو طب (سنتی و مدرن) را یا مؤاخذه کند یا بررسی کند یا نظر راجع به آنها بدهد. کار اصولی آن است که سیستمها باید از هم جدا باشند و کارشناسان آنها هم جدا باشند. مثلا اگر میخواهند راجع به عطاری نظر بدهند، باید کارشناس داروهای گیاهی بیاید بالای سر عطاری یا اگر میخواهند در مورد داروخانههای شیمیایی نظر دهند کارشناس داروهای شیمیایی باید برود بالای سر داروخانههای شیمیایی و آنها را جداگانه بررسی کند. اگر غیر از این باشد یک تداخل و یک تضادی ایجاد میشود که آن تضاد برای جامعه مضر است.
یکی از سؤالاتی که بین علاقهمندان جریان طب اسلامی مطرح است این است که چرا فعالان این جریان هنوز به تدوین طرحها و دیدگاههای خود جهت ارائه به رهبر انقلاب نپرداختهاند تا از این طریق از حمایتهای علنیتر ایشان برخوردار شوند. مثلا شبیه این کار را برخی از فعالان علمی مؤسسه رویان، انجام دادهاند و مورد تأیید قرار گرفتهاند. سؤال این است که چرا در طب اسلامی این رویکرد هنوز بهوجود نیامده؟
شما وقتیکه میخواهید یک جریانی را راه بیندازید دو شکل دارد. یا ابزارش را در اختیار دارید یا ندارید. مؤسسه رویان هم ابزارش را از قبل داشته، مؤسسه رویان هرچه که هست متعلق به همین طب جدید است و نمونه کارهای این حرکت در کشورهای دیگر نیز هست. افرادی که در این زمینه بخواهند تحقیق کنند و این حرکت را راهاندازی کنند همه امکاناتش در دنیا هست. شما باید فقط این را جمعآوری کنید. ولی آن چیزی که در طب اسلامی مطرح است این است که شما از کشور خودمان که خارج شوید هیچ سیستم حکومتی در دنیا این طب را ندارد و بهطور عادی نمونهاش در دانشگاههای کشورهای دیگر نیست و هیچ حکومتی بهطور سیستماتیک حمایت از این جریان نکرده و نمیکند. این یک انقلابی است که در ایران شده است.
و حضرت امام در سال 1358 به افرادی که میخواستند حرکتهایی در این زمینه انجام دهند فرمودند الان وقت اینکارها نیست و عین جملهشان در جلد نهم صحیفه نور موجود است که میفرمایند: زمانیکه اساس مملکت برقرار شد شما بروید دنبال طب اسلامی حالا یا به قولی طب سنتی و آنها بروند بهدنبال طب وارداتی. حالا یک حرکتی آغاز شده. الحمدلله که شماها هستید و دوستان هستند و تا حدودی آشنا شدهاند و از طب اسلامی و سنتی صحبت میشود. از طب ایرانی و پزشکی ایرانی صحبت و از طب جامع صحبت میشود و دوستان زیادی در تلویزیون در اینباره سخنرانی دارند. خود وزارت بهداشت و درمان در مورد طب سنتی صحبت میکند و اساتیدی در دانشگاه و در رسانهها صحبت میکنند و دانشکدههایی در این زمینه درست شده است. اینها خودش طلیعه پربار برای این جریان است. اینکه اشکالاتی دارد، وارد است. وقتیکه یک نوزاد به دنیا میآید خب مشکلاتی هم دارد و خطاهایی هم دارد و خلافهایی هم میکند. الحمدلله رهبر معظم انقلاب هم بیدار بیدار بیدار است. ما در رشته خودمان داریم میگوییم. من با دیگران هم که صحبت کردم دیدم همه دارند همین حرف را میزنند بچههای سینما هم همین چند روز پیش میگفتند که واقعا آقا در بحث سینما حرف اول را میزند در ایران. این نشان میدهد که در رشتههای مختلف الحمدلله رهبری بیدار است. آن وقتی که انقلاب واقعی این جریان صورت بگیرد میبینید که چطوری همه با هم یکی میشوند و آنموقع ما به رهبر عرض میکنیم که بچهها و شاگردان شما بیکار نبودهاند و ببینید که همه در صحنه بودهاند ولی صلاح در این بوده که طوری در صحنه باشند که مشهود نباشند.
من این اتحاد را در بین بچههایی که در این زمینهها دارند کار میکنند حس میکنم قطعا هم آقا نظرش این نیست که این کار الان بشود. آقا در مورد این زمان دارد صحبت میکند. یقین بدانید دو سال دیگر یک صحبت دیگری خواهد بود و پنج سال دیگر یک صحبت دیگری خواهد بود. من کلا این حرکت را مثبت میبینم و مطمئن هستم که در آیندهای نه چندان دور، مردم هم در سطح گسترده به حمایت این جریان میآیند. همانطور که تا حدودی میبینیم که مردم آشنا شدهاند. انقلاب و دوستداران رهبری یقین بدانند که کارشان نتیجه داده که الان خیلیها در این مورد دارند صحبت میکنند و از این به بعد هم بیشتر ثمر خواهد داد و به بار مینشیند. به قول یکی از دوستان، انقلاب 57 این طب در حال نزدیک شدن و وقوع است.
آقای دکتر امروز صحبتهایی از برخی فعالان جریان طب سنتی کشور در رویکرد به این طب شنیده میشود که مورد سؤال است. بهعنوان نمونه مطرح میشود که طب سنتی صلاحیت ورود به تمام حیطههای پزشکی را ندارد از اینرو این طب را طب مکمل مینامند. یعنی طبی که فقط میتواند برخی ابعاد طب رایج را تکامل بخشد. آیا چنین رویکردی را درست میدانید؟
ما سؤالهایی در همین مورد میکنیم، مثلا وسایل و ابزاری که برای جراحی در زمان بوعلیسیناها استفاده میشده که برخی الان عکسش هم وجود دارد، تفاوت آنچنانی با ابزار امروزی که در اتاقهای عمل دارد استفاده میشود مثل پنس و امثالهم ندارد. چهکسی گفته که این جراحی را که امروز انجام میدهند در قدیم نمیتوانستند انجام دهند؟ یا مثلا در مورد مسائل پیچیده قلبی، همین را میگویند. برخی از متخصصین قلب را هم حاضریم بیاوریم و نظر بدهند که خیلی از آنهایی که مثلا میخواهند الان باطری قلب بگذارند، که این یک جراحی امروزی است. ما بدون جراحی علم درمانش را پیدا کردیم و حالا بحث احیا کردنش است. ما به هرکدام از اینها که میخواهند این کار را انجام بدهند، میگوییم که آقا کتاب طب سنتی میگوید این دوایش است. او میرود همان شب میخورد و فردا صبح میرود پیش طبیبش، طبیبش میگوید جراحی نقدا لازم نیست. خود حضرت امام هم میفرمودند خیلی از این جراحیهایی که دارد انجام میشود زیر سؤال است. اینها فقط دارند جراحی را به رخ ما میکشند چون توانستهاند کلا جراحی ما را پاک کنند. میشود احیا کرد و خیلی هم راحت میشود احیا کرد. نظر ما اتفاقا این است که شدنی است و میشود در زمینه طب استقلال داشت.
نظرتان در مورد رابطه طب سنتی و اسلامی چیست؟
هرچند که برخی دوستان ما از واژه طب سنتی استفاده میکنند اما اینکه دشمنان ما علاقه دارند از این کلمه استفاده کنند، بهخاطر آن است که اسم اسلام نیاید. البته بهنظرم اگر در ایران به این طب، پزشکی ایرانی هم بگوییم، گفتهایم طب اسلامی، چرا؟ چون طب سنتی طبی است که قبل از اسلام بوده. آن سنتها تجمیع شدند و به هر حال تبدیل شدند به طبی که در دورانی این طب توسط برخی به اروپا رفت و در یونان شکل دوبارهای گرفت و آنها هم رویش کارهای خوبی کردند و در یک عصر دیگر ایرانیها بهخصوص در دوران اسلام قدرتمند شدند و رفتند علم خودمان را از آنها گرفتند و در دانشگاه جندیشاپور پروراندند و روح اسلام را در آن دمیدند و الان هم که صحبت میکنند، میگویند طب بوعلی و طب رازی. اینها همه از پیشروان دین اسلام بودند.
کتابهای همهشان را که میخوانیم از نوشتهها مشخص است که انسانهای متدین و مؤمنی بودهاند و از بیانات اینها مشخص است که همه کارهایشان برای خدا بوده است. میتوانیم بگوییم پزشکی ایرانی یا بگوییم طب جامع ایرانی. ولی در مجموع ما مدیون اسلام هستیم. اگر اسلام نیامده بود بهنظر من اصلا ما شکوفاییای در دوران صفویه در شاخههای مختلف نداشتیم. نه معماری اسلامی داشتیم، نه نجوم اسلامی به این قشنگی داشتیم، نه طب اسلامی و همه اینها را نداشتیم.
یکی از مسائلی که رهبر معظم انقلاب روی آن خیلی تأکید دارند بحث کرسیهای آزاداندیشی است. سؤال این است که سهم جریان طب اسلامی در این کرسیهای آزاداندیشی چه میتواند باشد؟
شما این را در یک مقیاس بزرگتر بگویید. بگویید مثلا سهم ورزش باستانی ما در ورزش جهانی، تا چه حد است؟ اگر قرار باشد یک چنین کرسی در جهان برقرار باشد باید چه امکاناتی داشته باشد؟ چه شرایطی باید ایجاد شود؟ ما الان در داخل کشور خودمان هنوز آن شرایط مناسب را نداریم. اما رهبر معظم انقلاب با موقعیتشناسی و زمانشناسی قشنگی که دارند مشاهده کردهاند که بچهها در دانشکده طب سنتی رسیدهاند به سال آخر و میتوانند پاسخگوی سؤالات باشند. الان هستند کسانیکه حرفهایی برای گفتن دارند. کمکم در تلویزیون دارند در برخی از کانالها از این مسائل صحبت میکنند.
اما از طرفی میبینیم که یک شورای سلامتی در تلویزیون ایجاد میشود و تا حدی ایجاد محدودیت میکند. البته اینها دارد کمکم برداشته میشود. بحث کرسیهای آزاداندیشی که شما میفرمایید این دارد باز میشود و شرایطش فراهم میشود. چون بهمرور زمان متوجه شدهاند که ادامه مسیر سابق مانع رشد میشود. این مسیر یک مسیری است که همه باید از آن آگاه شوند که اگر میخواهند زندگی سالم و جسم سالم داشته باشند و سلامتی خود را حفظ کنند و عمر طولانی کنند هیچ راهی جز این ندارند که در مسیر تغذیه سالم قرار بگیرند و تغذیه سالم هم وجود ندارد الا همان چیزی که اسلام به آن توصیه کرده است.
یکی از مسائلی که امروز در رابطه با موفقیتهای طب مدرن مطرح میشود این است که میگویند از موقعی که طب مدرن توانسته خودش را سازماندهی کند، بیماریهای همهگیر و مرگ و میرهایی که در قدیم وجود داشته دیگر پیش نمیآید و این را دلیل قوت طب مدرن و ضعف طب سنتی میدانند. نظر شما در این مورد چه هست؟
اینها هر کدامش استدلال میخواهد و زمانبر است و بحث را در چند کلام نمیشود عنوان کرد. بعد از هجوم انگلیس به ایران در دو قرن پیش، اینها در کشور ما یک حالت برزخ درست کردند. یعنی چه؟ یعنی اینکه ما قبلا یک دوره بهشتی داشتیم و اینها که آمدند یک دوران برزخ درست کردند. در این دوران برزخ بلاهای زیادی بر سر ملت ایران آمد. ولی این دوران برزخ متعلق به که بود؟ متعلق به انگلیس بود. مثلا ما حمامی داشتیم به نام حمام گنجعلیخان. همان حمامهای سنتی. این حمامهای سنتی قسمتهای متفاوتی داشت که هر کسی با توجه به مزاجش به آن قسمتها میرفت. یک قسمت حوضچه داشت، یکی کیسهکشی داشت، یکی دلاکی داشت و... اینها بهجای خود بود، یک خزینهای داشت که آن خزینه از یک دیگ بسیار بزرگ مسی درست شده بود که الان علم امروز دارد میگوید برای رفع خستگیهای مزمن شما بیایید از وانهای مسی استفاده کنید.
اینها میرفتند در این حمامها خودشان را کامل میشستند و تمیز که میشدند در آخر باید میرفتند در آن خزینه و با آن حال در خزینه میماندند؛ با توجه به اینکه مس حرارت کمی میخواهد برای گرم شدنش و میکروبزداست، یعنی شما هر بیماریای که داشتید میخواستید از بدن شما خارج میشد، بهنوعی وارد آب و تبدیل به واکسن برای نفر بعد میشد. به این دلیل است که رسول خدا در 20 مورد در جاهای مختلف در حدیث میگوید که شما از موارد مشترک هم استفاده نکنید ولی راجع به کاسه آب خوردن و کاسه مسی میگویند که مستحب است که خورده شود. چون به محض اینکه شما لبت را میزنید به یک کاسه ویروسی همان لحظه این ویروس تضعیف میشود و بعد هم میمیرد این میشود واکسن برای نفر بعد. خب اینها آمدند این را تبدیل کردند به یک حمامهای جدیدی که الان در سطح تهران هست. اینها سنتی نیستند، برای 50 سال پیش یا 60 سال پیش است. وقتی میروی وارد این حمامها میشوی میبینی که میگویند اینجا خزینهاش بوده و خزینهاش را خراب کردهاند از بس که مردم کچلی گرفتهاند و از بس که بیماری گرفتهاند و از بس که از لنگهای مشترک استفاده کردهاند. اما این برای طب اسلامی نیست، این برای دوران برزخ است.
بعد همکاران دانشگاهی این را که نمیدانند. این را میگذارند به حساب علم ما. میگویند آنطوری بود. الان آمدهاند چهکار کردهاند؟ حمام را آوردند داخل منزل و بهداشت را آوردند داخل منزل. حمامهای مدرن یا سونا درست کردهاند و هزاران تعریف از آن میکنند. حالا میرویم میبینیم که ای دل غافل در همین سوناها هم همانچیزها اتفاق میافتد. حوله و لنگشان زیرپا افتاده و لگد میکنند و آبش هم که 10 نفر میروند در جکوزی؛ این میرود و آن میآید؛ اما دیگر الان مشکلی هم ندارد. آمارهایشان هم غلط است و علمی نیست. آیا الان شما در میان مردم انسانهای 120 ساله میبینید. الان با ذوق و شوق عنوان میشود که حد متوسط عمر خیلی خوب شده و رفتیم مثلا روی مرز 70 سال؛ سن عمر ما که همهاش روی 100 سال و 120 سال و 140 سال بود و یک بازماندهشان که تازگیها فوت کرد 146 سال سن داشت. یک دختر خانمی با 146 سال ماشاءالله سرحال هم بود. ما بحث سر اینها داریم.
آیا این محصولاتی که بهعنوان محصولات ارگانیک دارند به بازارها میآیند، محصولات طبیعی هستند؟
ما خبر نداریم که ارگانیک به معنای «طبیعی» هست یا نه؟ اما برای ما طبیعی ترجمه کردهاند. طبیعی به زبان انگلیسی میشود نچرال (natural).
خب این مرغی را که الان شما در بازار میبینید این حالت برزخ تغذیه است. قبلش مرغ و خروس و غاز و اردک طبیعی بوده. همان نچرال. شما این را آوردهاید تبدیل کردهاید به یک ژن، ژن هم سرطانی بوده. مرغهایی که امروز هست، غده سرطانی انسانی است. ما مدارک مستند داریم که ژنش را گرفتهاند با ژن خوک و با ژن مرغ محلی ترکیب کردهاند که مراجع ما نتوانند بگویند حرام است. این شده مرغ. حالا میگویند ما به شما مرغ طبیعی میدهیم. بفرمایید این را بهش میگویند طبیعی. مردم را قانع میکنند به اینها و میآییم و توضیح میدهیم میگوییم که نه آقا این ارگانیک نیست. این حالت برزخ است. ما را اول بردهاند در یک دوران برزخی بعد از برزخ بردهاند در جهنم، بعد از جهنم ما قانع شدیم، که برگردیم به برزخ. بعد میگویند وضع مرغتان یادتان است که چه وضعی بود. آبلهمرغان یادتان است. کچلیها یادتان است. با یک آپاندیس میمردند یادتان است. خب اینها همهاش برای دوران برزخ است و هیچ ربطی به دوران شکوفایی ما ندارد.
استقبال نسل جدید از این مباحث چگونه است؟
نظر شخص بنده این است که نسل جدید همان نسل اول انقلاب است با این نقطه مشترک که هردو بسیجی هستند. اما یک تفاوت ظاهری در عملکرد دارند. آنها موقع نیاز کشور به جنگ رفتند. اینها روی مسائل فرهنگی کار میکنند.
سفره غذا باید متعادل باشد و گرمی و سردی غذاها رعایت شود و افراد بر اساس مزاجشان باید غذا را مصرف کنند به عنوان مثال برخی از افراد باقالیپلو با مرغ را همراه با ماست مصرف میکنند که این نوع غذا دارای طبیعت سرد است به دلیل اینکه باقالی، مرغ، برنج و ماست طبیعتاً سرد هستند و گرمی شویدی که داخل باقالیپلو شده به سردی این مواد غذایی نمیرسد، باید همراه این غذا ماده غذایی گرمی مانند خرما یا کمی عسل مصرف شود تا تعادل غذا حفظ شود.
در طب سنتی ایرانیان سعی میشود که در یک وعده از چهار گروه اصلی قندها، کربوهیدارتها، پروتئینها و چربیها استفاده شود.
**غذایی با طبیعتی سرد خون را اسیدی و غذایی با طبیعتی گرم خون را قلیایی میکند
سردی و گرمی با ایجاد خاصیت قلیایی و اسیدی خون توسط نوع غذا ارتباط دارد، به طوری که یک غذایی با طبیعتی سرد محیط خون را اسیدی کرده و غذایی با طبیعتی گرم محیط خون را قلیایی میکند.
از طرفی بعضی دیگر از خوراکیهای گرم مانند خرما به دلیل وجود ذخایر فراوان قند و کالری بالای خود به محض ورود در بدن انرژی زیادی تولید میکنند که موجب ایجاد طبع گرم در بدن میشوند ولی مصرف ماده غذایی مانند کاسنی که طبیعتی سرد است به واسطه اینکه کاسنی بعد از ورود در بدن و سلولهای کبد اثر گذاشته و به کبد کمک میکند تا کار خود را بهتر انجام دهد، صفرای اضافی را جمع کند و از طرفی با شستن صفرا از رودهها و خون باعث دفع آن از طریق ادرار شده هم کبد را خنک و آرام کرده و هم تمامی بدن را به سردی و آرامی پیش میبرد و در حقیقت کاسنی کند کننده موتور کبد است.
**امروزه در هر خانهای یک نفر مبتلا به قندخون یا چربی بالا است
اگر افراد طبع غذاها را ندانند و به فراموشی بسپارند، باید این را بدانند که بروز بیماریهایی مانند دیابت، چربی خون و فشارخون حتمی است؛ امروزه در هر خانهای یک نفر مبتلا به قندخون یا چربی بالا است.
در کتاب تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام آمده طب نوین تعریف درستی از سردی و گرمی ارائه نکرده یا آن را با ناآگاهی رد میکند ولی باید بدانیم که در طب سنتی تمامی درمانها بر پایه چهار مزاج اصلی انسان است ولی طب جدید به طور کلی رابطه خود را با مزاجها قطع کرده ولی امروزه برخی از پزشکان به طب سنتی روی آوردهاند و کار خود را تلفیقی انجام میدهند که این کار موجب موفقیت آنها شده است.
علوم جدید در همه موارد دنبالهرو و تکمیلکننده طب قدیم نبوده و در طب سنتی بر پایه چهار عنصر اصلی خاک، آتش، آب و هوا درمان صورت میگیرد ولی در طب جدید اصول دیگری است و تجویز مواد شیمیایی و قرص و آمپول بیش از اندازه به بدن لطمه وارد کرده و اگرچه ظاهرا بیمار را درمان میکند ولی باطناً عوارضی نیز به جا میگذارد و در مجموع علم پزشکی دنبالهرو و تکمیل کننده طب سنتی نبوده و مبدأ دیگری را برای عملکرد خود در نظر گرفته است.
به گزارش توانا مصرف بسیاری از موادغذایی آماده موجب ازدیاد سردی و خشکی در بدن می شود که سودا دارای طبیعت سرد و خشک است که بروز بیماری های روحی از جمله افسردگی را افزایش می دهد.
**مصرف فست فودها موجب سردی مزاج می شود
سید علی ابوالحبیب پزشک طب سنتی در گفتوگو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبری فارس «توانا» اظهار میدارد: بسیاری از غذاهای فستفود دارای طبیعت سرد و خشک هستند و موجب بروز سردی در بدن میشود.
به گفته وی ظروف آلومینیومی موجب ورود عنصر آلومینیوم به غذا شده و طبع غذا را تغییر میدهد و استفاده از رنگهای مصنوعی در غذاها موجب بروز ازدیاد خلط سودا در خون شده که بیماریهای روحی و روانی را افزایش میدهد.
این پزشک طب سنتی عنوان می کند: امروزه از ماکروویو در طبخ غذاها و گرم کردن آن استفاده می شود که موجب ازدیاد خلط سودا در خون شده و بروز بیماری های سوداوی را افزایش می دهد.
ابوالحبیب تصریح می کند: به طورکلی انجماد، پخت و پز در زودپز موجب ازدیاد سودا در خون میشود و افراد باید غذاها را باید مطابق طبع بدنشان انتخاب کنند متاسفانه امروزه غذاها سفرههای ایرانی تعادل ندارند و باید از نظر طبعی غذاهای سرد و گرم با هم مصرف شود تا از بروز بیماریها پیشگیری شود.
به گزارش توانا برخی از غذاها نقش غذای مطلق هستند که بر اساس مزاج فرد بوده و برخی از غذاها نقش دوایی دارند و افراد فقط به دلیل اینکه سیر شوند، مصرف می کنند و کاری به مزاج فرد ندارد یا به عبارت دیگر نقش سیرکننگی دارد.
**افراد باید غذا را با توجه به مزاجشان مصرف کنند
محمود خدادوست دستیار تخصصی طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران در گفت و گو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبری فارس «توانا» می گوید: افراد باید غذا را با توجه به مزاجشان مصرف کنند به عنوان مثال فردی که دارای طبیعت گرم است از غذاهای با طبع معتدل مصرف کند.
به گفته وی غذاهایی که افراد مصرف می کنند بیشتر نقش دوایی دارد و غذای دوایی، غذایی است که کیفیت بدن را تغییر میدهد و افراد باید غذایی را مصرف کنند که نقش غذای مطلق را داشته باشد تا کیفیت بدن را تغییر ندهد.
دستیار تخصص طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران تصریح کرد: در سفره ایرانی باید غذاها براساس مزاج افراد و مزاج فصل انتخاب شود و اگر بدن افراد با مصرف بعضی از مواد غذایی بدنشان با واکنش روبرو شود، نشان دهنده این است که غذای مناسب با مزاج نبوده و نقش دوایی را در بدن ایجاد کرده است.
خدادوست اظهار می کند: افراد باید غذاها را براساس مزاج خود مصرف کنند تا کیفیت بدن تغییر پیدا نکند، فصل زمستان دارای طبیعتی سرد و تر است و اگر افراد بخواهند مطابق با فصل زمستان غذا مصرف کنند باید غذاهایی با طبیعتی گرم و خشک مصرف کرده تا کیفیت بدن تغییر پیدا نکند.
**در سفره های ایرانی تعادل غذایی رعایت نمیشود
سادات عصمتی کار آموز طب سنتی درباره ایراد سفرههای اموزه ایرانی میگوید: در سفره های ایرانی تعادل غذایی رعایت نمیشود و بیشتر غذاها سرد است.
به گفته وی موادغذایی مانند ماست، سس سفید و سس قرمز که امروزه در غذاهای ایرانی کاربرد فراوان دارد همگی سرد است و موجب بروز بیماری های سرد مزاجی میشود.
این کارآموز بیان میدارد: پختن غذا در ظروف آلومینیومی سردی غذا را افزایش میدهد همچنین استفاده از ماکروفر سردی غذا را افزایش میدهد.
عصمتی عنوان میکند: رنگهای شیمیایی که به غذا میزنند نیز موجب بروز سردی مزاج میشود سفره های ایرانی تغییر پیدا کرده و مردم بر طبق سردی و گرمی غذاها را مصرف نمی کنند.
وی میگوید: مردم امروزه بیشتر از غذاهای سرد استفاده میکنند و غذاهای مردم شده فست فودها که سراسر سردی است.
**ایرانیان از قدیم الایم به خوش ذائقه بودن، مشهورند
فاطمه میرسعیدی مدرس آشپزی درباره ایراد سفره های ایرانی می گوید: ایرانیان از قدیم الایم به خوش ذائقه بودن مشهورند.
به گفته وی از اشکالات سفره ایرانی این است که تنوع غذایی بیش از حد وجود دارد و افراد از چند نوع غذا در سر سفره استفاده می کنند.
این مدرس آشپزی می افزاید: غذا باید در شرایط روانی مناسب مصرف شود تا به خوبی در بدن جذب شده تا موجب تقویت بدن شود ولی متاسفانه امروزه غذا با شرایط بد مصرف می شود خیلی از افراد عجله دارند یا سرپا غذا می خورند یا موادغذایی آماده را مصرف می کنند.
**مصرف غذاهای آماده موجب کاهش طول عمر می شود
میرسعیدی اذعان می کند: مصرف موادغذایی آماده به سلامت افراد ضرر وارد می کند و موجب کاهش طول عمر افراد می شود همچنین سرشار از افزودنی است که بروز بیماری سرطان را افزایش می دهد.
وی معتقد است: آب پز کردن موادغذایی یکی از بهترین روش پخت است و از سرخ کردن بیش از حد غذاها باید پرهیز شود چراکه مواد سمی در اثر سرخ کردن بیش از حد تولید می شود.
به گزارش توانا بروز بسیاری از بیماری ها ناشی از تغذیه غلط است البه در طب اسلامی به غذا توجه ویژه شده است.
طب سنتی معتقد است که غذا باید در شرایط زمانی و مکانی مناسب صرف شود تا به بدن آسیب نرسد امروزه بسیاری از افراد به غذا توجه نمی کنند.
غذا در حفظ سلامتی افراد نقش ویژه ای را بر عهده دارد و لازم است که افراد با توجه به مزاجشان غذا را صرف کنند تا مانع بروز بیماری شود.
غذا ماده مصرفی سوخت و ساز بدن است و بر اعضاءبدن اثر می گذارد متاسفانه امروزه افراد به طبخ صحیح غذا توجه نمی کنند و بیشتر رو به مصرف فسد فودها آورده اند که موجب بروز بیماری های سرد مزاج در جامعه شده است.
باید توجه داشت که غذاهای با طبع گرم را با سرد و غذاهای طبع سرد را با گرم مصرف کنند تا تعادلی در غرا رعایت شود و بدن از غذا سود ببرد
سید علی ابوالحبیب اظهار داشت: چاقی یا لاغری افراد یکی از ملاکهای تشخیص طبع افراد است معمولا افراد صفراوی و سوداوی لاغر هستند و افراد بلغمی و دموی چاق هستند.
وی گفت: نوع پوست افراد نیز یکی از ملاکهای تشخیص طبع افراد است معمولا افراد صفراوی و سوداوی پوست خشکی دارند و بلغمی مزاج و دموی مزاجها دارای پوست مرطوبی هستند.
به عنوان مثال اگر فردی یک ماده غذایی با طبع گرم مانند فلفل یا پسته مصرف کند اگر بدنش با خوردن این مواد غذایی واکنش نشان دهد نشان دهنده این است که فرد خشکی مزاج دارد و به دلیل اینکه دستگاه گوارش نمی تواند به خوبی این مواد را هضم کند خشکی این مواد به سطح پوست میرسد و موجب بروز خشکی میشود.
این محقق طب اسلامی ادامه داد: اگر افراد با مصرف مواد غذایی با طبع گرم یک قسمت از بدنشان به عنوان مثال یکی از دستهایشان دچار خشکی شد ما این را ملاکی بر خشکی مزاج نمیدانیم ولی اگر دو دستش دچار خشکی شد میتواند نشانه خشکی مزاج باشد.
ابوالحبیب عنوان کرد: تری و تر بودن پوست نشانه تری مزاج است و معمولا افراد بلغمی و دموی دارای پوست مرطوبی هستند و نیازی به تر کردن پ<
http://ice-popup.ir/ref:91
http://ice-popup.ir/user/signup/ref:91
سرماخوردگی و آنفلوانزا:
بسیاری از ما تصور میکنیم که هنگام سرماخوردگی باید از خوردن ترشی، ادویهجات و ... خودداری کنیم، اما دکتر "گریفیتز" نظریه جالبی دارد که خلاف این باورهای قدیمی است. با خوردن مواد ادویهدار مثل کاری، مخاط و ترشحات جریان پیدا میکنند و گرفتگی بینی ، عفونت گوش و احتقان ریه تسکین پیدا میکند.
در هنگام سرماخوردگی مصرف سیر را هم فراموش نکنید. سیر اثرات ضد ویروسی، ضد قارچی و ضد باکتری دارد و آنتیاکسیدانی قوی به شمار میرود، به این دلیل در درمان عفونت و تقویت ایمنی موثر است.
بوی بدن: بوی بد بدن مشکلی است که بیشتر در فصل تابستان و هوای گرم موجب عذاب افراد می شود. در هر حال این توصیه را برای روزهای گرم سال به خاطر داشته باشید: یک قاشق چای خوری جوششیرین را زیر بغل و روی پاهای خود بپاشید. این ماده، یک ضد عرق طبیعی است و میزان رطوبت طبیعی تولید شده در بدن را کم میکند.
تب یونجه (آلرژی فصلی):
یک چای کیسهای را در آب سرد خیس کرده و در دستمال کاغذی بپیچید و بر روی چشم ها بگذارید تا خارش ناشی از آلرژی فصلی یا سرماخوردگی تسکین پیدا کند. دکتر "چارلز سیمناف" از دانشگاه منچستر معتقد است اسید تانیک موجود در چای در کاهش خارش موثر است. استفاده از وازلین در سوراخهای بینی هم در این مورد خالی از فایده نیست.
متخصصان معتقدند از آنجایی که مواد حساسیتزا به وازلین میچسبند و وارد بدن نمیشوند، نمیتوانند واکنش حساسیتی را شروع کنند. برای بهرهمندی از این خاصیت کافی است هر دو ساعت یک بار وازلین باقی مانده را از بینی پاک کنید و دوباره بینی خود را با وازلین چرب کنید.
تهوع:
زنجبیل حالت تهوع را برطرف میکند. بررسیها نشان میدهد مصرف تنها یک گرم پودر زنجبیل قبل از سوارشدن در کشتی تا 40 درصد علائم بیماری مسافرت و تا 70 درصد استفراغ را کاهش میدهد.
مصرف زنجبیل در رفع تهوع صبحگاهی(ویار) در بارداری نیز بسیار موثر است. از آنجا که کاهش
آرتریت (التهاب مفصل):
عسل و سرکه سیب از جمله ضد التهابهای قوی هستند. بنابراین اگر از درد مفاصل رنج میبرید، یک قاشق مرباخوری عسل را با یک قاشق مرباخوری سرکه سیب مخلوط کنید و این معجون را صبحها مصرف کنید تا درد مفاصل ناشی از آرتریت تسکین یابد.
تغییر رنگ دندانها:
دکتر "فیل استیمر" از کلینیک دندان پزشکی لندن توصیه میکند برای پیشگیری از تغییر رنگ دندانها بعد از
در درمان سردرد کسانی که به نوشیدن آن عادت ندارند هم مفید است.
دکتر "جین کلارک" متخصص تغذیه برای درمان سردرد راهکار راحتی دارد: "با شروع اولین علائم سردرد چای بنوشید".
این متخصص، عمده علل سردرد را به گشادی یا تنگی عروق خونی مغز نسبت میدهد و معتقد است، کافئین این تغییرات را برطرف میکند.
جرم گوش:
4 بار در روز چند قطره روغن زیتون را در گوشتان بچکانید تا جرم گوش نرم شود . دکتر "بایروم" معتقد است این ماده از داروهای شیمیای که برای درمان این مشکل وجود دارند، مفیدتر است.
دندان درد:
اگر میخواهید دندان درد شما فورا خوب شود، پنبه را به عصاره گل میخک آغشته کرده و روی دندان دردناک خود بگذارید. البته دقت کنید این ماده بیش از دو دقیقه روی دندان نماند، چون باعث التهاب لثه میشود .
پزشکان آلمانی از این گیاه، داروی بیحسی تهیه کردهاند.
درد پشت:
برای تسکین درد پشت، وردنه را روی زمین گذاشته و در حالیکه پشت تان را روی آن گذاشتهاید دراز بکشید. به این ترتیب وردنه بین شانهها قرار گرفته و به صورت شکل T انگلیسی عمود بر نخاع قرار میگیرد.
اگر بدن تان را روی آن به حالت بالا و پایین حرکت دهید باعث تسکین تنش عضلانی میشود.
هیچ وقت داروهای تجویزی مادربزرگها را دست کم نگیرید! برخی از این داروها تأثیر بسیار خوبی روی دردهای روزمره از قبیل بیخوابی، روماتیسم، زکام، سوختگی یا تب دارند، آن هم به شیوهای کاملاً طبیعی و بدون این که سلامتیتان را به خطر بیندازند.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
طب سنتی و گیاهان دارویی-داروی گیاهی - 10 درمان خانگی برای 10 بیماری
ریحان برای رفع آفتها
آفتها، این زخمهای کوچک دهانی، زندگی را به کام انسان تلخ میکنند. گاهی پیش میآید که به مدت 1 هفته یا بیشتر باعث درد و عذاب شوند.
اما با وجود این، گیاهی مثل ریحان این مشکلات را پایان میدهد.
میپرسید چرا؟ به خاطر این که ریحان خواص ضدعفونی کنندگی و ضدالتهابی دارد. این گیاه به نابودی میکروبهای دهان کمک کرده و زخمها را تسکین میدهد. نتایج پژوهشی که در سال 2007 در روزنامهی Herbal Pharmacotherapy به چاپ رسید، حاکی از آن است که ریحان خواص ضدباکتریایی دارد.
طریقهی مصرف: کافی است چند برگ ریحان خام را بجویید یا این که 100 گرم ریحان را با یک لیتر آب به مدت 30 دقیقه بجوشانید وبا این جوشانده غرغره کنید و روزانه چندین بار این کار را تکرار کنید تا آفتها به طور کامل برطرف شود.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
زغال اخته برای مقابله با عفونتهای دستگاه ادراری
صدها سال است که از این گیاه برای درمان عفونتهای مجاری ادرار استفاده میشود.
آب زغال اخته چسبندگی باکتریهای پاتوژن (E.coli) به مخاط دستگاه ادراری را (به ویژه در زنانی که از بیماریهای عفونی مزمن رنج میبرند) کاهش میدهد. یک پژوهش کانادایی که در سال 2002 روی 150 زن انجام گرفت نشان میدهد که یک سال استفاده از این گیاه بیماریهای عفونی را به میزان قابل توجهی کاهش میدهد.
میزان مصرف: برای بهره مندی از خواص این گیاه باید روزانه 500 میلیگرم آب زغالاخته غلیظ نوشیده شود.
ی هضم کننده استفاده میکرده اند. دانههای شوید روی عضلات لیز روده اثر گذاشته و مانع از اسپاسم رودهای میشود. این گیاه همچنین حاوی پتاسیم است که باعث تحریک عملکرد دفع میشود.
طریقهی مصرف: برای تهیهی جوشاندهی شوید برای هر فنجان آب جوش دو قاشق چایخوری تخم شوید بریزید و بگذارید به مدت 10 دقیقه دم بکشد. روزانه 3 فنجان بیشتر از این دم کرده ننوشید.
شوید خاصیت مدری بالایی دارد. همچنین میتوانید چند دانهی شوید را بجویید تا حالت تهوعتان برطرف شود.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
گل گاوزبان تب را کاهش میدهد
گیاه گلگاوزبان تببر بسیار موثری محسوب میشود. این گیاه دارای خواص عرقزایی و ضدالتهابی نیز میباشد و در صورت بروز تب، به وسیلهی تعریق، دمای بدن را تنظیم میکند.
میزان مصرف: 25 گرم گل گاوزبان را در یک لیتر آب به مدت 2 دقیقه بجوشانید و سپس اجازه دهید به مدت 20 دقیقه دم بکشد. محلول را صاف کرده و میل کنید. شما میتوانید روزانه 3 الی 4 بار، یک فنجان از این دم کرده میل کنید.
چنانچه تب بیش از 48 ساعت به طول بینجامد یا علائم دیگری از قبیل سرفه یا استفراغ به همراه داشته باشد حتماً به پزشک مراجعه کنید.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
برای سوختگی زود به سراغ عسل بروید
علاوه بر اینکه عسل خواص ضدعفونی کنندگی دارد در درمان سوختگی نیز موثر عمل میکند. میپرسید چرا؟ به خاطر این که عسل خواص نرم کنندگی دارد. به عبارت دیگر پوست سوخته را تسکین داده و نرم میکند. همچنین باعث ترمیم جای زخم میشود. یک پژوهش نیوزلندی که در سال 2008 انجام گرفته ثابت کرده است که عسل بهبودی سوختگیهای سطحی را تسریع میبخشد.
طریقه مصرف: به مدت چند دقیقه جای سوختگی را زیر آب سرد بگیرید و عسل را روی ناحیهی دردناک بمالید و سپس پانسمان کنید. اگر سوختگی شدید و همراه تاولهای زیادی باشد یا روی نقاط حساس بدن مثل صورت، دستها و دستگاه تناسلی رخ دهد بدون معطلی به پزشک مراجعه کنید.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
آواکادو پوست را مرطوب میکند
آب و هوای خشک، باد و صابون پوست را خشک میکنند. در مقابل این قبیل آسیبها، مصرف میوه و سبزیجات میتواند کار ساز باشد. علاوه بر این، گیاه آواکادو تأثیر زیادی روی زیبایی و لطافت پوست بر جای میگذارد. میپرسید چرا؟ به خاطر این که آواکادو سرشار از اسیدهای چربی است که پوست را تغذیه میکند.
همچنین این گیاه حاوی آنتی اکسیدانهایی است که به بدن کمک میکند تا با پیری پوست مقابله کند و مس موجود در آن برای احیای بافتهای پوستی مفید است.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
اکالیپتوس برطرف کنندهی زکام
اکالیپتوس، زکام ویروسی و نه آلرژیک را تسکین میدهد. به خاطر این که در یکی از ترکیبات این گیاه مادهای به نام اوکالیپتول وجود دارد که دارای خواص ضدالتهابی و ضدعفونی کنندگی میباشد. همچنین اکالیپتوس باعث روان شدن ترشحات میشود.
طریقهی مصرف: 50 گرم گیاه اکالیپتوس را داخل یک لیتر آب جوش ریخته و به مدت 10 دقیقه دم کنید. روزانه 2 مرتبه از این جوشانده میل کنید. همچنین میتوانید با این محلول بخور دهید.
اگر زکام بیش از 2 هفته به طول بینجامد و یا همراه با تب باشد باید به پزشک مراجعه شود. توجه داشته باشید که اکالیپتوس برای کودکان زیر 6 ماه و زنان باردار یا شیرده توصیه نمیشود.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
برای بیخوابی، جوشاندهی زیرفون کارساز است!
اگر بیخوابی دارید یا از اختلالات خواب رنج میبرید و میخواهید شب آرامی بگذرانید یک فنجان جوشاندهی زیرفون یا تیول میتواند کارساز باشد. گلهای درخت زیرفون مرکب از الکلهای ترپنیک و ترکیبات آلی هستند و این ترکیبات مسکن و آرام بخش سیستم عصبی مرکزیاند.
طریقهی مصرف: مقداری گل زیرفون را به مدت 5 دقیقه در آب جوش دم کنید و تا زمانی که بیخوابیتان رفع نشده باشد قبل از شام و قبل از رفتن به رختخواب یک فنجان از این جوشانده میل کنید.
10 درمان خانگی برای 10 بیماری
جو دو سر؛ تسکین دهندهی روماتیسم
جو دو سر به تسکین روماتیسم، این بیماری دردناک مفاصل کمک میکند. میپرسید چرا؟ به خاطر اینکه جو دو سر دارای سیلیسیوم گیاهی و پلیفنلهایی است که خواص ضد التهابی دارند.
بر اساس نتایج پژوهشهای متعدد، جوی دو سر از تولید هورمونهای پروستاگلندین که باعث ایجاد التهاب میشوند پیشگیری به عمل میآورد.
طریقه مصرف: هر روز تا بهبود علائم بیماری، 150 گرم جو دو سر را با 3 لیتر آب به مدت 1 ساعت بخیسانید. سپس به مدت 10 دقیقه بجوشانید و بعد از صاف کردن محلول، آنرا به وان حمام بریزید که با آن حمام کنید.
طب سنتی و گیاهان دارویی-داروی گیاهی - 15 دردی که درمان خانگی دارند!
برخی از مشکلات و دردها را می توان در خانه و بدون مراجعه به پزشک درمان کرد.به طور مثال، وقتی دندان درد دارید روی آن میخک بگذارید. یا اگر دچار سوختگی شدید، با چای سرد جلوی درد و تاول را بگیرید. برای آگاهی از درمان های خانگی دیگر با ما همراه باشید.1.جوش های خارشدارجوش های خارشدار در اثر روغن های گیاهی، عطر یا عرق سوز شدن به وجود می آیند. برای رفع آن می توانید آنتی هیستامین مصرف کنید. البته آب های معدنی چشمه های طبیعی نیز در کاهش درد این کهیر و جوش ها موثر هستند. املاح داخل این آب ها باعث از بین رفتن سوزش و خارش می شوند.
2.آکنهبرای جوش های پایدار ابتدا خیلی نرم صورت خود را با سنگ نمک یا نمک های درشت و زبر مالش دهید تا ضدعفونی شود و سپس چند قطره روغن درخت «نیم» روی آن بریزید. پس از چند دقیقه آبکشی کنید و ماسکی از ماست را به مدت 15 تا 30 دقیقه روی پوست خود قرار دهید. اسید لاکتیک موجود در ماست، لایه بردار طبیعی است که موجب شفافیت بیشتر پوست، از بین رفتن آکنه و کمرنگ شدن لکه ها می شود.
3.گزش پشهفصل گرما در راه است و پشه ها راهشان را به خانه های ما پیدا خواهند کرد. هنگامی که مورد گزش پشه قرار گرفتید، خارش و سوزش آن را با خمیر آسپرین کاهش دهید. برای این منظور، یک آسپرین ضعیف را له کنید و یک قطره آب به آن اضافه تا خمیر شود. این خمیر ضد سوزش و التهاب است و قرمزی و باد حاصل از نیش پشه، موهای زیرپوستی و جوش را کاهش می دهد زیرا آسپرین حاوی اسید سیلاسیلیک – ماده ای که در داروهای ضد جوش استفاده می شود – است.
4.اگزما و سوریاسبرای کاهش درد و سوزش اگزما و سوریاسِ پوستی کمی روغن زیتون در محل تحریک شده بریزید. برای هر سه سانتی متر، یک قاشق چایخوری روغن لازم است. مالیدن روغن روی این منطقه از خشک شدن پوست جلوگیری می کند. روغن زیتون پایه بسیاری از محصولات مرطوب کننده است اما استفاده از نوع خالص آن این مزیت را دارد که مواد شیمیایی کرم ها را در خود ندارد.
5.حساسیت فصلیبرای فرار از نشانه های حساسیت فصلی همچون سوزش چشم، آبریزش بینی و عطسه از قرص های گیاهی استفاده کنید. محققان سوئیسی ثابت کرده اند مصرف قرص گیاهی سه بار در روز بهتر از آنتی هیستامین های صنعتی است که خواب آلودگی می آورند.
6.دندان دردبرای کاهش درد دندان از میخک استفاده کنید. از قدیم این درمان را برای درد دندان انجام می دادند. بسیار هم موثر است. البته این روزها میخک در هر خانه ای پیدا نمی شود به همین دلیل می توانید از اوژنول موجود در داروخانه ها کمک بگیرید. پنبه را در اوژنول خیس کنید و دقیقا روی دندانی که درد می کند، قرار دهید. این باعث کاهش درد تا زمانی می شود که به پزشک مراجعه کنید.
7.دردهای دهانبرای درد دهان، به ویژه در کودکان از محصولات نعناعی کمک بگیرید. به طور مثال، آدامس نعنایی، شیرینی، چای یا هر خوراکی نعنایی دیگر. این گیاه تاثیر بسیاری روی هر چیزی دارد که با آن تماس پیدا می کند و می تواند باعث کاهش درد گلو، سوزش دهان یا سزش تبخال یا تاول دهان شود.
8.درد ناشی از ورزش سنگینپس از ورزش های سنگین، یک لیوان آب البالو ترش بنوشید. این آب میوه سرشار از آنتی اکسیدان و ضدالتهاب است و درد ماهیچه ها را کاهش می دهد. پس از ورزش بافت های شما از بی آبی رنج می برند و آب آلبالوی ترش که سرشار از آنتی اکسیدان است بسیار بهتر از آلبالوی شیرین و دیگر میوه ها و سبزیجات به ترمیم این آسیب کمک می کند.
9.سوختگی خفیفاگر زیر نور آفتاب یا در اثر چسبیدن اتو مو به پوست خود دچار سوختگی خفیف شدید، می توانید با کمپرس آب سرد و
یا سیاه آن را درمان کنید. برای این منظور، حوله نازکی را درون چای سرد خیس کنید و روی محل سوختگی قرار دهید. ماده گیاهی موجود در چای باعث کاهش سوزش و تاول نزدن می شود.
10.جای زخمبرخلاف اعتقاد عموم مردم، پوست زخم به هیچ عنوان خوب و مفید نیست. به همین دلیل، این قسمت را با پارافین مایع مرطوب نگه دارید و به مدت سه تا 5 روز باند پیچی کنید. در طول شب، نوار سلفونی دور پارافین بپیچید این باعث می شود تا محیط زخم مرطوب تر بماند و دوره درمان را تسریع می بخشد.
11.حالت تهوعاگر محتویات قرص های ضدتهوع را مطالعه کرده باشید متوجه می شوید مملو از شکر است. به همین دلیل، برای برطرف کردن این حالت خود می توانید شربت شیرین میوه بنوشید. برای تهوع های ناشی از حرکت، استفراغ های صبحگاهی یا دل به هم خوردگی معده آخرین چیزی که لازم دارید، غذای زیاد است. همین شربت های شیرین و سودا به شما کمک می کند تا بهتر شوید.
12.اسهالبرای برطرف کردن اسهال می توانید از خوراکی های گیاهی کمک بگیرید. به طور مثال، چای تهیه شده از پوست
را داخل یک فنجان آب جوش بریزید و اجازه دهید سه تا 4 دقیقه بماند.
پوست بلوط نیز همین کاربرد را دارد. آن را به مدت سه دقیقه بجوشانید، اجازه دهید تا نیم ساعت بماند و سپس از صافی رد کنید. هر دو این مواد سرشار از تانین هستند که باعث ایجاد مایع لعابی اطراف معده و کاهش درد آن می شوند. دو قاشق غذاخوری از این نوشیدنی ها را 4 تا 6 بار در روز بنوشید.
13.مسمومیت غذاییاگر تصور می کنید دچار مسمومیت غذایی شده اید، دو فنجان چای سیاه و یک تکه نان تست چاره کار است. اسید تانیک موجود در چای و ذغال موجود در نان تست باعث از بین رفتن سم در بدن می شوند.
14.سرماخوردگیبرای برطرف کردن سرماخوردگی و آنفولانزا، یک گریپ فروت را با پوست چهار قاچ کنید و داخل قابلمه بیندازید. قابلمه را پر از آب کنید و اجازه دهید روی حرارت بجوشد. آن را هم بزنید و یک قاشق غذاخوری عسل به آن اضافه کنید و محلول به دست آده را همچون چای بنوشید.
آب جوش باعث بیرون آمدن خاصیت دفاعی، ویتامین C و فلاونوئید از پوست گریپ فروت در آب می شود. این مواد بین پوست و گوشت میوه وجود دارند و با جوشاندن این میوه با پوست، عصاره بیشتر و مفیدتری از آن به دست می آید که برای گلو درد بسیار خوب است.
15.گرفتگی بینیبرای برطرف کردن گرفتگی بینی می توانید با محلول آب نمک آن را شستوشو دهید تا آلودگی ها از بینی شسته شوند و مخاط بینی رقیق شود. برای اینکه پر بودن بینی خود را به راحتی برطرف کنید آن را هر روز آب نمک شستوشو دهید. این کار هنگام سرماخوردگی باعث بهبود حال شما نمی شود اما اجازه می دهد راحت تر نفس بکشید.
آنژین نوعی التهاب گلو است که علائم مختلفی دارد. برای درمان خانگی این بیماری بهتر است آب لیموترش، جوشاندهی آویشن، قرقره با آب نمک و غیره را امتحان کنید.
در صورت بروز آنژین مهمترین کار تسکین درد و تقویت سیستم ایمنی بدن است. برای درمان خانگی این بیماری بهتر است آب لیموترش، جوشاندهی آویشن، قرقره با آب نمک و غیره را امتحان کنید. این درمانها بسیار موثر است و گلودرد شما را درمان میکند. برای آشنایی بیشتر با درمانهای خانگی آنژین با ما همراه باشید.
درمانهای خانگی آنژین
طب سنتی و گیاهان دارویی-داروی گیاهی - درمانهای خانگی آنژین
آب لیموترش بنوشید
آب لیموترش حاوی مواد معدنی مثل منیزیم و کلسیم است و اسیدسیتریک موجود در آن خواص ضدعفونی کنندگی دارد. علاوه بر این لیموترش سرشار از ویتامین C است که سیستم ایمنی بدن را تقویت میکند.
روش مصرف: هر روز آب یک یا دو لیموترش تازه را بگیرید و تا بهبود بیماری میل کنید. اگر نمیتوانید آب لیموترش خالی را بنوشید کمی آب داغ و یک تا دو قاشق عسل به آن اضافه کنید.
برای پیشگیری از بیماریهای زمستانی نیز میتوانید با شروع سرما هر روز مقداری آب لیموترش بنوشید.
توجه داشته باشید اگر بعد از 48 ساعت هیچ تغییری در وضعیت بیماریتان حاصل نشد به پزشک مراجعه کنید.
جوشاندهی آویشن میل کنید
آویشن حاوی میزان قابل توجهی «تیمول» است. این ماده ضدعفونی کننده و ضدباکتری بسیار موثری است. از آویشن به ویژه برای درمان التهاب و عفونتهای مجاری تنفسی و همچنین برای تقویت سیستم ایمنی بدن استفاده میشود.
روش مصرف: یک تا دو گرم آویشن خشک را با یک فنجان آب جوش به مدت 10 دقیقه دم کنید. به مدت 5 روز و هر روز سه تا چهار فنجان از این جوشانده میل کنید.
میتوانید یک تا دو قاشق چایخوری عسل نیز به آن اضافه کنید. آویشن برای درمان گلودرد بسیار موثر است زیرا خلطها را از بین میبرد و از تکثیر باکتریها پیشگیری میکند.
با رسیدن فصل سرما برای پیشگیری از بیماریهای زمستانی میتوانید هر شب یک فنجان جوشاندهی آویشن بنوشید. توجه داشته باشید اگر بعد از 48 ساعت بهبودی در بیماریتان حاصل نشد حتماً به پزشک مراجعه کنید.
لیموترش سرشار از ویتامین C است که سیستم ایمنی بدن را تقویت میکند
با آب نمک قرقره کنید
نتایج یک پژوهش آمریکایی که در سال 2005 انجام گرفته نشان میدهد که قرقره کردن با آب نمک ولرم احتمال ابتلا به عفونتهای تنفسی را در زمستان به میزان 40 درصد کاهش میدهد و همچنین در صورت نیاز نیز آب نمک میتواند باعث درمان این عفونتها شود.
میپرسید چرا؟ به خاطر اینکه وجود ویروس باعث احتباس آب در گلو میشود و این مسئله باعث میشود گلو متورم شده و زمانی که میخواهید بزاقتان را قورت دهید دردهای شدیدی احساس میکنید. نمک التهاب مخاط را از بین میبرد و همین امر باعث میشود خون راحتتر جریان داشته باشد و پادتنها تحریک شوند.
روش استفاده: نصف یک قاشق چایخوری نمک را در نصف فنجان آب ولرم حل کرده و قرقره کنید. هر روز سه مرتبه بعد از هر غذا این کار را تکرار کنید. میتوانید به آب نمکتان آب لیموترش نیز اضافه کنید. بعد از 48 ساعت اگر گلودردتان بهتر نشد به پزشک مراجعه کنید.
درمانهای خانگی آنژین
از عصاره های گیاهی استفاده کنید
در یک لیوان آب داغ یک قطره عصارهی گیاهی آویشن و دو قطره عصارهی گیاهی اسطوخودوس بچکانید.
یک نوک انگشت نمک نیز به آن اضافه کنید. با این محلول قرقره کنید.
به مدت دو تا سه روز و هر روز این کار را 4 تا 6 مرتبه تکرار کنید.
توجه داشته باشید که استفاده از عصارهها و روغنهای گیاهی برای زنان باردار و کودکان زیر 6 سال مورد منع استفاده دارد.
توصیه میکنیم اگر بعد از 48 ساعت بهبودی در وضعیت بیماریتان حاصل نشد به پزشک مراجعه کنید.
علائم و نوع آنژین
علائم آنژین: گلو درد شدید زمان قورت دادن بزاق یا غذا، تب شدید 39-40 درجه، قرمز شدن گلو، سرفه، آب ریزش بینی، در برخی موارد غدهها و جوشهای سفید رنگ در انتهای گلو از علائم آنژین محسوب میشوند.
از آویشن به ویژه برای درمان التهاب و عفونتهای مجاری تنفسی و همچنین برای تقویت سیستم ایمنی بدن استفاده میشود
آنژین ویروسی یا باکتریایی: 80 تا 90 درصد آنژینها دلیل ویروسی دارند. اما چنانچه غدهها و جوشهای سفید رنگ در انتهای گلو وجود داشته باشد و فرد استفراغ کند احتمالاً دارد آنژین باکتریایی باشد و شما باید هر چه سریعتر به پزشک مراجعه کنید. مصرف آنتیبیوتیک برای پیشگیری از حادتر شدن مشکل ضروری است. توجه داشته باشید اگر تب و درد بعد از دو روز از بین نرفت حتماً به پزشک مراجعه کنید.
اِبْن ِ سینا، ابوعلى حسین بن عبدالله بن سینا (370- 428ق /980- 1037م )، بزرگ ترین فیلسوف مشایى و پزشك نامدار ایران در جهان اسلام .
1- زندگى و سرگذشت
ما درباره زندگى و سرگذشت ابن سینا آگاهى بس بیشتری داریم تا درباره هر فیلسوف مسلمان دیگر. این نیز به بركت زندگى نامه ای است كه ابوعُبید جوزجانى (د 438ق /1046م ) شاگرد وفادار وی به نوشته آورده است و بخش نخست آن تقریر ابن سینا و بخش دوم آن گزارش و نوشته خود جوزجانى است . این نوشته ها بعدها به «سرگذشت » یا «سیره» مشهور شده است . كهنترین متنى كه از این سرگذشت در دست است، كتاب تَتِمه صِوان الحكمه اثر ظهیرالدین ابوالحسن على بن زید بیهقى است كه همچنین مطالب تازهای درباره ابن سینا در بر دارد. در كنار این گزارش ، ما دو گزارش دیگر را از زندگى ابن سینا نزد ابن ابى اصیبعه در عیون الانباء وی و در تاریخ الحكماء اثر ابن ابى قفطى مىیابیم. گزارشهای هر یك از این دو منبع دارای اختلافاتى است . هر چند منبع مشترك آنها همان روایت جوزجانى به نقل از خود ابن سینا و سپس بقیه گزارش جوزجانى از سرگذشت است .
ابن خلّكان نیز در وفیات الاعیان (2/157- 162) گویا از روایت بیهقى بهره گرفته و نكاتى را آورده است كه در آثار ابن ابى اصیبعه و ابن قفطى یافت نمى شود. متنى هم از سرگذشت ابن سینا، سالها پیش از سوی احمد فؤاد اهوانى در حاشیه دست نوشته ای از نُزهَه الارواح شهرزوری كشف شده بود كه به دست یحیى بن احمد كاشى در 754ق / 1353م نوشته شده بوده است . اهوانى این سرگذشت را نوشته كاشى پنداشته است و آن را به مناسبت هزاره تولد ابن سینا در مجموعه ذِكری ابن سینا در 1952م در قاهره ، با عنوان «نُكَت ٌ فى احوال الشیخ الرئیس ابن سینا» منتشر كرده است . در1974م ویلیام گُلمَن 1 این سرگذشت را بر پایه چندین دست نوشته به شیوه ای انتقادی تدوین و با عنوان «زندگانى ابن سینا2» با ترجمه انگلیسى آن منتشر ساخت . این متن تاكنون بهترین متنى است كه از سرگذشت ابن سینا در دست است ، هر چند در آن لغزشها و اشتباهاتى در خواندن و ترجمه برخى عبارات یافت مى شود كه مانفِرِد اولمان آنها را در نقدی كه بر آن كتاب در مجله آلمانى «اسلام 3» (1975م ) نوشته ، یادآور شده است .
ما در اینجا زندگانى ابن سینا را بر پایه روایت خودش و سپس دنباله آن را به روایت جوزجانى مى آوریم . ابن سینا در حدود 370ق /980م در بخارا زاییده شد. پدرش از اهالى بلخ بود و در دوران فرمانروایى نوح ابن منصور سامانى (366-387ق /977-997م ) به بخارا رفت و در آنجا در یكى از مهم ترین قریه ها به نام خَرمَیثَن در دستگاه اداری به كار پرداخت ، او از قریه ای در نزدیكى آنجا، به نام اَفشَنَه زنى (ستاره نام ؟) را به همسری گرفت و در آنجا اقامت گزید. ابن سینا در آنجا به جهان چشم گشود. 5 سال پس از آن برادر كهترش به نام محمود به دنیا آمد. ابن سینا نخست به آموختن قرآن و ادبیات پرداخت و 10 ساله بود كه همه قرآن و بسیاری از مباحث ادبى را فراگرفته و انگیزه شگفتى دیگران شده بود. در این میان پدر وی دعوت یكى از داعیان مصری اسماعیلیان را پذیرفته بود و از پیروان ایشان به شمار مى رفت . برادر ابن سینا نیز از آنان بود. پدرش ابن سینا را نیز به آیین اسماعیلیان دعوت مى كرد، اما وی هر چند به سخنان آنان گوش مى داد و گفته هایشان را درباره عقل و نفس مى فهمید، نمى توانست آیین ایشان را بپذیرد و پیرو آنان شود. پدرش رسائل اخوان الصفاء را مطالعه مى كرد و ابن سینا نیز گاه به مطالعه آنها مى پرداخت . سپس پدرش وی را نزد سبزی فروشى به نام محمود مَسّاحى كه از حساب هندی آگاه بود، فرستاد و ابن سینا از وی این فن را آموخت
در این هنگام دانشمندی به نام ابوعبدالله (حسین بن ابراهیم الطبری ) ناتِلى كه مدعى فلسفله دانى بود، به بخارا آمد. پدر ابن سینا وی را در خانه خود جای داد و ابن سینا نزد او به آموختن فلسفه پرداخت . وی پیش از آمدن ناتِلى به بخارا، نزد مردی به نام اسماعیل زاهد فقه آموخته و در این زمینه سخت پویا و با همه شیوه های اعتراض ، به روش فقیهان آشنا شده بود. آنگاه ابن سینا نزد ناتَلى به خواندن «مدخل منطق ارسطو» (اَیساگوگِه = ایساغوجى 4) اثر پُرفوریوس 5 فیلسوف نوافلاطونى (234-301 یا 305م ) پرداخت و در این راه تا بدانجا پیش رفت كه نكات تازهای كشف مى كرد و سبب شگفتى بسیارِ استادش مى شد. چنانكه وی پدر ابن سینا را وادار ساخت كه فرزندش را یكباره و تنها در راه دانش مشغول كند. ابن سینا بخشهای ساده منطق را نزد ناتَلى فراگرفت ، اما او را درباره دقایق این دانش ناآگاه یافت ، از این رو به خواندن كتابهای منطق ارسطو و مطالعه شرحهای دیگران بر آنها پرداخت ، تا اینكه در این دانش چیره دست شد. وی همزمان كتاب «عناصر یا اصول هندسه » اثر اُقلیدس (یوكلایدِس 6) ریاضى دان مشهور یونانى (سده 4و 3ق م ) را اندكى نزد ناتلى خواند و سپس بقیه مسائل كتاب را نزد خود خواند و آنها را حل كرد. سپس خواندن كتاب معروف المجسطى (مِگیسته سونتاكسیس 7) اثر بطلمیوس (كلاودیوس پتولِمایوس 8) ستاره شناس بزرگ یونانى (ثلث دوم سده 2ق م ) را نزد ناتلى آغاز كرد و پس از خواندن مقدمات و رسیدن به شكلهای هندسى آن ، ناتلى به وی گفت كه بقیه كتاب را خودش بخواند و مسائل آن را حل كند و مشكلات را از وی بپرسد، اما به این كار نپرداخت و ابن سنیا نزد خودش مسائل آن را حل كرد، چنانكه بسیاری از مشكلها را ناتِلى نمى دانست ، مگر پس از آنكه ابن سینا آنها را برای وی توضیح مى داد.
در این هنگام ، ناتلى بخارا را به قصد گُرگانْج ْ و رسیدن به دربار ابوعلى مأمون بن محمد خوارزمشاه ، ترك كرد. در این میان سینا نزد خود به خواندن و آموختن متون و شرحهای كتابهایى در طبیعیات و الهیات پرداخت تا به گفته خودش «درهای دانش به رویش گشوده شد». آنگاه به دانش پزشكى گرایش یافت و خواندن كتابهایى را در این زمینه آغاز كرد. وی پزشكى را دانشى مى شمارد كه دشوار نیست و بدین سان مى گوید كه وی در اندك زمانى در آن مُبرّز شده ، چنانكه پزشكان برجسته نزد او آموختن پزشكى را آغاز كردند. خود ابن سینا نیز به درمان بیماران مى پرداخت و در این رهگذر شیوه هایى درمانى ، برگرفته از تجربه ، بر وی آشكار مى شد كه به گفته خودش نمى توان آنها را وصف كرد. وی همزمان به مطالعات خود در فقه و مناظره با دیگران در این زمینه ادامه مى داد.
وی در این هنگام 16 ساله بوده است . پس از آن ، ابن سینا یك سال و نیم دیگر به آموختن و خواندن پرداخت . بار دیگر خواندن كتابهای منطق و همه بخشهای فلسفه را از سرگرفت . وی در این میان حتى یك شب را در سراسر آن نمى خوابید و روزها نیز جز به كار خواندن و آموختن نمى پرداخت . انبوهى از دسته های كاغذ در برابر خود مى نهاد و مسائل گوناگون را برای خود مطرح مى كرد و در هر مسأله ای مقدمات قیاس و شروط آن را در نظر مى گرفت . هرگاه نیز با قیاسى روبه رو مى شد كه نمى توانست به «حد اَوسط» آن دست یابد، برمى خاست و به مسجد مى رفت و نماز مى گزارد و از خداوند حل مشكل ِ خویش را خواستار مى شد تا بر وی گشوده مى گشت . آنگاه شب هنگام به خانه باز مى گشت ، چراغ پیش روی مى نهاد و به خواندن و نوشتن مشغول مى شد؛ هرگاه كه خواب بر چشمانش چیره مى شد یا احساس ناتوانى در تن خود مى كرد، پیاله ای شراب مى نوشید (برخى معتقدند كه در اینجا شراب مطلق نوشیدنى است) و توان خود را باز مى یافت و بار دیگر به خواندن مى پرداخت . به گفته خودش «هرگاه خوابش مى برد، خود آن مسائل را در خواب مى دید و بسیاری از آنها بر وی روشن و آشكار مى شد».
ابن سینا بدین شیوه پیش مى رفت تا برهمه دانشها آگاهى یافت و به اندازه توانایى انسانى ، بر آنها چیره گردید، چنانكه خود مى گوید: «آنچه در آن زمان مى دانستم ، به همان گونه است كه اكنون مى دانم و تابه امروز چیزی بر آن نیفزودهام». ابن سینا در این هنگام نزدیك به 18 سال داشته ، در منطق ، طبیعیات و ریاضیات چیره دست بوده است و آنگاه بر الهیات روی آورده و به خواندن كتاب متافیزیك ( مابعد الطبیعه ) ارسطو پرداخته و حتى به گفته خودش 40 بار آن را خوانده بوده ، چنانكه متن آن را از برداشته ، اما هنوز محتوا و مقصود آن را نمى فهمیده است . وی از خود ناامید شده و به خود مى گفته است «این كتابى است كه راهى به سوی فهمیدن آن نیست » تا اینكه روزی در بازار كتاب فروشان ، مردی كتابى را به بهای ارزان بر او عرضه مى كند كه وی پس از تردید آن را مى خرد؛ این همان كتاب ابونصر فارابى درباره اغراض ما بعد الطبیعه بوده است . پس از خواندن آن مقصود و محتوای آن كتاب بر وی روشن مى شود.
فرمانروای بخارا در این زمان نوح بن منصور سامانى بوده است . وی دچار یك بیماری مى شود كه پزشكان در درمان آن درمانده بودند. در این میان نام ابن سینا به دانشوری مشهور شده بود. پزشكان نام او را نزد آن بر نواحى به میان آوردند و از او خواستند كه ابن سینا را به حضور بخواند. ابن سینا نزد بیمار رفت و با پزشكان در مداوای وی شركت كرد و از آن پس در شمار پیرامونیان و نزدیكان نوح بن منصور درآمد. ابن سینا روزی از وی اجازه خواست كه به كتابخانه بزرگ و مشهور وی راه یابد، این اجازه به او داده شد و ابن سینا در آنجا كتابهای بسیاری را در دانشهای گوناگون یافت كه نامهای بسیاری از آنها را كسى نشنیده و خود وی نیز، هم پیش و هم پس از آن ، آنها را ندیده بود. وی به خواندن آنها پرداخت و از آنها بهره های فراوان گرفت . پس از چندی آن كتابخانه آتش گرفت و همه كتابها سوخته شد. دشمنان ابن سینا مى گفتند كه خود وی عمداً آن را به آتش كشیده بود تا دیگران از كتابهای آن بهره مند نشوند (درباره این كتابخانه و آتش گرفتن آن نك: مقاله ماكس و ایزوایلر1، «ابن سینا و كتابخانه های ایرانى زمان وی » در «یادنامه ابن سینا»، 63 -48 ، به ویژه 56 ، كه نویسنده حدس مى زند كتابخانه در ذیقعده 389ق / اكتبر999م آتش گرفته است ). ابن سینا در این هنگام ، به گفته خودش به 18 سالگى رسیده و از آموختن همه دانشهای زمانش فارغ شده بود. وی مى گوید: «در آن زمان حافظه بهتری در علم داشتم ، اما اكنون دانش من پخته تر شده است ، و گرنه همان دانش است و از آن پس به چیز تازه ای دست نیافته ام ».
ابن سینا به 22 سالگى رسیده بود كه پدرش درگذشت (بیهقى ، على ، 44) وی در این میان برخى كارهای دولتى امیر سامانى عبدالملك دوم را برعهده گرفته بود. از سوی دیگر، در این فاصله ، سركرده خاندان قراخانیان ایلَك نصر بن على به بخارا هجوم آورد و آن را تصرف كرد و در ذیقعده 389/ اكتبر 999 عبدالملك بن نوح ، یعنى آخرین فرمانروای سامانى را زندانى كرد و به اوزگَند فرستاد. بدین سان ابن سینا بایستى ظاهراً در حدود دو سال در دربار عبدالملك بن نوح به سر برده باشد، یعنى از زمان مرگ نوح بن منصور (387ق /997م ) تا پایان كار عبدالملك (نك: بارتولد، 268 .(267,
این دگرگونیهای سیاسى و سقوط فرمانروایى سامانیان در بخارا، انگیزه آن شد كه ابن سینا بار سفر بربندد و به گفته خودش «ضرورت وی را بر آن داشت كه بخارا را ترك گوید».
وی در حدود 392ق در جامه فقیهان با طیلسان و تحت الحَنَك از بخارا به گرگانج در شمال غربى خوارزم رفت و در آنجا به حضور على ابن مأمون بن محمد خوارزمشاه ، از فرمانروایان آل مأمون (تا ح 387- 399ق /997-1009م ) معرفى شد. در این هنگام ابوالحسین سهیلى كه به گفته خود ابن سینا «دوستدار اینگونه دانشها» بوده مقام وزارت را برعهده داشته است . نام این مرد در متن گزارش ابن سینا و نیز متن على ابن زید بیهقى (ص 45) ابوالحسین آمده است ، اما ثعالبى در یتیمهالدهر (4/254) نام وی را ابوالحسن احمد بن محمد سهیلى آورده است و مى گوید وی در 404ق /1013م به بغداد رفت و در آنجا در 418ق / 1027م درگذشت . در گرگانج حقوق ماهیانه ای برای ابن سینا مقرر گردید كه به گفته خودش برای «معاش كسى چون او كفایت مى كرد».
پس از چندی ، به گفته ابن سینا، بار دیگر «ضرورت وی را بر آن داشت » كه گرگانج را ترك كند. وی درباره چگونگى این ضرورت چیزی نمى گوید، اما از سوی دیگر، نظامى عروضى (ص 77) داستانى را مى آورد كه بنابر آن ، سلطان محمود غزنوی (حك 388-421ق / 998-1030م ) از خوارزمشاه ابوالعباس مأمون بن مأمون درخواست كرد كه چند تن از دانشمندان دربار خود، از جمله ابن سینا را به دربار وی گسیل دارد. تنى چند از ایشان ، از جمله ابوریحان بیرونى ، به این سفر رضایت دادند، اما ابن سینا و دانشمند دیگری به نام ابوسَهل مسیحى از رفتن سرباز زدند و ناگزیر شدند كه گرگانج را ترك گویند.
در این داستان مىتوان بذری از حقیقت را یافت. محمود غزنوی سنى مذهب متعصبى بوده است ، در حالى كه ابن سینا، بنابر سنت خانوادگیش شیعى مذهب بوده است (چنانكه دیدیم پدرش به اسماعیلیان گرویده بود). محمود غزنوی همچنین با فلسفه و فیلسوفان میانه خوشى نداشته است ، چنانكه وی را در هجوم به ری در 420ق مى یابیم كه در آن شهر «مقدار 50 خروار دفتر روافض و باطنیان و فلاسفه، از سراهای ایشان بیرون آورد و زیر درختهای آویختگان (یعنى كسانى كه ایشان را بر درختان به دار آویخته بودند) بفرمود سوختن » ( مجمل التواریخ و القصص ، 404). با وجود این نمى توان انگیزه اصلى ابن سینا را برای ترك گرگانج معین كرد و به حقیقت تاریخى این «ضرورت » پى برد.
به هر حال در حدود 402ق /1012م ابن سینا از راه شهرهای نَسا، اَبیوَرد (یا باوَرد)، طوس ، سَمَنگان (سمنقان ) به جَاجَرْم ْ سرحد نهایى خراسان رفت و سپس به شهر گرگان رسید. به گفته خود ابن سینا، قصد وی از این سفر پیوستن به در بار شمس المَعالى قابوس بن وشمگیر (حك 367- 402ق /978-1012م ) فرمانروای زیاری گرگان بوده است . اما در این میان ، سپاهیان قابوس بر وی شوریده و او را خلع و زندانى كرده بودند. وی در 403ق درگذشت . جانشین قابوس، پسرش منوچهر، خود را دست نشانده محمود غزنوی اعلام كرد و دختر او را به همسری گرفت . روشن است كه ابن سینا نمى توانست با وی از در سازش درآید و بار دیگر ناگزیر شد كه گرگان را ترك گوید. در این میان ابوعُبَید جوزجانى ، شاگرد وفادارش به وی پیوست و تا پایان عمر ابن سینا، یار و همراه او بود، و نیز نخستین نویسنده سرگذشت ابن سینا به نقل از خودش بود.
از اینجا به بعد، جوزجانى به تكمیل بقیه زندگانى و سرگذشت ابن سینا مى پردازد و مى گوید كه در گرگان مردی بود به نام ابومحمد شیرازی كه دوستدار دانشها بود و در همسایگى خود، برای ابن سینا خانه ای خرید و او را در آنجا مسكن داد.
در حدود 404ق ابن سینا گرگان (جُرجان ) را به قصد ری ترك كرد. وی در ری به خدمت سَیده (با نام شیرین دختر سپهید شروین و ملقب به اُم ّالملوك (د 419ق /1028م ) بیوه فخرالدوله على بویه (د 387ق / 997م ) و مادر مجدالدوله ابوطالب رستم بن فخر الدوله ) پیوست . مادر و فرزند ابن سینا را بنابر توصیه هایى كه همراه آورده بود، گرامى داشتند. در این میان ابن سینا مجدالدوله را كه دچار بیماری سوداء (مالیخولیا) شده بود، درمان كرد. وی همچنان در ری ماندتا هنگامى كه شمس الدوله ابوطاهر پسر دیگر فخرالدوله كه پس از مرگ پدرش در 387ق /997م فرمانروای همدان و قَرمیسَن (كرمانشاه ) شده بود، در 405ق /1015م به ری حمله آورد. این حمله پس از درگیری وی با هلال بن بَدر بن حسنویه روی داد. وی از دودمان كردهای فرمانروا بر نواحى جَبَل و قرمیسن بوده است . هلال بن بدر كه از سوی سلطان الدوله (د 412ق /1021م ) در بغداد زندانى شده بود، آزادی خود را باز یافته و از سوی سلطان الدوله لشكری در اختیارش نهاده شده بود تا با شمس الدوله كه در این میان بر سرزمینهای دیگری نیز دست یافته بود، به جنگ برخیزد. در نبردی كه در ذیقعده 405 / مه 1015 میان ایشان درگرفت ، هلال بن بدر كشته شدو سپاهیان سلطان الدوله ناچار شدند كه به بغداد بازگردند (ابن اثیر، حوادث سال 405ق ).
به گفته جوزجانى ، در این هنگام «حوادثى روی داد كه ابن سینا را ناگزیر ساخت كه ری را ترك كند». اما وی درباره ماهیت این حوادث چیزی نمى گوید. به هر حال مى توان گمان برد كه این بار نیز اوضاع سیاسى و اجتماعى ری چنان شده بود كه ابن سینا دیگر نمى توانست بیشتر در آن شهر بماند. در این میان شاید تهدیدهایى كه از سوی محمود غزنوی به ری مى شد، در تصمیم ابن سینا به ترك آن شهر بى تأثیر نبوده باشد، زیرا در گزارشى از خواندمیر (ص 128-129) آمده است كه «در آن وقت كه سلطان محمود غزنوی به طرف عراق رایت آفتاب اشراق برافراشت ، شیخ (یعنى ابن سینا) از ری به قزوین و از قزوین به همدان شتافت ».
به هر روی ، ابن سینا به همدان رفت . در این میان شمس الدوله به بیماری قولنج دچار شد. ابن سینا را به كاخ وی بردند و او به معالجه پرداخت تا شمس الدوله بهبود یافت . ابن سینا 40 روز را در كاخ گذرانید و در پایان خلعتهای فراوان گرفت و به خانه خود بازگشت ، در حالى كه درشمار نزدیكان و همنشینان شمس الدوله درآمده بود. پس از چندی شمس الدوله برای نبرد با عَنّاز به سوی قَرمیسَن لشكر كشید. حسام الدین ابوشَوك فارِس بن محمد بن عَنّاز سركرده قبیله كرد شاذَنجان بود كه در دو سوی رشته كوههای میان كرمانشاه و قصر شیرین كنونى فرمانروایى داشت . پس از شكست هلال بن بدر به دست شمس الدوله و از دست رفتن سرزمینهایش ، عنّاز كه همسایه دورتر او بود، بر آن شد كه آن سرزمینها را تصرف كند. بنابراین شمس الدوله برای پیشگیری از دست اندازیهای عناز به جنگ وی رفت ، در حالى كه ابن سینا نیز همراه او بود. در این نبرد، شمس الدوله شكست خورد و به همدان بازگشت . این واقعه در 406ق /1015م بود. در این هنگام شمس الدوله ابن سینا را به وزارت خود گماشت . اما پس از چندی میان ابن سینا و سپاهیان شمس الدوله كه تركیبى از پیاده نظام دیلمى و سواره نظام ترك بودند، درگیری روی داد. سپاهیان كه شاید از شكست خوردن از عَنّاز ناآرام تر شده بودند و برای خود از سوی ابن سینا احساس خطر مى كردند، بر وی شوریدند، خانه اش را محاصره كردند و پس از دستگیری وی همه دارایى او را به تاراج بردند. افزون بر این از شمس الدوله خواستار كشتن وی شدند، اما شمس الدوله از این كار سرباز زد و برای آرام كردن سپاهیان ، ابن سینا را فقط از دستگاه دولت دور كرد. ابن سینا متواری شد و 40 روز را در خانه مردی به نام ابوسَعد (یا ابوسعید) بن دَخدول (یا دَخدوك ) به سر برد. در این هنگام ، شمس الدوله بار دیگر دچار بیماری قولنج شد و ابن سینا را احضار كرد و از وی بسیار پوزش خواست . ابن سینا به معالجه وی پرداخت تا بهبود یافت . شمس الدوله بار دیگر وزارت را به وی سپرد.
بنابر گزارش جوزجانى ، شمس الدوله در این میان از ابن سینا خواسته بود كه شرحى بر نوشته های ارسطو بنویسد، اما ابن سینا به وی گفته بود كه فراغتى برای این كار ندارد، اما اگر وی راضى شود، به نوشتن كتابى درباره دانشهای فلسفى (بى آنكه در آن با مخالفان مناظره یا عقاید ایشان را رد كند) خواهد پرداخت و بدین سان تألیف كتاب شفا را از «طبیعیات » آن آغاز كرد. وی كتاب اول قانون در پزشكى را پیش از آن تألیف كرده بود. در این میان چنین مى نماید كه ابن سینا از زندگانى آرامى برخوردار بوده است ، زیرا بنابر گزارش جوزجانى ، روزها را به كارهای وزارت شمس الدوله مى گذراند و شبها دانشجویان بر وی گرد مى آمدند از كتاب شفا و قانون مى خواندند.
چند سالى بدین سان گذشت ، تا هنگامى كه شمس الدوله برای جنگ با امیر طارُم برخاست . طارم ناحیه ای بود در كوهستانهای میان قزوین و گیلان . امیر آن در هنگام حمله شمس الدوله به آنجا (412ق /1021م ) ابراهیم بن مرزبان بن اسماعیل بن وَهْسودان بود كه پس از مرگ فخرالدوله (387ق /997م ) شهرهایى را در ناحیه طارم به تصرف خود درآورده بود و آنها را تا 420ق /1029م كه محمود غزنوی به جبال هجوم آورد، در دست داشت (ابن اثیر، حوادث سال 420ق ). این فرمانروا از خاندان وَهسودان و از سلسله ای بوده است كه به آل افراسیاب (یا سالاریان یا كَنگَریان ) معروف است . اما در نزدیكى طارم ، شمس الدوله دوباره به سختى دچار بیماری قولنج شد كه بیماریهای دیگری را نیز به همراه داشت . سپاهیان از مرگ وی بیمناك شدند و او را در تخت روان به سوی همدان بازگرداندند، اما او در راه درگذشت (412ق /1021م ).
پس از مرگ شمس الدوله ، پسرش سَماءالدوله ابوالحسن به جای او نشست و از ابن سینا خواست كه وزارت او را بپذیرد، اما ابن سینا از پذیرفتن این مقام سرباز زد. سماءالدوله از 412ق دو سال مستقلاً فرمانروایى كرد و سپس زیر فرمانروایى علاءالدوله قرار گرفت و از 421ق كه علاءالدوله فرمانداری برای همدان منصوب كرد، خبری از وی در دست نیست (همو، حوادث سال 421ق ). در این میان روزگار آل بویه به سر آمده بود و نشانه های انحطاط و فروریزش دولت آنان آشكار مى شد. ابن سینا صلاح خود را در آن دید كه كناره گیرد. جوزجانى گزارش مى دهد كه «روزگار ضربات خود را فرود مى آورد و آن مُلك به ویرانى مى گرایید. وی (ابن سینا) ترجیح داد كه دیگر در آن دولت نماند و به آن خدمت ادامه ندهد و مطمئن شد كه احتیاط در آن است كه برای رسیدن به دلخواه خود، پنهان بزید و منتظر فرصتى باشد تا از آن دیار دور شود» (نك: جوزجانى ، 2).
بدین سان ابن سینا چندی متواری بود و در خانه مردی به نام ابوغالب عطار پنهان مى زیست و نوشتن بقیه كتاب شفا را از سرگرفت و پس از پایان دادن به همه بخشهای «طبیعیات » (جز كتاب «الحیوان » و «الهیات » آن ، بخش «منطق » را آغاز كرد و برخى از آن را نوشت . در این میان ظاهراً ابن سینا نهانى با علاءالدوله (بوجعفر محمد بن دشمنزار یا دشمنزیار معروف به ابن كاكویه ) فرمانروای اصفهان مكاتبه مى كرده است . علاءالدوله را سَیده از 398ق /1008م به حكومت اصفهان منصوب كرده بود. علاءالدوله خویشاوند دور آل بویه و پدرش دایى یا خالوی (كاكوی ) سیده مادر مجدالدوله و شمس الدوله بوده است . وی تا سال مرگش (431ق /1041م ) - جز برای مدت كوتاهى كه چنانكه گفته خواهد شد، سرداران سلطان مسعود غزنوی ، وی را از آنجا بیرون راندند - بر اصفهان حكومت مى كرد. از سوی دیگر، بنابر گزارش على ابن زید بیهقى (ص 50) علاءالدوله خود مكاتبه با ابن سینا را آغاز كرده و از وی خواسته است كه به اصفهان و دربار وی برود. به هر روی ، پس از چندی تاج الملك كوهى (ابونصر ابراهیم بن بهرام ) كه بنابر گزارش ابن اثیر (حوادث سال 411ق ) ظاهراً پس از امتناع ابن سینا از پذیرفتن وزارت شمس الدوله برای بار دوم ، وزیر وی شده بود، ابن سینا را متهم كرد كه با علاءالدوله نهانى نامه نگاری مى كند. سپس كسان را به جست و جوی وی برانگیخت .
دشمنان ابن سینا نهانگاه وی (خانه ابوغالب عطار) را نشان دادند و وی را یافتند و دستگیر كردند و به قلعه ای به نام فَردَجان فرستادند و در آنجا زندانى كردند. قلعه فردجان كه همچنین بَرَهان یا براهان (فراهان ) نامیده مى شده است ، به گفته یاقوت (3/870) در 15 فرسنگى همدان در ناحیه جَرّا قرار داشته و اكنون پَردَگان نامیده مى شود و در 110 كیلومتری راه میان همدان و اصفهان قرار دارد (نك: ابن اثیر، حوادث سال 421ق ). ابن سینا 4 ماه را در آن قلعه سپری كرد. بنابر گزارش ابن اثیر، در نبردی كه در 411ق /1020م میان سربازان كرد و ترك شمس الدوله در همدان در گرفته بود، تاج الملك سركرده سربازان كرد بوده است (همو، حوادث سال 411ق ). وی از علاءالدوله برای سركوب سربازان ترك یاری خواست ، اما 3سال بعد، یعنى در 414ق / 1024م ، سَماءالدوله پسر شمس الدوله بروجرد را به محاصره درآورد و فرماندار آنجا فرهاد بن مرداویج از علاءالدوله یاری خواست و هر دو همدان را محاصره كردند، اما كمبود خواربار ایشان را ناچار به عقب نشینى كرد. سپس در نبردی با تاج الملك ، علاءالدوله نخست به جُرفاذقان (گلپایگان ) عقب نشست ، باردیگر به همدان هجوم برد. در نبردی سماءالدوله شكست خورد و تسلیم شد. اما علاءالدوله مقدم وی را گرامى داشت و تاج الملك به همان قلعه فردجان پناه برد (همو، حوادث سال 414ق ) سپس علاءالدوله همراه سماءالدوله به قلعه فردجان رفت و تاج الملك تسلیم شد. و آنگاه همه ایشان همراه ابن سینا به همدان بازگشتند و ابن سینا در خانه مردی علوی سكنى گزید و به نوشتن بقیه بخش «منطق » شفا پرداخت .
ما درباره نام این مرد علوی چیزی نمى دانیم ، اما از سوی دیگر، ابن سینا در همدان رساله ادویه قلبیه خود را به مردی به نام شریف السعید ابوالحسین على بن حسین الحَسَنى تقدیم كرده است كه چنانكه پیداست علوی بوده و احتمالاً همان مرد باشد (نك: مهدوی ، 335)
ابن سینا مدتى را در همدان گذرانید و تاج الملك در این میان وی را با مواعید زیبا سرگرم مى داشت . سپس ابن سینا تصمیم گرفت كه همدان را به قصد اصفهان ترك كند. وی به همراهى شاگردش جوزجانى و دو برده ، با لباس مبدل و در جامه صوفیان روانه شد و پس از تحمل سختیهای بسیار راه ، به جایى به نام طَیران (یا طهران یا طَبَران ) در نزدیكى اصفهان رسید. این محل اكنون یكى از روستاهای حومه اصفهان و در سمت شمال محله آب بخشان ، متصل به شهر است و بیدآباد و تیران (آهنگران ) نام دارد. اصل نام آن از تیر فارسى به معنای سیاره عطارد با الف و نون نسبت است (همایى ، 241، حاشیه ). دوستان ابن سینا و نیز یاران و ندیمان علاءالدوله كه از آمدن ابن سینا آگاه شده بودند به پیشواز وی آمدند و جامه ها و مركوبهای ویژه به همراه آوردند. وی در اصفهان در خانه مردی به نام عبدالله بن بى بى در محله ای به نام كوی گنبد فرود آمد. آن خانه اثاثه و فرش و وسایل كافى داشته است . از این هنگام به بعد (414ق /1023م ) دوران 14 ساله زندگى آرام و خلاّق ابن سینا آغاز مى شود.
وی اكنون از نزدیكان و همنشینان علاءالدوله بود كه مردی دانش دوست و دانشمند پرور به شمار مى رفت . شبهای جمعه مجلس منظاره ای در حضور وی تشكیل مى شد كه ابن سینا و دانشمندان دیگر در آن شركت مى كردند. ابن سینا در همه دانشها سرآمد ایشان بود. وی در اصفهان كتاب شفا را با نوشتن بخشهای «منطق »، «مجسطى»، «اُقلیدِس»، «ریاضیات » و «موسیقى » به پایان رسانید، جز دو بخش «گیاهان » و «جانوران » (كه آنها را هنگامى كه علاءالدوله به شاپور خواست ، واقع در جنوب همدان و غرب اصفهان ، حمله كرد و ابن سینا نیز همراه وی بود، در میان راه نوشت ). كتاب النجاه نیز در همین سفر و در میان راه نوشته شده بود.
بنابر گزارش ابن اثیر، علاءالدوله چند بار به شاپور خواست حمله كرده بود، از جمله در سالهای 417ق /1026م و 421ق /1030م و 423ق / 1032م (نك: حوادث این سالها)، اما از سوی دیگر جوزجانى مى گوید كه ابن سینا هنگام به پایان رساندن كتاب شفا 40 ساله بوده است (ص 3). اكنون اگر سال تولد ابن سینا را 370ق بدانیم تاریخ پایان نوشتن شفا 410ق مى شود، مگر اینكه فرض كنیم كه مقصود جوزجانى پایان بخشهای «نبات » و «حیوان » شفا بوده است كه چنانكه اشاره شد، ابن سینا نوشتن آنها را در همراهى علاءالدوله در یكى از حمله های او به شاپور خواست ، و احتمالاً در 421ق / 1030م در میان راه به پایان رسانده بوده است . ابن سینا كتاب الانصاف را نیز در اصفهان تألیف كرده بود، اما این كتاب در حمله سلطان مسعود غزنوی به اصفهان و تصرف آن از میان رفت . مسعود غزنوی (حك 421-432ق /1031- 1041م ) در 421ق به اصفهان حمله كرد و شهر را به تصرف درآورد. سپاهیان وی ، پس از كشتار فراوان به تاراج اموال علاءالدوله و نیز خانه ابن سینا دست زدند و اموال و كتابهای وی را غارت كردند و سپس آنها را به شهر غزنه فرستادند. این كتابها در 545ق /1150م به دست سربازان علاءالدین جهانسوز غوری به آتش كشیده شدند (بیهقى ، ابوالفضل ، 12، 14، 15؛ مافَرّوخى ، 107؛ قس : همایى ، 2/265 به بعد). علاءالدوله ، پس از حمله مسعود به اصفهان همچنان فرمانروای آنجا باقى ماند.
ابن سینا همچنان در اصفهان روزگار مى گذرانید، تا هنگامى كه علاءالدوله در 427ق /1036م به نبرد با تاش فَرّاش سپهسالار سلطان مسعود در ناحیه كَرَج (یا كرخ ) نزدیك همدان شتافت . ابن سینا كه در این سفر علاءالدوله را همراهى مى كرد، دچار بیماری قولنج شد و به درمان خود پرداخت و به قصد بهبود هر چه زودتر در یك روز هشت بار خود را تنقیه مى كرد و در نتیجه دچار زخم روده شد. سپس در همین حال بیماری به اصفهان برده شد و همچنان به مداوای خود ادامه مى داد تا اندكى بهبود یافت ، چنانكه توانست در مجلس علاءالدوله حضور یابد. تا اینكه علاءالدوله قصد رفتن به همدان كرد. ابن سینا نیز وی را همراهى كرد، اما در راه بیماریش عود كرد. پس از رسیدن به همدان ، وی از معالجه خود دست كشید و پس از چند روز در نخستین جمعه رمضان 428/ژوئن 1037، در 58 سالگى درگذشت و در همان شهر به خاك سپرده شد (نك: گلمن ، «زندگانى ابن سینا»، متن عربى ، 16- 88؛ بیهقى ، على 38- 58).
درباره سرگذشت ابن سینا، در آن بخشى كه خودش آن را برای شاگردش جوزجانى تقریر كرده است و مى توان آن را «اتوبیوگرافى » وی نامید، نكات مبهمى وجود دارد كه شایسته است به آنها اشاره شود. از یك سو، ابن سینا هنگامى كه به یكى از رویدادهای زندگیش اشاره مى كند، به انگیزه های عینى و ذهنى آن نمى پردازد و زمینه تاریخى و زمانى آن را توضیح نمى دهد، بلكه با اشاره ای كوتاه از كنار آن مى گذرد و به ویژه ، گویى تعمّد دارد كه پیوند میان انگیزه های عینى ، یعنى سیاسى - اجتماعى یك رویداد زندگیش را با انگیزه های درونى تصمیم خودش ، برای خواننده مبهم گذارد و مكرراً به تعبیرهایى مانند «ضرورت مرا بر آن داشت كه ...» اكتفا مى كند و نمى گوید كه آن چه «ضرورتى » بوده است . از سوی دیگر گویى زندگى و سرگذشت اندیشه ای و علمى برای ابن سینا، برای او از زندگى بیرونیش از اهمیت بیشتری برخوردار بوده است . بنابر این رویدادهای درونى و تاریخ روحى و عقلى او برایش از «بُعد زمان » بیرون بوده است . از اینجاست كه شاید بتوان گمان برد كه چرا وی از تصریح به «تاریخ » (سالهای ) رویدادهای بیرونى زندگیش خودداری مى كرده است (در این باره نك: لولینگ 1، .(III(1)/496-516
نوشته ها
ابن سینا، على رغم زندگانى ناآرام و پرحادثه خود، اندیشمند و نویسنده ای پركار بوده است . آنچه از نوشته های خرد و كلان وی برجای مانده است ، نماینده ذهنى فعال و پویاست كه گویى در هر شرایطى ، حتى در سخت ترین و توان فرساترین آنها، از فعالیت و خلاقیت باز نمى ایستاده است . استعداد وی در فراگیری و حفظ خوانده ها و آموخته ها زبانزد همگان بوده است و چنانكه در سرگذشتش دیدیم ، خود او نیز به توانایى شگرف خویش در یادگیری در دوران نوجوانیش اشاره مى كند و ما بار دیگر در زمینه دیگری به آن اشاره خواهیم كرد. حافظه نیرومند وی كار تألیف را نیز بر او آسان مى ساخت . شاگردش جوزجانى مى گوید هنگامى كه - چنانكه دیدیم - ابن سینا متواریاً در خانه ابوغالب عطّار به سر مى برد، از او خواسته بود كه نوشتن بقیه كتاب شفا را به پایان رساند و سپس مى افزاید كه در این هنگام ، ابن سینا هیچ كتابى یا مرجعى در اختیار نداشت ؛ هر روز 50 ورق مى نوشت ، تا اینكه همه «طبیعیات » و «الهیات » شفا و سپس بخشى از «منطق » را به پایان آورد (گلمن ، 58)
جوزجانى در جای دیگری از سرگذشت ابن سینا مى گوید «من 25 سال در خدمت و مصاحبت او بودم و هرگز ندیدم كه هرگاه كتاب تازه ای به دستش مى رسید، آن را از آغاز تا پایان بخواند، بلكه یك باره به قسمتهای دشوار و مسائل پیچیده آن و نظریات نویسنده كتاب مى پرداخت تا به مرتبه وی در آن دانش و درجه فهم او پى ببرد» (همو، 68)
برای آگاهى از مجموعه نوشته های اصیل ابن سینا و نوشته های منسوب به وی ، اكنون فهرست جامعى به كوشش یحیى مهدوی در دست است كه ما را از همه كوششهای دیگر در این راه بى نیاز مى سازد (نك: مهدوی ، فهرست نسخه های مصنفات ابن سینا ). در این فهرست 131 نوشته اصیل از ابن سینا و 111 اثر منسوب به وی یا نوشته هایى با عنوانهای دیگر معرفى شده است . ما در اینجا تنها نوشته های چاپ شده و ترجمه شده به زبانهای دیگر ذكر مى كنیم :
1. الشفاء
از این مهم ترین اثر فلسفى ابن سینا، بخشهای «طبیعیات » و «الهیات » برای نخستین بار یك چاپ سنگى در تهران (1303ق /1886م ) منتشر شده است . بخش «منطق » و همه بخشهای دیگر آن از 1952 تا 1983م به مناسبت هزاره تولد ابن سینا، زیر نظر ابراهیم مذكور و به كوشش شماری از محققان دیگر در قاهره منتشر شده است . بخش «برهان » از «منطق » شفا، جداگانه به كوشش عبدالرحمان بدوی در قاهره ، 1954م (چاپ دوم 1966م ) منتشر شده است . متن عربى و ترجمه فرانسوی بخش روان شناسى (كتاب النفس ) شفا را، یان باكوش در دو جلد، در 1956م در پراگ و متن عربى آن را فضل الرحمان در آكسفورد (انگلستان ) منتشر كرده است . ترجمه قدیمى لاتینى آن نیز برای نخستین بار در 1508م در ونیز ایتالیا و چاپ انتقادی جدید آن ترجمه به كوشش سیمون فان ریت در دو جلد زیر عنوان «ابن سینای لاتینى ، كتاب درباره روان » در لوون سویس در سالهای 1968 و 1972م همراه مقدمه ای درباره نظریات روان شناسى ابن سینا از ج . وِربِكه منتشر شده است
2. چاپ انتقادی جدید ترجمه لاتینى «الهیات » شفا نیز به كوشش سیمون فان ریت ، با مقدمه ای از وِربِكه در دو جلد (ج 1، مقاله 4-1 ج 2، مقاله 10- 5 را در بر مى گیرد) در سالهای 1977 و 1980م در لوون سویس انتشار یافته است 3
2. النّجاه
این كتاب كه مطالب آن مختصر و گزیده ای از مطالب شفا است ، از مهمترین نوشته های ابن سینا است كه فشرده فلسفه وی را در بردارد. نخستین بار در 1331ق /1913م ، به كوشش محیى الدین صبری الكردی و بار دوم در 1357ق /1938م ، در قاهره منتشر شد. چاپ دیگری از آن به كوشش محمدتقى دانش پژوه در 1364ش در تهران انتشار یافته است . بخش «الهیات » آن به وسیله نعمت الله كرم به لاتینى ترجمه و در 1926م در رم منتشر شده است
4. ترجمه انگلیسى بخش «نفس » (روان شناسى ) آن نیز به وسیله فضل الرحمان در كتابش به عنوان «روان شناسى ابن سینا» نخست در 1952م و بار دوم در 1981م در لندن منتشر شده است 5
3. الاشارات و التنبیهات
ظاهراً آخرین نوشته ابن سینا و از برجسته ترین آثار اوست . نثر عربى ادبى شیوا از ویژگیهای آن است . نخستین بار به كوشش ژ. فورژِه 6 در 1892م در لیدن و دومین بار در 3 جلد (4 بخش ) همراه با شرح نصیرالدین طوسى بر آن ، به كوشش سلیمان دنیا میان سالهای 1957-1960م در قاهره منتشر شده است . ترجمه فرانسوی آن به وسیله ابن سینا شناس فرانسوی ، آن ماری گواشون در 1951م در پاریس انتشار یافته است 7
4. كتاب الانصاف
نوشته بزرگى بوده است كه به گفته خود ابن سینا، نزدیك به 28 هزار مسأله را در بر مى گرفته است . تنها دست نوشته آن در حمله مسعود غزنوی به اصفهان به تاراج رفت . ابن سینا، به گفته خودش ، قصد داشته است كه اگر فرصتى و فراغتى یابد آن را دوباره بنویسد، اما ظاهراً به این كار موفق نشده است . پاره هایى از این نوشته را عبدالرحمان بدوی یافته و در مجموعه ای به نام ارسطو عندالعرب ، (قاهره ، 1947م : چاپ دوم ، كویت ، 1978م ) منتشر كرده است (نك: ص 121، سطر 7). در این مجموعه همچنین شرح ابن سینا بر كتاب دوازدهم متافیزیك ( مابعد الطبیعه ) ارسطو (ص 22-33) و شرح وی بر تكه هایى از اثولوجیا منسوب به ارسطو (ص 35-74) و پاره هایى از كتاب المباحثات ابن سینا (ص 122-239) و نیز تعلیقات بر حواشى كتاب النفس ارسطو (ص 75-116) یافت مى شود.
5. منطق المشرقیین
نخستین بار در 1910م در قاهره و سپس در 1982م در بیروت چاپ و منتشر شده است .
قاهره ، 1326ق /1908م كه این نوشته ها را در بر دارد: «رساله فى الحدود»، «رساله فى اقسام العلوم العقلیه»، «رساله فى اثبات النبوّات »، «رساله النیروزیه»، «فى الطبیعیات من عیون الحِكمه»، «فى الاجرام العلویه»، «فى القوی الانسانیه و ادراكاتها»، «فى العهد» و «فى علم الاخلاق »
9. ا. ف . مِرِن از 1889 تا 1899م برخى از نوشته های ابن سینا را در 4 جزء زیر عنوان «رسائل عرفانى ابن سینا»، همراه ترجمه آزاده فرانسوی ، تدوین و در لیدن منتشر كرده است 1، در این مجموعه ، این نوشته ها یافت مى شود: «رساله حى بن یقظان » (در جزء یكم )، «رساله الطیر» (در جزء دوم )، «رساله فى ماهیه العشق »، «رساله فى ماهیه الصلاه»، «رساله فى معنى الزیاره» (هر 3 در جزء سوم ) و «رساله فى القَدَر» (در جزء چهارم ). افزون بر اینها، مجموعه ای از رسائل ابن سینا با عنوان جامع البدایع در 1335ق / 1917م در قاهره منتشر شد كه علاوه بر رساله «شرح سوره الاخلاص » 6 رساله را كه درمجموعه های مرن یافت مى شود، نیز در بر دارد. در 1354ق / 1935م نیز مجموعه ای با عنوان مجموعه رسائل الشیخ الرئیس به كوشش عبدالله ابن احمد العلوی در حیدرآباد منتشر شد كه افزون بر برخى از رسائل نامبرده در بالا، «رساله فى السعاده» و «رساله فى الذكر» را نیز در بر مى گیرد. در 1953م ، حلمى ضیا اولكن نیز مجموعه ای از رسائل ابن سینا را با عنوان رسائل ابن سینا 2، در استانبول منتشر كرده است كه این نوشته ها را در بر مى گیرد: «جواب ست ّ عشره مسأله لابى ریحان »، «اجوبه مسائل سَأَل عنها ابوریحان »، «مكاتبه لابى على بن سینا»، «رساله فى اِبطال احكام النجوم »، «مسائل عن احوال الروح »، «اجوبه عن عشره مسائل »، «رساله فى النفس و بقائها و معادها» و «الجواب لبعض المتكلّمین ». رساله حى بن یقظان بار دیگر در 1952م به كوشش هانری كُربَن تدوین و همراه ترجمه و شرح قدیم فارسى و ترجمه فرانسوی آن در تهران منتشر شد. وی سپس در 1954م در نوشته دیگری با عنوان «ابن سینا و تمثیل عرفانى ، مطالعه ای درباره سلسله تمثیهای ابن سینا» به تحلیل و پژوهش درباره رسائل عرفانى ابن سینا پرداخت
2. آ. م . گواشون نیز در 1959م ، ترجمه فرانسوی و شرح و پژوهشى درباره رساله حى بن یقظان را در پاریس منتشر ساخت 3
10. فى معانى كتاب ریطوریقا
به كوشش م . س . سلیم ، قاهره ، 1950م .
11. رساله فى الاكسیر
به كوشش احمد آتش ، استانبول ، 1953م .
12. رساله فى معرفه النَّفس التناطقه و احوالها
قاهره ، 1934م ، ترجمه لاتینى آن به وسیله آندرِئاس آلپاگوس 4 در 1546م در ونیز منتشرشد. متن و ترجمه آلمانى آن را اس . لانداور5 با عنوان «روان شناسى ابن سینا» در «مجله انجمن خاوری آلمان 6» شماره 29، در 1876م منتشر ساخت (ص 375-418 .(335-372, ترجمه انگلیسى آن نیز با عنوان «مختصری درباره روان » در سال 1906م به وسیله ای . آ. واندیك 7 در ورونا، انتشار یافت .
13. التعلیقات
به كوشش عبدالرحمان بدوی ، قاهره ، 1972م .
14. القانون فى الطب
كتاب مشهور ابن سینا در پزشكى ، متن عربى آن نخستین بار در 1953م در رم و سپس در 1290ق در قاهره ؛ در 1294ق در بولاق و در سالهای 1307- 1308 و 1324ق در لكنهو چاپ و منتشر شد. ترجمه لاتینى آن به وسیله گراردوس كرمونایى 8 در سده 12م انجام گرفت . و چندین بار در ایتالیا (میلان ، 1473م ، پادوآ، 1476م ، ونیز 1482م ، 1591م و 1708م ) به چاپ رسید.
15. النُّكَت ُ و الفوائد
این رساله ناشناخته ابن سینا كه دست نوشته ای از آن در كتابخانه فیض الله استانبول ، به شماره 1217 یافت مى شود، مختصری از «منطق »، «طبیعیات » و «الهیات » را در بردارد و مطالب آن یادآور مطالب النجاه و الاشارات است . با وجود اختصار، این رساله ارزش بسیار دارد. فن پنجم از كتاب دوم «طبیعیات » این نوشته را ویلهلم كوچ در «یادنامه ابن سینا» (ص 149-178 ) تدوین و منتشر كرده 1 و نوید داده است كه بخشهای «الهیات »، «منطق » و بقیه «طبیعیات» نیز از سوی پ . ورنست 2 تدوین و منتشر خواهد شد.
16. المبدأ و المعاد
به كوشش عبدالله نورانى ، تهران ، 1363ش .
نوشته های فارسى
ابن سینا چند نوشته به فارسى دارد كه مهم ترین آنها دانشنامه علائى است . وی آن را برای علاءالدوله كاكویه و به درخواست او نوشته و به وی تقدیم كرده است . در كتاب نزهت نامه علائى نكته توجه انگیزی آمده است كه مى گوید: «شنودم كه خداوند ماضى علاءالدوله قَدَّس الله روحَه ... خواجه رئیس ابوعلى سینا را گفت : اگر علوم اوائل به عبارت پارسى بودی ، مى توانستمى دانستن ، بدین سبب به حكم فرمان دانشنامه علائى بساخت ، و چون بپرداخت و عرضه كرد، از آن هیچ نتوانست دریافتن » (نك: شهمردان ، 22، متن ). بخش «منطق » و «الهیات » دانشنامه نخستین بار به كوشش احمد خراسانى در 1315ش در تهران منتشر شد. سپس به مناسبت هزاره تولد ابن سینا بخش «الهیات » آن به كوشش محمد معین در 1331ش و بخش «طبیعیات » آن به كوشش سید محمد مشكوه در همان سال در تهران انتشار یافت ، ترجمه فرانسوی بخشهای «طبیعیات » و «ریاضیات » به وسیله محمد آشنا و هانری ماسه در دو جلد در سالهای 1955 و 1956م در پاریس منتشر شد
3. بخش «الهیات » آن را پرویز مروج با شرح و حواشى به انگلیسى ترجمه كرده و در 1973م در نیویورك منتشر كرده است
4. افزون بر اینها، رساله «رگ شناسى » از ابن سینا نیز به كوشش سید محمد مشكوه در 1330ش و بخش «ریاضیات » دانشنامه به وسیله مجتبى مینوی در 1331ش در تهران منتشر شده است . همچنین رساله فارسى كنوز المعزمین و رساله جرّثقیل از ابن سینا هر دو به كوشش جلال الدین همایى در 1331ش در تهران انتشار یافته است .
دایره المعارف بزرگ اسلامی، جلد: 4
نویسنده: فتح الله مجتبایی شرف الدین خراسانی علیرضا جعفری نائینی
محمدابن زکریای رازی
دکتر فریبا قربانی
دستیار تخصصی طب سنتی ایران
دانشگاه علوم پزشکی تهران
==================
بهگفته ابوریحان بیرونی، رازی در سال 251 قمری / 865 میلادی در ری متولد شده و در حدود 313 قمری / 925 میلادی در همان شهر فوت كرده است اما باتوجه به تالیف كتاب «برءالساعه» در سال 312 یا 313 هجری قمری، بیشتر بهنظر میرسد كه وفات رازی، درسال 320 هجری قمری (932 میلادی) رخ داده باشد.
متاسفانه از احوال این دانشمند عالی مقام بیش از چند صفحه در کتب مورخین وجود ندارد. همچنین، مورخان و سایر دانشمندان ازجمله ابن الندیم (صاحب کتاب الفهرست)، ابن ابی اصیبعه (صاحب عیون الانباء فی طبقات الاطباء) و ابوریحان بیرونی (فیلسوف، منجم و ریاضیدان معروف قرن چهارم هجری قمری) تعداد کتب و رسائل رازی را بیش از 150 مورد ذکر می کنند اما نسخ بسیاری از آنها در جهان موجود نیست که علت آن نبودن صنعت چاپ در زمان وی و حوادث و رویدادهای ایام است که موجب ازبین رفتن آنها شده است. چنین وضعیتی درباره زندگی نامه و تحصیلات رازی نیز صادق است.
درباره دوران كودكی و جوانی رازی اطلاع دقیقی دردست نیست و اینكه آموختن چه علمی را در ابتدا و در چه سنی آغاز كرده مشخص نمیباشد. اما معروف است كه در جوانی گاهی شعر میگفته و عود مینواخته است و بهدنبال تحصیل و كسب معلومات زمان خود ازجمله كیمیاگری و شیمی رفته است.
بیشتر مورخان را عقیده بر این است كه رازی در سنین بالا آموختن طب را آغاز كرده است. اما این امر چندان صحیح بهنظر نمیرسد زیرا دانشمندی با این هوش و قریحه نمیتواند تا آن زمان به علوم عصر خویش بیتوجه بوده باشد.
براساس داستانی از مورخان ، رازی برای درمان بیماری چشمی ناشی از كیمیاگری به چشمپزشك مراجعه میكند و پزشك معالج از او پانصد دینار طلب میكند. در همین زمان رازی درمییابد كه طب، همان
http://ice-popup.ir/ref:91
http://ice-popup.ir/user/signup/ref:91
طب سنتی و گیاهان دارویی-داروی گیاهی - گیاهان حاوی آسپرین طبیعی
بیشتر افراد به محض احساس درد، از جمله سردرد و درد مفصل آسپرین یا داروی ضدالتهابی دیگری مصرف می کنند.
در اصل آسپرین از گیاهانی مانند اسفرزه و پوست درخت بید مجنون به دست می آمد. بعدها با پیشرفت صنعت داروسازی به طور مصنوعی ساخته شد که سود بیشتری را نصیب تولیدکنندگان کرد.
ترکیب های طبیعی که در لابراتوار ساخته و به عنوان دارو به بازار عرضه می شود؛ عارضه جانبی دارد. خوشبختانه موادغذایی زیادی وجود دارد که حاوی سالیسیلات یا اسید سالیسیلیک است که ماده فعال موجود در آسپرین است.
موادغذایی حاوی آسپرین طبیعی شامل سیب، آواکادو، میوه قره قاط، کلم بروکلی، گل کلم، گیلاس، فلفل، خیار، کشمش، خرما،
شوره سر نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر است که با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن ایجاد می شود.
یک متخصص طب سنتی گفت شوره سر به شکل پوستههای نازک، ظریف و به مقدار اندک و یا به شکل پوستههای ضخیم و به مقدار زیاد در سطح سر ایجاد میشود.
دکتر لیلا شیربیگی با اشاره به اینکه شوره سر از دیدگاه طب سنّتی ایران به دو علت ایجاد میشود، افزود: شوره سر نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر است که با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن ایجاد می شود. وی با بیان این مطلب که برای پوستههای خفیف و نازک درمانهای سادهای وجود دارد، گفت: دو ساعت قبل از حمام میتوانید از روغنهایی مانند روغن گل سرخ، روغن گل بنفشه، لعاب گل ختمی، لعاب اسفرزه و آب چغندر پخته را بر روی سر مالیده و در صورتی که برایتان مفید بود هر بار قبل از حمام این کار را تکرار کنید.
این متخصص طب سنتی افزود: گل ختمی و دانه اسفرزه هنگامی که آب گرم روی آنها بریزید بعد از مدتی مایع غلیظ و ژله مانندی ایجاد میشود، سپس با پارچهای این لعاب را از گل یا دانه جدا کرده و لعاب آن را بر سرتان بمالید. شیربیگی تاکید کرد: در صورتی که با چند بار استفاده از مواد به نتیجه مطلوب نرسیدید احتمالاً بدن دچار نوعی از سوء مزاج است و به پاکسازی نیاز دارد که در این شرایط باید به پزشک متخصص طب سنّتی مراجعه شود.
این بار میخواهیم یک دمنوش گیاهی دیگر را معرفی کنیم، دمنوش گیاه ریحان دارای خواص بسیار زیادی است، پیشنهاد میکنیم گاهی این دمنوش را جایگزین چای سیاه کنید.
خواص درمانی دمنوش ریحان :
این بار میخواهیم یک دمنوش گیاهی دیگر را معرفی کنیم، دمنوش گیاه ریحان دارای خواص بسیار زیادی است، از جمله: آرام بخش و نشاط آور، برطرف کننده گلودرد، ضد دلپیچه و تهوع و مناسب برای دستگاه گوارش.
پیشنهاد میکنیم گاهی این دمنوش را جایگزین چای سیاه کنید.
طرز تهیه دمنوش ریحان:
برای تهیه این دمنوش چند برگ ریحان را در یک قوری آب با ۸۰ درجه بریزید تا به مدت ۴ الی ۵ دقیقه دم بکشد، حالا دمنوش ریحان آماده است.
در صورت تمایل به شیرین کردن میتوانید از مقداری عسل استفاده کنید.
مشخصات دمنوش ریحان:
دمنوش ریحان با رنگی شبیه به دمنوش رزماری و عطری فوق العاده دلنشین می تواند یه پیشنهاد خوب برای یک روز شلوغ و پر استرس باشد. طعم این دمنوش اغلب سلیقه ها را راضی نگه می دارد. دقت داشته باشید که میزان برگ ریحانی که برای تهیه دمنوش از آن استفاده می کنید بر روی میزان تندی آن تاثیر مستقیم دارد. پیشنهاد می کنیم در صورت تمایل برای شیرین کردن آن از عسل کمی استفاده کنید تا از طعم اصلی آن بیشتر لذت ببرید.
مزیت برتر گزنه این است که این گیاه سرشار از آهن و هم زمان ویتامین C میباشد. بر خلاف مثلاً عدس که آهن دارد اما فاقد ویتامین C است.
خستگی دست از سرتان بر نمیدارد؟ احساس کمخونی میکنید؟ موهایتان ضعیف شده و میریزد؟ ناخنهایتان شکننده شده است؟ طبق آمارهای جهانی خانمها در طول زندگیشان حداقل یک مرتبه دچار کمبود آهن میشوند. کمبود آهن نیز به آنمی یا همان کمخونی منجر میشود. اگر طرفدار داروهای طبیعی و گیاهی هستید بهتر است به سراغ گیاه گزنه بروید.
علائم کمخونی چیست؟ * خستگی زیاد * کاهش تمرکز * نفسنفس زدن * رنگ و روی پریده * موها و ناخنهای ضعیف و شکننده * ضعف بدنی در برابر بیماریها
در واقع خستگی و کمخونی از نتایج کمبود آهن هستند.
کمخونی از چه چیزی ناشی میشود؟
معمولاً کمبود آهن بیشتر به دلیل عدم دریافت آن از طریق مصرف مواد غذایی مناسب ناشی میشود. لازم است که نیازهای روزانهتان به این مادهی معدنی را از طریق مصرف مواد غذایی سرشار از آن که به خوبی هم جذب بدن میشوند تامین کنید. با این حال توجه داشته باشید که کمخونی میتواند جزئی یا خیلی جدی باشد که تشخیص آن با پزشک است. در این صورت نیز لازم است به همراه مواد غذایی از مکمل هم استفاده کنید. کمخونی درجهی «نهاییِ» کمبود آهن است. در این صورت شما باید بدنتان را تقویت کنید و مصرف مواد غذایی سرشار از آهنتان را بالا ببرید.
کمخونیهای جزیی خطر کمتری دارند اما تبدیل به یک امر رایج شدهاند. در این صورت احساس خستگی به جانتان میافتد و نمیتوانید به درستی روی کار و درستان تمرکز کنید. اگر در این مرحله به فکر جبران آهن خود نباشید امکان دارد وضعیت بدتر شود و دچار کمخونی شدید شوید.
چه کسانی بیشتر در معرض این مشکلات قرار میگیرند؟
بیشتر خانمها در معرض کمبود آهن قرار میگیرند به خاطر اینکه هر ماه به دلیل عادت ماهانه آهن از دست میدهند که باید به فکر جبران آن باشند. نوجوانان، خانمهایی که خونریزی زیاد دارند، خانمهای باردار، زنان شیرده یا خانمهای در آستانهی یائسگی بیشتر در معرض کمبود آهن قرار میگیرند. آهن نقش اساسی در ساخت هموگلوبینهای خون دارند و زمانی که خون از طریق خونریزی هدر میرود احتمال کمخونی نیز بیشتر میشود.
گاهی وقتها خودتان نمیتوانید کمبود آهن را تشخیص بدهید. مطمئنترین روش برای تشخیص این مشکل آزمایش خون است. اما اگر احساس خستگی زیاد میکنید یا اینکه رنگ و رویتان پریده و خسته است احتمال دارد آهن بدنتان کم شده باشد. پس لازم است به پزشک مراجعه کرده و آزمایش خون بدهید.
چگونه میتوان آهن بیشتری جذب کرد؟
اول از همه بدانید که گیاه گزنه و برخی از جلبکها سرشار از آهن هستند. احتمالاً حتی فکرش را هم نمیکردید که این گیاه به ظاهر خشن منبع فوقالعادهی آهن باشد. برای اینکه بتوانید آهن موجود در سبزیجات را به خوبی جذب کنید باید آنها را با ویتامین C مصرف کنید تا بیشتر جذب بدن شود. مزیت برتر گزنه این است که این گیاه سرشار از آهن و هم زمان ویتامین C میباشد. بر خلاف مثلاً عدس که آهن دارد اما فاقد ویتامین C است.
گوشت قرمز نیز سرشار از آهن است اما مصرف زیاد آن میتواند به سلامتی و همچنین جیبتان آسیب برساند. علاوه بر این بیشتر خانمهایی که گوشت هم میخورند باز با کمخونی مواجهاند.
معمولاً برنامهی غذایی روزانهی اکثر ما فاقد میوههای صدفی مانند بادام میباشد که حاوی آهن است. اما باید بدانید دانهی کنجد یا سویا نیز به اندازهی جگر آهن دارد. اما مشکل این است که آهن این دانههای گیاهی کمتر جذب میشود. جعفری، غلات کامل مانند گندم سیاه یا چاودار و ارزن، حبوبات مانند عدس، تخمهی آفتابگردان و غیره نیز از منابع غیر حیوانی خوب آهن محسوب میشوند.
چگونه میتوان از آهن گزنه استفاده کرد؟
برای رسیدن به نتیجهی سریع و دلخواه، کمخونیتان را با گزنه درمان کنید. که هم طبیعی است و هم خیلی زود نتیجه را میبینید. میتوانید به مدت چند هفته روزانه برگ تازهی گزنه مصرف کنید. به این ترتیب که دمنوش گزنه درست کنید. برگهای تازه یا خشک گزنه را در آب جوش بریزید و بگذارید به مدت 10 تا 15 دقیقه دم بکشد. میتوانید از پودر گزنه هم استفاده کنید. توجه داشته باشید که کپسولهای گزنه نیز در عطاریها یا داروخانهها وجود دارد که میتوانید از آن استفاده کنید.
نتیجه اینکه..
کمخونی نتیجهی سبک زندگی کنونی ما و عدم مصرف مواد غذایی سرشار از آهن است. در بین همهی راههای طبیعی برای جبران کمبود آهن مصرف گزنه بهتر است. این گیاه که همه جا میروید نشاط و سرزندگی را به شما هدیه داده و همین طور رنگ و رویتان را بهتر میکند.
پرسش: به دلیل مشکلات زنانه به پزشک مراجعه کرده ام و برایم قطره ویتاگنوس تجویز شده است می خواستم در ارتباط با اینکه این قطره چه کارایی دارد و برای درمان چه بیماری هایی مورد استفاده قرار می گیرد بنده را راهنمایی بفرمایید.
گیاه پنج انگشت را گیاه زنان می نامند. پنج انگشت در پیشگیری از اختلالات قاعدگی، پریود دردناک، قطع غیر طبیعی پریود، اختلال در زمان و مقدار خونریزی، نارسایی زودرس تخمدان و عوارض حین یائسگی موثر می باشد.
مشخصات این گیاه دارویی:
درختی است با برگهای پنجه مانند و گلهای بنفش که بعد از فصل گرده افشانی میوه ای قهوه ای پر رنگ می دهد. و در بستر رودها و مناطق پست و دره ها بیشتر دیده می شود. قسمت مورد استفاده این گیاه میوه آن می باشد. اولین مورد گزارش شده از مصرف آن توسط بقراط بوده که از خوابانده آن در شراب در جهت کنترل خونریزی بعد از زایمان استفاده کرده است.
خواص گیاه دارویی پنج انگشت:
با تاثیرگذاری بر محور مرکزی ترشح هورمون در بدن یعنی هیپوتالاموس - هیپوفیز با افزایش LH و کاهش FSH تاثیرات خود را اعمال میکند.
تنظیم پریود: با افزایش ترشح پروژسترون به استروژن باعث بهبود عملکرد تخمدان می گردد. لذا اختلالات پریود را کاهش می دهد.
تنظیم ترشح پرولاکتین: در افزایش ترشح پرولاکتین با اتصال مستقیم بر روی گیرنده های دوپامینی منجر به کاهش ترشح پرولاکتین می شود.
جلوگیری از اختلالات سینه ها: از اختلالات سینه ها حین پریود جلوگیری کرده باعث افزایش ترشح شیر از سینه ها شده و منجر به افزایش سایز سینه ها می شود.
کاهش علایم یائسگی: با بهبود ترشحات هورمونی از میزان عوارض حین یائسگی کم می کند و علی الخصوص از گرگرفتگی می کاهد.
مهار فیبروم رحم:از رشد فیبروم در جدار رحم جلوگیری می کند.
موارد مصرف: پیشگیری قاعدگی دردناک:با تنظیم هورمونهای زنانه از بروز پریود دردناک پیشگیری می کند.
اختلالات پریود: بواسطه تعدیل نسبت پروژسترون به استروژن از بروز اختلالات پریود جلوگیری می کند.
درمان نارسایی تخمدان(Corpus Luteum insufficiency): در مواردی که تخمدان قادر به تخمک گذاری نمی باشد با اصلاح نسبت پروژسترون به استروژن باعث افزایش عملکرد تخمدان و بهبود تخمک گذاری می شود.
پریود دردناک:با مکانیسم فوق از درد پستانها ورم و درد بدن در حین پریود می کاهد.
قطع غیر طبیعی پریود: باعث درمان قطع شدن غیر طبیعی پریود و افزایش یا کاهش میزان خونریزی و اختلال زمان بروز پریود می شود.
افزایش ترشح پرولاکتین: مخصوصا" اگر توام با اختلال پریود باشد موثر است.
اندومتریوز: در موارد خفیف اندومتریوز اثرات مثبت آن گزارش شده است.
گرگرفتگی و عوارض یائسگی:باعث کاهش علایم یائسگی بخصوص گرگرفتگی می شود.
موارد منع مصرف و احتیاط:
در کسانیکه سابقه حساسیت پوستی دارند احتمال بروز ضایعات پوستی بیشتر است.
در مواردی که بعد از زایمان مصرف شود زمان شروع اولین پریود را جلو می اندازد.
مصرف در دوران بارداری:
بعلت اثرات قاعده آوری آن ممنوع می باشد.
مصرف در دوران شیردهی:
با رعایت احتیاط مجاز است.
ویتاگنوس
از این گیاه داروی گیاهی ویتاگنوس ساخته شده است که هم اکنون بصورت قرص و قطره موجود می باشد. این دارو به علت بی ضرری، در تمام جهان بدون نسخه در داروخانه ها ارائه می شود و جزو فهرست داروهای OTC است. البته بهتر است مصرف كننده با پزشک خود مشورت كند.
مقدار مصرف عادی قطره آن، روزانه یک بار و به صورت 40 قطره در نصف استكان آب می باشد. برای بدست آوردن نتایج مطلوب، بهتر است یك دوره ی 4 تا 6 ماهه از «ویتاگنوس» استفاده شود و در صورت لزوم می توان تا مدت ها آن را ادامه داد.
توجه: درمان با ویتاگنوس بسیار طولانی مدت می باشد برای مثال برای درمان قطع شدن غیر طبیعی پریود حدود 5/1 سال زمان لازم است ولیکن علایم بهبودی در عرض یک یا دو سیکل قاعدگی بروز می کند.
عوامل مختلفي از جمله مسايل روحي رواني، نوع تغذيه، تحرك، شرايط آبوهوايي، سن، بسياري از داروها و بعضي از بيماريها ميتوانند در كاهش يا افزايش ميل جنسي در مردان و زنان تاثيرگذار باشند. بسياري از گياهان نيز با توجه به مواد موجود در آنها ميتوانند براي كاهش يا افزايش اين ميل موثر باشند...
البته قدرت گياهان از اين نظر يكسان نيست و مواد موثر و ميزان مصرف آنها در اين اثر دخالت دارد. در اين مقاله به چند گياه افزايشدهنده ميل جنسي در مردان و زنان و يك داروي گياهي كه فقط در خانمها باعث افزايش ميلجنسي و برطرفكردن بيميلي و سردمزاجي ميشود، اشاره مي?کنم.
1 )دارچـيـن
دارچين پوست درختي بسيار معطر است. دارچين را از زمانهاي قديم به عنوان دارو و غذا استفاده ميكردند و در حال حاضر از پرمصرفترين ادويههاي معطر جهان است. خواص مهم دارچين شامل آثار ضددرد، ضدميكروب، ضدتهوع، ضداسهال، ضدهيستامين، كاهشدهنده پرفشاري خون، كاهشدهنده چربي خون، محرك و مقوي معده و چند اثر ارزنده ديگر است. يكي از خواص دارچين به دليل طبيعت گرم آن، افزايشدهنده قواي جنسي است. دارچين به صورت پودر ميتواند به اشكال مختلف مصرف شود.
مقدار مصرف معمولي و بدون ضرر آن تا 4 گرم در روز است و بهتر است در 2 يا 3 نوبت مصرف شود. مصرف مقدار زياد آن باعث بيخوابي و حركت تند قلب ميشود. پودر دارچين را بايد در ظروف شيشهاي رنگي يا فلزي نگهداري كرد و در آنها را محكم بست تا رايحه آن از بين نرود. همچنين بايد آن را از محل گرم و نور آفتاب حفظ كرد چون باعث كاهش و تخريب رايحه آن شده و از آثار آن كاسته ميشود.
2 )زنـجبـيـل
زنجفيل يا زنجبيل ريزوم نوعي ريشه گياهي است كه بهصورت متورم و گرهدار است. زنجفيل به دو شكل تازه و خشك در بازار وجود دارد و گاهي نوع خشك آن را آسياب و پودر ميكنند. زنجفيل طبيعت گرمي دارد و مزه آن تند و سوزاننده است و داراي رايحهاي قوي و خوشبوست. زنجفيل از قديم بهخصوص در نواحي شرقي دنيا بهوفور بهعنوان معطركننده غذاها، داروها و به عنوان يك گياه دارويي مهم استفاده ميشده و امروزه يكي از پرمصرفترين گياهان دارويي و غذايي است. آثار مهم زنجفيل شامل خاصيت ضدتهوع و استفراغ قوي، ضداكسيدان و ضدسرطان، كاهشدهنده چسبندگي پلاكتها (رقيقكردن خون)، هضمكننده، محرك و مغذي معده، ضدميكروب، كاهشدهنده كلسترول، معرق، صفراآور و چند اثر مهم ديگر است.
يكي از آثار زنجفيل، افزايش قواي جنسي است. مصرف زنجفيل، تا روزي 3 گرم بلامانع است كه ميتوان آن را در 2 يا 3 نوبت استفاده كرد. مصرف بيش از حد زنجفيل باعث تحريك مخاطها ميشود و ممكن است به روده و معده آسيب برساند. افرادي كه داروهاي قلبي و ضدانعقاد خون مصرف ميكنند بايد با احتياط از زنجفيل استفاده كنند. به تازگي يك محصول استاندارد و صنعتي به نام قطره «آرومين» از زنجفيل به بازار ارائه شده كه در داروخانهها موجود است و بدون نسخه در اختيار مصرفكنندگان قرار ميگيرد. اين قطره را ميتوان روزي 1 تا 3 نوبت و هر نوبت 40 قطره در آب يا مايعات ديگر رقيق و مصرف کرد. همچنين ميتوان آن را در چاي يا غذا هم مورد استفاده قرار داد.
3 )فـلفـل (سبز يا قرمز)
فلفلسبز گياهي است كه از ميوههاي آن استفاده ميشود. فلفل قرمز نيز همين گياه و ميوه است كه با گذشت زمان و پس از رسيدن كامل فلفلسبز تغيير رنگ ميدهد و كمكم قرمز ميشود. فلفل از ادويههاي تند بسيار پرمصرف دنياست كه نقش مهمي در تغذيه دارد و مخصوصا در قسمتهاي شرقي جهان مورداستفاده قرار ميگيرد. به غير از مصرف خوراكي، داروهايي نظير شمعهاي طبي و پمادهايي از فلفل تهيه ميشود كه به عنوان ضددردهاي اسكلتي مصرف زيادي دارد.
مهمترين آثاري كه تاكنون در مورد فلفل مطالعه و به اثبات رسيده است شامل آثار ضددرد، رقيقكننده خون (افرادي كه خونشان غليظ است)، ضدميكروب، ضدسرطان، آنتياكسيدان، ضدنفخ و اسپاسم، ضدتب، محرك گردش خون، معرق، محرك و مقوي معده، هضمكننده غذا، اشتهاآور، كاهشدهنده چربي خون و آثار ديگر است. با توجه به طبيعت گرم قابلتوجه، فلفل داراي اثر افزايش قواي جنسي است و جزو ادويههاي محرك محسوب ميشود. مصرف فلفل درحد خوراكي بدون عارضه است و فقط ممكن است بعضيها به آن حساسيت داشته باشند. مصرف بيش از اندازه فلفل ممكن است باعث التهابات غشاي مخاطي روده و معده شود.
4 )پنـج انـگشـت
يك داروي گياهي که در زنان باعث افزايش قواي جنسي، جلوگيري از بيميلي و سردمزاجي ميشود، قطره ويتاگنوس (Vitaxnus) است كه به شكل قرص هم ارائه شده است. اين دارو از گياه پنج انگشت (Vitex agnus – castus) تهيه شده و به صورت قطره يا قرص مورد استفاده قرار ميگيرد. اين دارو در درمان سردمزاجي زنان از مصرف بالايي برخوردار است. آثار مهم اين قرص و قطره شامل آثار رفع اختلالات قاعدگي، رفع اختلالهاي يائسگي، موثر در كيستهاي رحم و تخمدان، موثر در فيبروم، جلوگيري از تنبلي تخمدان، موثر در بعضي ناباروريها، موثر در رفع آكنه و جوش صورت خانمها و انواع ديگر مشكلهاي زنان است كه مربوط به اختلالهاي هورموني است.
ويتاگنوس با عمل تنظيم هورمونها علاوه بر آثار ذكرشده ميتواند در بيميلي و سردمزاجي خانمها موثر باشد. اين داروي گياهي به دو شكل قرص و قطره تهيه شده و داراي آثار يكساني است. ويتاگنوس در تمام داروخانههاي ايران و بدون نسخه به مصرفكنندگان عرضه ميشود. اطلاعات لازم در راهنماي همراه دارو ارائه شده است.
گياهان ديگري كه در افزايش قواي جنسي ميتوانند موثر باشند شامل: انار، انجير، پسته، خرما، جوز بويا، كنجد، نخود، نارگيل، برنج، شاهي و خارخسك هستند.
نتایج تحقیقات متعدد نشان می دهد برخی از گیاهان در درمان سرطان موثر است.اگر بیماری شما سرطان تشخیص داده شده است، با پزشک خود درباره استفاده از گیاهان دارویی مشورت کنید.به نقل از سایت «Readers Digest» همه سلول های سرطانی شبیه به هم نیست. سرطان ممکن است روی هر عضوی از بدن تاثیر بگذارد. سلول ها در یک قسمت از بدن جهش پیدا می کند و از کنترل خارج می شود و در قسمت های دیگر پخش می شود.تقریباً همه سلول های سرطانی رشد سریعی دارد اما درمان آن به نوع سرطان، مرحله بیماری و قسمتی از بدن که درگیر بیماری است، ارتباط دارد، برخی از انواع سرطان ها تنها از طریق شیمی درمانی یا دارو درمان می شود، در حالی که برخی از انواع آن به جراحی، پرتودرمانی، شیمی درمانی یا هر دو نیاز پیدا می کند. در این زمینه محققان روی گیاهان زیادی مطالعه و تاثیر آن ها را روی بهبود سرطان بررسی کرده اند.محققان امیدوارند که بتوانند از گیاهان برای درمان سرطان بیشتر از گذشته بهره بگیرند.در ادامه مطلب به برخی از این گیاهان اشاره می کنیم. ▪ چای سبز:از بوته ای به نام «کامیلیا سینسیس» به دست می آید و همان بوته ای است که چای سیاه، سبز و سفید از آن به دست می آید. رنگ، طعم و مزه آن به میزان رشدبرگ ها، زمان برداشت و طرز عمل آوری آن ارتباط دارد. چای سبز با سرطان سینه، معده و پوست مقابله می کند. ▪ سیر:این گیاه با بروز سرطان گوارشی مقابله می کند.
مصرف سر در حفظ سلامت قلب و عروق نیز نقش دارد. ▪ عصاره دانه انگور: نتایج آزمایش های بالینی نشان می دهد عصاره دانه انگور با سرطان سینه، معده، روده بزرگ، پروستات و ریه مقابله می کند. عصاره دانه انگور بی ضرر است. ▪ ادویه ها؛بیشتر ادویه هایی که برای پخت غذاها به کار می رود برای حفظ سلامت مفید است.
این ادویه ها دارای خاصیت ضد سرطانی نیز است از جمله زردچوبه، زنجبیل و رزماری.تقریباً همه میوه و سبزی های تازه خاصیت ضد سرطانی دارد.به دلیل دارا بودن فیبر میوه و سبزیجات از جمله سیب، کلم بروکلی، کلم برگ و... با سرطان لوله گوارشی مقابله می کند. جوانه ها و آب سبزیجات از جمله علف گندم نیز به دلیل داشتن آنتی اکسیدان، آنزیم ها، ویتامین ها و مواد معدنی با سرطان مقابله می کند و مانع از بروز آن می شود. ● یادآوری چندنکته ۱.مصرف میوه، سبزی و غلات سبوس دار را افزایش دهید. مصرف گوشت قرمز، مواد غذایی پرچرب حیوانی، غلات و شکر تصفیه نشده راکم کنید. ۲.ورزش برای سلامت بدن مفید است. ۳.از مصرف دخانیات پرهیز کنید.۴ خانم ها باید به طورمرتب خود را معاینه کنند، زنان و مردان باید با نشانه ها و علایم سرطان پوست آشنا شوند.
گیاهان انرژی زا، علاوه بر ایجاد انرژی، سلامت و تعادل سیستم دفاعی بدن را نیز بهبود می بخشد. جنسینگ سیبری: به نقل از سایت «MSN»، این گیاه بین ورزشکاران شهرت زیادی دارد. این گیاه بنیه بدن را افزایش می دهد، خستگی مفرط را کاهش می دهد و تأثیر استرس را به حداقل می رساند. این گیاه که به صورت دم کرده، کپسول یا قرص مصرف می شود برای بیماران مبتلا به لوپوس، آرتریت روماتوئید و فشار خون بالا توصیه نمی شود. ژینکو:این گیاه با افزایش تولید آدنوزین تری فسفات (نوکلئوئید حامل انرژی) (ATP) در بدن، میزان انرژی سلولی را افزایش می دهد. ATP به مغز کمک می کند گلوکز را متابولیزه کند و در نتیجه عملکرد حافظه و ذهن را بهبود بخشد. چای سبز:این نوشیدنی عملکرد تحریک کننده دارد. در نتیجه در طول روز انرژی بدن را افزایش می دهد. چای سبز حاوی ماده آنتی اکسیدان، ضد سرطان و آنتی بیوتیک است. جنسینگ هندی (اشواگاندا):این گیاه در طب هندو برای تسکین خستگی مفرط استفاده می شود و مقاومت بدن به استرس را افزایش می دهد و در نتیجه میزان انرژی بدن بهبود می یابد. در صورت مصرف داروی ضد اضطراب و صرع از مصرف این گیاه پرهیز شود. گون (استرا گالوس): متابولیزم بدن را افزایش می دهد و درمان عالی برای رفع خستگی مفرط است. اگرچه مصرف آن ضرر ندارد اما در صورت بالا بودن تب یا داشتن عفونت از مصرف آن پرهیز کنید.
در صورت مصرف رقیق کننده خون یا بتابلوکر از این گیاه استفاده نشود. گزنه:دم کرده این گیاه نسبت به یک فنجان قهوه انرژی بیشتری دارد. این گیاه سرشار از ویتامین ها و مواد معدنی است. ریش (Reishi): نوعی قارچ نادر در چین که لقب «اکسیر زندگی» دارد و برای افزایش انرژی، تقویت سیستم ایمنی بدن و کاهش استرس استفاده می شود.
برای ثابت نگه داشتن وزن، از گیاهان کاهش دهنده کلسترول استفاده کنید. البته ناگفته نماند، علاوه بر مصرف گیاهان، اتخاذ یک برنامه غذایی کم چرب نیز مهم است.
یونجه:مصرف این گیاه به علت سرشار بودن از پروتئین، کلسیم و ویتامین E بسیار سودمند است.ماده شیمیایی موجود در دانه های این گیاه مانع از جذب کلسترول در بدن می شود. به نقل از سایت «CNN»، یونجه مانع از رسوب چربی در سرخرگ ها می شود. افراط در مصرف این گیاه عوارض جانبی دارد و باعث آسیب دیدن گلبول های قرمز می شود.
برگ کنگر فرنگی:این گیاه بیش از هزار سال است که کشت می شود. از برگ های آن برای تولید مکمل های غذایی استفاده می شود. ترکیبات موجود در این برگ ها برای تولید صفرا و بهبود عملکرد کلیه مفید است. برگ این گیاه کلسترول را کاهش می دهد.
گشنیز:گیاه بومی اروپا، آسیا و شمال آفریقاست و تمام قسمت های این گیاه قابل خوردن است. این گیاه ۴ هزار ساله یکی از قدیمی ترین گیاهان است. دانه های آن کاهش دهنده کلسترول و تری گلیسیرید است. گشنیز، تولید صفرا را در کبد تنظیم و کلسترول را از بدن دفع می کند.
سیر:سیر جزو گیاهان کاهش دهنده کلسترول است که به صورت خام یا پخته مصرف می شود. این گیاه علاوه بر کاهش کلسترول، فشار خون را نیز پایین می آورد.
اسفرزه: این گیاه بومی اروپا و هند است و به دفع آب اضافه بدن کمک می کند و باعث منظم شدن عملکرد سیستم گوارشی می شود. فیبر غذایی موجود در آن، کلسترول و میزان قند خون را نیز کاهش می دهد.
برای کاهش وزن باید غذای کمتری مصرف کنید، هفته ای ۳بار یا بیشتر به فعالیت جسمی بپردازید. همچنین مصرف گیاهان باعث تسریع روند سوخت و ساز، تنظیم میزان قند خون و سم زدایی از بدن می شود که به کاهش وزن کمک می کند. چای سبز: به نقل از سایت «هلث نیوز»، متابولیزم یا میزان سوخت کالری در افراد متفاوت است. برخی افراد هر چه بخورند باز لاغر می مانند در حالی که برخی افراد مجبورند همیشه مراقب رژیم غذایی خود باشند زیرا خیلی سریع چاق می شوند.عصاره چای سبز اغلب به مکمل های گیاهی کاهش دهنده وزن افزوده می شود. چای سبز در سوخت کالری موثر است. دارچین:مصرف دارچین توانایی بدن بیماران دیابتی را در واکنش به انسولین افزایش می دهد. در بدن افراد مبتلا به دیابت نوع ۲، پانکراس انسولین کافی تولید می کند اما سلول ها به آن واکنش نشان نمی دهند. دارچین با هدایت گلوکز به سلول ها به انسولین واکنش نشان می دهد و در نتیجه میزان قند خون را حفظ می کند. هنگامی که سلول ها به طور موثر به انسولین واکنش نشان ندهد، میزان قند خون افزایش می یابد و پانکراس انسولین بیشتری تولید می کند. بالابودن انسولین یعنی ذخیره چربی و افزایش وزن. چای گیاهی: دمنوش نعناع، برای هضم غذا مفید است، بابونه نیز تسکین دهنده و تصفیه کننده کبد است.
جالب است بدانید، برخی از گیاهان علاوه بر زیبایی، هوای خانه شما را نیز تمیز و تصفیه می کنند.
پروژه هایی همچون نصب کفپوش یا نقاشی دیوارهای خانه منجر به انتشار مواد شیمیایی مضر و آلودگی هوای خانه می شوند. خوشبختانه، برخی از گیاهان آپارتمانی در پاکیزه کردن هوای خانه نقش موثری دارند. برای نتیجه بهتر، خوب است با توجه به فضای خانه و توان نگهداری، از چندین گلدان مختلف استفاده کنید. یا دست کم دو گلدان را داخل خانه داشته باشید.
در این مطلب 10 گیاهی را انتخاب کرده ایم که نقش پررنگی در پاکیزگی و تصفیه هوای داخل آپارتمان ها دارند. عَشَقِه نام انگلیسی: (Hedera helix)
عَشَقِه را با نام های «پاپیتال»، «پیچک انگلیسی» و «داردوست» نیز می شناسند. این گیاه، با ساقه های نرم و بالارونده، برگ های کوچک و قلبی شکل دارد و به درخت، دیوار یا هر داربست دیگری می چسبد و بالا می رود. در غیر این صورت روی زمین میخزد. بهترین شرایط برای رشد این گیاه، در کنار پنجره و در معرض نور خورشید است.
چه کمکی می کند: شاخ و برگ های متراکم و به هم فشرده این گیاه در جذب فرمالدئید نقش موثری دارند. فرمالدئید، یکی از رایج ترین آلوده کننده های داخلی خانه است که از رنگ های ترکیبی یا رزین های کفپوش ها متصاعد می شود. اسپاتی فیلوم نام انگلیسی: (Spathiphyllum)
اسپاتی فیلوم نیز یکی از گیاهان پاک کننده هوای داخل خانه است. این گیاه زیبا با گل های سفید، برگ های همیشه سبز دارد و می تواند در نور کم نیز به زندگی خود ادامه دهد. البته باید هفته ای یکبار آن را آبیاری کرد. همه قسمت های این گیاه سمی هستند و باید مراقب بود. گل های این گیاه اصولا در اواخر زمستان شکل می گیرند و گاهی تا 10 هفته نیز باقی می مانند.
چه کمکی می کند: این گیاه که تقریبا در بیشتر روزهای سال گلدار است، هوا را از مواد سمی VOCبنزن، مواد سرطان زای موجود در رنگ ها، واکس های مبلمان و چوب و پولیش ها تمیز می کند. این گیاه زیبا همچنین استون را نیز که توسط چسب ها، پاک کننده ها و وسایل الکترونیک متصاعد می شود را نیز جذب می کند. نخل راپیس نام انگلیسی: (Rhapis excelsa)
نخل راپیس، شبیه درخت است و پرورش آسانی دارد. این گیاه زمانی طول می کشد تا به سمت بالا رشد کند اما به محض آغاز رشد، خیلی سریع بالا می رود و برگ های آن زینت بخش محیط هستند. این گیاه به نور و رطوبت کم نیاز دارد به همین دلیل، یک گیاه آپارتمانی به شمار می رود.
چه کمکی می کند: این گیاه زیبا، آمونیاک موجود در هوا را که برای دستگاه تنفسی انسان بسیار مضر است را جذب و از بین می برد. همچنین، عناصر مضر موجود در پاک کننده ها، منسوجات و رنگ ها را نیز از بین می برد. سرخس بوستون
سرخس بوستون نخستین بار در دوران ویکتوریا در انگلستان رواج پیدا کرد. این سرخس با برگ های پر مانند و شمشیری بسیار زیبا است و برای نگهداری در داخل آپارتمان بسیار مناسب است. بیشتر افراد برای برگ های نیمه آویخته و انحنادار این گیاه، معمولا آن را در سبدهای آویزان قرار می دهند. این گیاه جزو یکی از بهترین تمیزکننده های هوای داخل آپارتمان است. البته از آنجا که این گیاه به رطوبت و آب مداوم نیاز داد شاید کمی نگهداری آن دشوار باشد.
چه کمکی می کند: این گیاه در از بین بردن ماده شیمیایی فرمالدئید بسیار موثر است. این ماده در چسب ها، چوب های فشرده همچون کابینت ها، چوب های چندلایه و اسباب و مبلمان خانه یافت می شود. هچنین می تواند مواد سمی همچون جیوه و آرسنیک را نیز در خاک از بین ببرد. گیاه شمشیری نام انگلیسی: (Sansevieria trifasciata)
گیاه شمشیری که با نام سانسویریا نیز شناخته می شود را زبان مادرشوهر هم می گویند. این گیاه در نور کم رشد می کند. هنگام شب، این گیاه درست برعکس دیگر گیاهان، دی اکسید کربن را جذب و اکسیژن متصاعد می کند. این گیاه را داخل اتاق خود قرار دهید تا شب، هنگامی که خواب هستید، اکسیژن متصاعد کند و شما استنشاق کنید.
چه کمکی می کند: این گیاه شمشیری به کم شدن میزان دی اکسید کربن موجود در هوا کمک می کند. همچنین فرمالدئید و بنزن هوا را نیز از بین می برد. پوتوس طلایی نام انگلیسی: (Epipremnum aureum)
پوتوس از خانواده گل شیپوریان است. زیبایی این گیاه برای رنگ های ابلق طلایی و سفید مایل به کرم برگ های آن در ترکیب با رنگ سبز است. این گیاه بالارونده است و ساقه های انعطاف پذیری دارد. می توانید در گلدان شاخه ای قرار دهید تا گیاه را سراپا نگه دارد. یا می تواند آن را داخل گلدانی از بلندی آویزان کنید یا برگ های آن را با نخ شکل دهید.
چه کمکی می کند: این گیاه نیز فرمالدئید و همچنین مونوکسید کربن و بنزن موجود در هوا را از بین می برد. سعی کنید یکی از این گلدان ها را در ورودی یا بالای جاکفشی جلوی در خانه قرار دهید. در این مکان دود اگزوز ماشین ها تجمع بیشتری دارند و ممکن است وارد فضای داخل خانه شود. بگونیا وکس نام انگلیسی: (Begonia semperflorens)
این گیاه زیبا را باید زیر نور مستقیم آفتاب قرار دهید و این گیاه چوبی مانند در طول تابستان گل های بسیار زیبای سفید، صورتی یا قرمز می دهد.
چه کمکی می کند: گیاه بگونیا در جذب و از بین بردن بنزن و مواد شیمیایی متصاعد از تولوئن که در بسیاری از چسب های مایع و برخی واکس ها موجود هستند، نقش بسیار موثری دارد. دراسینا با لبه های قرمز نام انگلیسی: (Dracaena marginata)
این گیاه درختچه مانند بسیار دیر رشد می کند و دیر قد می کشد. برای رشد بهتر آن بهتر است آن را در اتاقی با سقف بلند و نور متعادل آفتاب قرار دهید و چند بار در هفته آبیاری کنید. لبه های قرمز رنگ برگ های این گیاه رنگ بسیار جالب توجهی دارند.
چه کمکی می کند: دراسینا با برگ های لبه قرمز، گازهای منتشره از زیلن، ترى كلرواتيلن و فرمالدئید را کنترل می کند که از لاک و جلادهنده ها، سیلر و روغن جلا متصاعد می شوند. کلوروفیتوم برگ گندمی نام انگلیسی: (Chlorophytum comosum)
این گیاه برای افرادی که خیلی در مورد باغبانی اطلاعات ندارند گزینه مناسبی است. این گیاه برگ های پوشش دهنده علف مانند و آویزان دارد و بسیار سریع رشد می کند. این گیاه با برگ های بلند سبز و سفید در تابستان گل های ستاره ای سفید و زیبا می دهد. اگر این گیاه دور از نور باشد برگ هایش سریع بلند می شوند و زیبایی آن را از بین می برند.
چه کمکی می کند: این گیاه را روی ستون یا پایه قرار دهید یا در کنار پنجره آفتاب گیر آویزان کنید. این گیاه باعث از بین رفتن مولکول های بنزن و فرمالدئید هوا می شوند.
جلبک کلرلا، یک جلبک تک سلولی است که در آبهای تازه میروید. کلرلا به علت میزان بالای کلروفیل موجود در آن، بویی شبیه به علف یا چمن دارد. میزان کلروفیل در این جلبک از هر گیاه دیگری در دنیا بیشتر است.
این جلبک میلیاردها سال است که روی کره زمین وجود دارد و یکی از اولین غذاهای موجود در زمین بوده است.
فسیلهایی از کلرلا یافت شده که قدمت آنها به سه میلیارد سال پیش باز میگردد. کلرلا یکی از سالمترین غذاهاست. کلرلا چگونه پرورش داده میشود؟
کلرلا در استخرهای بزرگ آب تمیز پرورش مییابد. ابتدا آب استخر را یونیزه کرده، سپس از صافی عبور میدهند تا صاف و زلال شود. کلرلا هر 24 ساعت یکبار چهار برابر میشود و این نشانه خلوص ژنتیکی و تأثیر فوقالعاده آن در سلامت انسان است. برای مثال، کلرلا باعث میشود که باکتریهای مفید معده انسان به نام لاکتوباسیلها چهار برابر سریعتر رشد کنند. آیا میتوان هر نوع جلبکی را خورد؟
بیش از 70000 نوع جلبک وجود دارد که بعضی از آنها بسیار مغذی و بعضی بینهایت سمی هستند. کلرلای آب شیرین یکی از انواع خاص جلبک است که خواص مفید فراوانی دارد. این جلبک چه زمانی کشف شد؟
کلرلا حدوداً اواخر قرن 19 میلادی کشف شد. در دهه 1940 ژاپنیها شروع به مطالعه وسیعتر درباره آن کردند. شهرت امروزه کلرلا بیشتر مرهون تلاش آنها برای شناخت این جلبک است. ژاپنیها بیش از آنچه که آمریکاییان ویتامین C مصرف میکنند، جلبک کلرلا میخورند و این در حالی است که ویتامین C رایجترین ویتامین مصرفی آمریکاییهاست. البته کلرلا قویتر از یک غذای کامل یا هر مولتی ویتامین یا مکمل دیگر است. کلرلا در کجا یافت میشود؟
تایوان بزرگترین تولیدکننده جلبک کلرلا است و بزرگترین شرکت تولیدکننده آن کلرلا را با دقت بسیار از نظر خلوص و آلودگی باکتریایی آزمایش میکند. این شرکت تنها شرکت دنیاست که اجازه صدور جلبک کلرلا را به ژاپن دارد و مورد تأیید وزارت بهداشت ژاپن میباشد. اثرات سودمند جلبک کلرلا چه هستند؟
علاوه بر اینکه کلرلا تمام مواد مغذی مورد نیاز بدن را دارد، سیستم ایمنی بدن را نیز تقویت و آن را کاملاً سمزدایی میکند. چقدر تحقیقات علمی در مورد جلبک کلرلا انجام شده است؟
کلرلا یکی از مواد غذایی است که بیشترین تحقیقات علمی در مورد آن انجام شده است و بنا بر تصمیم ناسا یکی از اولین گیاهانی خواهد بود که در ایستگاه فضایی پرورش داده خواهد شد. تحقیقات در مورد این جلبک توسط دانشمندان، دانشگاهها، صنایع خصوصی و تولیدکنندگان کلرلا انجام شده و تا جایی که به سلامت انسان مربوط میباشد، تا به حال حتی یک اثر منفی در مورد آن گزارش نشده است. کلرلا چه خواصی دارد؟
اولین نتیجه مصرف کلرلا گوارش بهتر است؛ به خصوص اگر یبوست و دهان بدبو داشته باشید. هم یبوست و هم بوی بد دهان به راحتی با خوردن کلرلا برطرف میشود. برخی از خواص دیگر کلرلا نیاز به بررسی بیشتری دارد. به طور مثال گفته میشود که میتواند با فلزات سنگین و دیگر مواد صناعی ترکیب شده و آنها را از جریان خون خارج کند؛ ولی برای اثبات این ادعا باید میزان فلزات سنگین خون را قبل و بعد از مصرف کلرلا اندازه گرفت. بسته به میزان مصرف کلرلا سه تا شش ماه طول میکشد که فلزات سنگین از خون خارج شوند. در چه ساعتی از روز میتوان کلرلا را خورد؟
در هر زمانی از شبانهروز میتوان کلرلا را خورد. مقدار مورد نیاز بدن را میتوان یکجا و یا طی چند نوبت در طول روز مصرف کرد، که البته شکل دوم بهتر است. توصیه میشود کلرلا را 30-20 دقیقه قبل از غذا میل کنید، زیرا به هضم غذا و جذب مواد مغذی کمک میکند. صبح نیز زمان خوبی برای مصرف کلرلا است؛ ولی هرگز آن را بلافاصله قبل یا بعد از قهوه یا نوشابه نخورید، زیرا کافئین بینهایت برای هضم و گوارش آن مضر است. چرا بهتر است کلرلا را نزدیک زمان غذا خورد؟
از آنجا که کلرلا باعث میشود که باکتریهای معده، موسوم به لاکتوباسیلها، چهار برابر سریعتر از معمول تکثیر شوند، خوردن کلرلا نزدیک زمان غذا، موجب میگردد که گوارش بهتر انجام شود و جذب مواد مغذی نیز افزایش یابد.
کاهش آنزیمهای گوارشی و کمبود اسیدکلریدریک معده از جذب مواد مغذی جلوگیری میکند. کمبود مزمن مواد مغذی و تشکیل و تجمع مواد سمی در بدن و مغز یکی از فاکتورهای مهمی است که برای سلامتی همه افراد و به خصوص سالمندان مشکلاتی ایجاد میکند. برای مثال، در نمونههای مغز تمام افراد مبتلا به آلزایمر سطح بالایی از آلومینیوم مشاهده شده است. آیا کلرلا در مبارزه با سرطان موثر است؟
اینترفرون یکی از بزرگترین دفاعهای طبیعی بدن علیه سرطان است و مشخص شده که کلرلا تولید اینترفرون را افزایش میدهد. یکی از راههای مبارزه با سرطان استفاده از عناصری است که تولید و فعالیت ماکروفاژها را تحریک میکنند. اینترفرون یکی از ترشحات طبیعی بدن است که به نظر میرسد تحریککننده ماکروفاژها باشد. کلرلا با افزایش اینترفرون باعث تحریک فعالیت سلولهای T و ماکروفاژها شده و توانایی سیستم ایمنی بدن را در مبارزه با سرطان و مهاجمان بیگانه از قبیل باکتریها، ویروسها، مواد شیمیایی و پروتئینهای بیگانه افزایش میدهد. البته درمان سرطان مبحثی پیچیده است که نیاز به بررسی و تحقیق بسیاری دارد. آیا میتوان کلرلا را به صورت موضعی استفاده کرد؟
میتوان پودر کلرلا را با کمی آب مخلوط کرد و روی بریدگیها و خراشها مالید. عامل رشدی که در کلرلا وجود دارد باعث تأثیر مثبت آن در بافت پوست و درمان سریعتر آن میشود. اگر کسی یک سال به طور مرتب از کلرلا استفاده کند، حتی بدون استفاده موضعی از کلرلا، تأثیر آن را در بهبود زخمها و بریدگیها مشاهده خواهد کرد. مواد مغذی موجود در کلرلا چه هستند؟
آمینواسیدها (پروتئین)، آنزیمها (از جمله آنزیم پپسین برای گوارش)، ویتامینها، موادمعدنی و کربوهیدراتها از مواد تشکیلدهنده کلرلا میباشند. 60 درصد کلرلا را پروتئین تشکیل میدهد که به صورت اسیدهای آمینه میباشند. 18 تا 22 نوع آمینواسید شناخته شده در کلرلا وجود دارد. پروتئین کلرلا ارزشمندتر از سایر منابع پروتئینی از قبیل گوشت، ماهی و تخممرغ است، زیرا پروتئین این مواد از نوع ثانویه است؛ به این معنا که آمینواسیدها تبدیل به پروتئین شدهاند و بافت تخممرغ و گوشت را تشکیل دادهاند.
وقتی ما غذاهایی چون گوشت را میخوریم، بدن ما پروتئین را میشکند و به آمینواسید تبدیل میکند؛ در حالی که با مصرف کلرلا آمینواسید مستقیماً وارد بدن میشود. به جز کلرلا و اسپیرولینا هیچ منبع طبیعی پروتئین دیگری وجود ندارد که چنین آرایه کامل و متعادلی از آمینواسیدها داشته باشد.
آیا همزمان با مصرف کلرلا باید ویتامین نیز استفاده کرد؟
استفاده از مولتی ویتامین همزمان با کلرلا زیانی ندارد؛ ولی نیاز به این کار هم نیست. کلرلا طیف وسیعی از ویتامینها، مواد معدنی و آنزیمها را دارد. آیا کلرلا نوع دیگری از ویتامینهاست؟
خیر، کلرلا یک نوع غذا است و با ویتامینها تفاوت دارد. گرچه انواع گوناگونی از ویتامین، مواد معدنی و آنزیمها در آن موجود میباشد، از بسیاری جهات از مکملهای ویتامینی مفیدتر و برتر است؛ زیرا کلرلا طبیعی است و ویتامینها و مواد معدنی و آمینواسیدهای آن به طور طبیعی در یکدیگر آمیخته شدهاند؛ ولی قرصهای ویتامین، مخلوطی از کنسانتره و اسانس هستند که به طور مصنوعی با یکدیگر ترکیب شدهاند. فرمول آنها فقط روی کاغذ با فرمول ویتامینهای طبیعی مشابه است. غذاهایی همچون کلرلا میزان چشمگیری از مواد مغذی را که به طور طبیعی متعادل شدهاند، در اختیار بدن قرار میدهد که هرگز در بدن تجمع نمیکنند و مسمومکننده نیستند. عامل رشد کلرلا چیست؟
عامل رشد کلرلا مخلوطی از RNA، DNA، آمینواسید، ویتامینها و مواد معدنی است. این ماده باعث رشد سریعتر کودکان میشود و سیستم ایمنی بزرگسالان را تقویت میکند.
کارشناس مسئول گیاهان دارویی سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان شرقي گفت: استفاده از دهان شویه اسطوخودوس برای رفع بوی بد دهان مفید خواهد بود.
اصغر نقشی افزود: گل هاي اُسطوخودوس و پيكر رويشي آن يعني برگها و سرشاخه هاي جوان آن، حاوي مواد موثره دارويي است.
وی تشریح کرد: از دَمكرده گُل اُسطوخودوس براي رفع خستگي عصبي و رفع قولنج نيز مي توان استفاده كرد.
نقشی اسطوخودوس را برای درمان ناراحتی های گوارشی موثر دانست و ادامه داد: این گیاه همانند گیاهان تیره نعناع به دلیل بهره بردن از برخی اسانس ها ناراحتی های دستگاه گوارش را درمان می کند.
کارشناس مسئول گیاها دارویی سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان شرقي یادآور شد: دَمکرده سرشاخه گلدار اسطوخودوس را برای رفع سوءهاضمه، تقویت معده، بی اشتهایی و... توصیه نموده اند.
وی اظهار کرد: مواد موثره اُسطوخودوس تقويت کننده سيستم عصبي، ضدباكتري، ضددرد و شل كننده عضلات محسوب مي شوند.
ایشان بهره گیری از این گیاه دارویی را برای التیام میگرن مثمرثمر عنوان کرد و افزود: با روغن ماساژ تهیه شده از روغن اسطوخودوس ماساژ شقیقه ها و پشت گردن تا برطرف شدن سردردهای تنشی یا نشانه های اولیه میگرن تاثیرگذار عنوان شده است.
نقشی با توصیه ای به استفاده از این گیاه دارویی برای رفع آفتاب سوختگی تاکید کرد: براي آفتاب سوختگي يا تاول مي توان از چند قطره از روغن اُسطوخودوس به همراه مقداري آب استفاده كرد.
برگهای درخت زیتون از دوران باستان برای مقاصد پزشکی مورد استفاده بوده است، و پژوهشهای آزمایشگاهی مدرن نشاندهنده آن است که عصاره برگ زیتون دارای خواص ضدباکتریایی، ضدالتهابی، و آنتیاکسیدان است. 1- برگ زیتون برای مقابله با چاقی مفید است
یک پژوهش جدید نشان داده است که یک فنجان قهوه به همراه عصاره برگ زیتون میتواند برای مقابله با چاقی مفید باشد. در این پژوهش محققان به موشهای آزمایشگاهی رژیم غذایی حاوی کربوهیدرات و چربی زیاد به مدت هشت هفته دادند تا این که موشها به سندرم متابولیک دچار شدند. سپس به این موشها قهوه غنی شده با عصاره برگ زیتون به مدت هشت هفته دیگر خورانده شد. پژوهشگران متوجه شدند که بعد از مصرف این نوشیدنی، علائمی از بهبودی در قلب و عروق، کبد و بهبود علائم متابولیکی در موشها مشاهده شد اما در موشهایی که قهوه معمولی مصرف کرده بودند، این علائم بهبود دیده نشد. لیندسی براون، محقق دانشگاه کویینز ماری جنوبی، در این پژوهش گفت: عصاره برگ زیتون به دلیل خواص ضد التهابی که دارد، وزن را کاهش میدهد. به گزارش روزنامه ساندی مورنینگ هرالد، نقش التهاب به عنوان عاملی که موجب ذخیره چربی میشود مجوز مطالعات در زمینه چاقی در سراسر دنیا است. 2- عصاره برگ زیتون و کنترل فشار خون
تحقیقات نشان میدهد از آن جایی که برگ زیتون، عوامل زمینهای فشار خون مثل چاقی، کلسترول خون و قند خون را کنترل میکند، میتواند باعث کاهش فشار خون نیز شود. مردم منطقه مدیترانه کمتر از سایر مناطق دنیا به بیماریهای قلبی- عروقی مبتلا میباشند. یکی از دلایل آن را مصرف فرآوردههای مختلف زیتون میدانند. قسمتهای مورد استفاده زیتون، روغن، میوه و برگ آن است. از بین این قسمتها، برگ زیتون دارای خواص مفید بیشتری است؛ زیرا در هنگام تهیه، مواد مۆثره آن کمتر آسیب میبیند. از طرفی از نظر اقتصادی مقرون به صرفهتر است. گرچه بر حسب عادات غذایی، فرد میتواند از میوه و روغن زیتون نیز به صورت موازی استفاده کند. نحوه استفاده از برگ زیتون برگ زیتون را میتوانید به دو صورت استفاده کنید:
1- روزی دو بار همانند چای آن را دم کرده و میل کنید.
2- روزی یک بار به میزان یک قاشق غذاخوری از آن را به سالاد اضافه کنید.
در نظر داشته باشید که طعم برگ زیتون کمی تلخ است. برای برطرف کردن طعم تلخ آن میتوانید از یک شیرینکننده یا طعمدهنده مناسب مانند نعناع استفاده نمایید. ضمناً یکی از فرآوردههای این محصول کپسول زیتونکس میباشد که از عصاره برگ درخت زیتون تهیه شده است. این محصول باعث گشادی عروق، ممانعت از تجمع پلاکتها و دفع ادرار میشود. در نتیجه برای کاهش فشار خون و حفظ سلامت قلب و عروق میتواند قابل توصیه باشد. همچنین عرق برگ زیتون هم محصولی دیگر از برگ زیتون میباشد که میتواند روزی دو فنجان صبح و عصر میل شود. تحقیقی در این زمینه
به گزارش خبرگزاری رویترز در یک بررسی که نتایج آن در نشریه Phytotherapy Research منتشر شده است، 20 جفت دوقلوی همسان که دچار فشار خون بالای «حدمرزی»(فشار خون بالاتر از حد مطلوب 120 روی 80 اما پایینتر از حد 140 روی 90 که ملاک تشخیص فشار خون بالا است.) بودند، مورد بررسی قرار گرفتند.
یک عضو هر جفت دوقلو قرصهای حاوی عصاره برگ زیتون دریافت میکرد، در حالی که دیگری مکملی دریافت نمیکرد، اما توصیههای سبک زندگی برای کاهش فشار خون به او ارائه میشد که رویکرد استاندار به فشار خون بالای حد مرزی است.
نیمی از مصرفکنندگان مکمل 500 میلیگرم عصاره برگ زیتون در روز دریافت میکردند، و نیم دیگر 1000 میلیگرم عصاره مصرف میکردند.
پس از هشت هفته مشخص شد که مصرفکنندگان مکمل با دوز بالا کاهش قابل توجهی در فشار خونشان پیدا کردهاند. به طوری که فشار خون آنها از میانگین 137 روی 80 به 126 روی 76 رسید. همچنین میانگین اندازه کلسترول «بد» یا LDL آنها افت کرده بود. بر عکس در دوقلوهایی که هیچ مکملی دریافت نکرده بودند، تغییرات قابلتوجهی در فشارخون به وجود نیامده بود. 3- برگ زیتون ضد سرطان است
گروهی از محققان دانشگاه کوردوبا واقع در جنوب اسپانیا ثابت کردند که برگ درخت زیتون اثر ضد سرطانی دارد و در درمان سرطان خون موثر است. محققان اسپانیایی امروز گفتند که تازگی اصلی این مطالعه در شناسایی و اندازه گیری ترکیبات طبیعی موسوم به «فنول» ها در برگهای زیتون میباشد. در این مطالعه از «مگس سرکه» استفاده و مشاهده کردند که عصاره برگ زیتون در این مگس، حشره را نسبت به صدمات فرسودگی سلولی محافظت میکند. مطالعات همچنین ثابت کردند که عصاره برگ زیتون خواص ضد سرطانی و کشنده سلولهای توموری دارد و آن را برای درمان سرطان خون در چندین نفر استفاده کردند. این در حالی است که کارخانجات تا به حال برگ زیتون را دور میانداختند و یا آن را برای تولید انرژی استفاده میکردند. 4- برگ زیتون؛ ضد میکروب و قارچ
برگ زیتون خاصیت ضد میکروب و قارچ دارد. آزمایشها بر روی حیوانات نشان میدهد از خواص برگ زیتون، آنتی اکسیدان، ضد میکروب و قارچ ویروس تبخال است. 5-برگ زیتون قند خون را نیز کاهش میدهد
برای این کار، بر روی 8 گرم خرد شدهی برگ، یک استکان آب ریخته و مدت 5 تا 10 دقیقه میجوشانیم و سپس صاف کرده و پس از سرد شدن میل میکنیم، این مقدار را میتوان 3 یا 4 بار در روز تکرار کرد. تحقیقی در این زمینه
برگ گیاه زیتون میتواند مانند گلوکز، میزان ترشح انسولین از پانکراس را در محیط برون تنی افزایش دهد و با افزایش ترشح انسولین، باعث کاهش قندخون و رسیدن آن به سطح نرمال در بیماران دیابتی شود. دکتر شریف پور محمدی عضو هیئت علمی دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی کرمان که به همراه گروهی از استادان و دانشجویان رشته داروسازی در قالب یک طرح تحقیقاتی به این نتایج دست یافته است، تصریح کرد: هدف از انجام این تحقیق، مشاهده اثرات عصاره متانولی برگ گیاه زیتون در غلظتهای متفاوت به میزان انسولین ترشح شده از جزایر لانگرهانس در حضور گلوکز بوده است. وی ادامه داد: کشف تأثیرات و محل اثر گیاهان پایین آورنده قند خون میتواند به انتخاب گیاه برای درمان دیابت نوع 1 و 2 کمک کند. یکی از مکانیسمهای پیشنهادی در این زمینه، از طریق اثرگذاری روی سلولهای جزایر لانگرهانس پانکراس است زیرا تحریک این سلولها برای ترشح بیشتر انسولین، باعث افزایش متابولیسم قند خون میشود.
ترشح انسولین در خون باعث میشود گلوکز به عنوان سوخت در اختیار سلولهای بدن قرار گیرد، اما در یک فرد دیابتی ممکن است ترشح انسولین کمتر از میزان ترشح در یک فرد عادی باشد و بنابراین گلوکز بیش از میزان نیاز در خون باقی میماند و در واقع فرد به دیابت مبتلا میشود در واقع دیابت نوعی بیماری مزمن غیرواگیر است که در آن بدن قادر به ساخت و یا استفاده از انسولین نیست. وقتی ترکیبی چه شیمیایی و چه گیاهی، برای کاهش میزان قند خون مورد استفاده قرار میگیرد، با انجام فرآیندهایی در معده، روده، کبد، جریان خون و بسیاری از بافتهای بدن، سبب پایین آمدن گلوکز میشود اما به طور 100 درصد نمیتوان گفت که این اتفاق در پانکراس افتاده است یا خیر. پانکراس انسولین ترشح میکند و انسولین نیز به مصرف گلوکز در بدن کمک میکند. بنابراین برای یافتن محل اثر برگ گیاه زیتون، در جزایر لانگرهانس پانکراس تحقیقاتی در محیط برون تنی صورت گرفت. وی ادامه داد: برای این منظور ترکیبات برگ گیاه زیتون Olea europaea از خانواده Oleaceae مورد بررسی قرار گرفت. بر اساس یافته های به دست آمده، برگ این گیاه دارای توانایی کاهش قند، کلسترول و اسید اوریک خون است. هم چنین مصرف این برگ از فشار خون بالا و ابتلا به آترواسکلروز جلوگیری میکند و مقاومت به انسولین را در حیوانات آزمایشگاهی بهبود میبخشد. این محقق درباره اثر غلظتهای مختلف عصاره متانولی برگ گیاه زیتون بر انسولین ترشح شده از جزایر لانگرهانس پانکراس تصریح کرد: نتایج آزمایشها نشان داده است که برگ درخت زیتون سبب افزایش ترشح انسولین از جزایر لانگرهانس میشود به گونه ای که در غلظت یک صدم، به طور متوسط 38 درصد و در غلظت 5 صدم، 57 درصد افزایش مشاهده شد.
بسیاری از ما ترجیح میدهیم برای درمان بیماریهای ساده و اختلالهای کودک یا نوزاد تازهرسیدهمان به جای استفاده از داروهای شیمیایی و شیوههای تهاجمی روشهای درمانی طب مدرن از شیوههای طبیعی و سنتی استفاده کنیم. شاید این دیدگاه را به طور ناخودآگاه از عطر دمنوشها و جوشاندههای گیاهی مادربزرگهایمان در ذهن داریم که چگونه با یک چای گیاهی ساده دلدردهای دوران کودکیمان را فراموش میکردیم و بهبود مییافتیم. گیاه درمانی کودکانه
خوشبختانه امروز به اعتراف متخصصان و محققان پزشکی در سراسر جهان شیوههای طبیعی درمانی مانند طب سنتی و گیاه درمانی میتواند یکی از بهترین و بیعارضهترین درمانها برای انسان به ویژه کودکان و خردسالان باشد. شیوههایی که بهرهمندی از آنها با همراهی و مشاوره یک متخصص طب سنتی میتواند نتایج موثر و قابل ملاحظهای بر سلامت و تندرستی فرزندانمان داشته باشد. دکتر سعید صانعی، درمانگر طب سنتی و مشاور گیاه درمانی در این شماره از مجله شهرزاد قصد دارد ما را با برخی از شیوههای سنتی و طبیعی درمان شایعترین اختلالها و بیماریهای دوران نوزادی و خردسالی آشنا کند. گل بابونه درمان قی چشم کودک
قی چشم یکی از مواردی است که بسیاری از بچهها آن را در زندگی تجربه میکنند. این اختلال به دلیل تنگ شدن مجرای اشک کودکان در آنها دیده میشود. با تنگ شدن مجرای چشم، اشک کودک به خوبی از مجرا عبور نمیکند و رسوباتی در اطراف مجرای اشک جمع میشود که گاهی تجمع این رسوبات موجب بسته شدن مجرای اشک میشود به گونهای که چشم پزشک برای باز کردن آن مجبور میشود از سوند یا میل استفاده کند. برای درمان و بهبود قی چشم 2 راهحل در شیوه طب سنتی وجود دارد:
شستوشوی چشم با جوشانده گل بنفشه، گیاه ناخنک و گل بابونه. برای تهیه این جوشانده کافی است یک قاشق چایخوری از هر یک از گیاهان ذکر شده را با 2 استکان آب بجوشانید تا یک استکان آب آن باقی ماند. آب باقی مانده را صاف کنید و با یک قاشق چایخوری از آن چشمهای کودک را 2 تا 3 بار در روز شستوشو دهید.
روش دیگر این است بعد از تهیه جوشانده مورد نظر یک قطره شامپوی بچه به این جوشانده اضافه کنید و با آن چشم بچه را شستوشو دهید و خیلی آرام کنار بینی او را به سمت گوشه چشم ماساژ دهید تا به این ترتیب مجرای اشکی او باز شود و التهاب این مجاری نیز کاهش یابد.
برگ گردو مرهم گیاهی برای گل مژه
یکی دیگر از بیماریهای چشم که بیشتر در کودکان و خردسالان گرممزاج دیده میشود، گلمژه است که معمولا موجب سنگینی پلک کودک میشود و به دلیل اختلالی که در دید او به وجود میآورد او را بدخلق میکند و درمانگران طب سنتی برای درمان این گلمژه نیز از جوشانده گیاهی برگ گردو استفاده میکنند و محل گلمژه را با این جوشانده شستوشو میدهند. آنها با شستوشوی چشم به کمک جوشانده برگ گردو به خروج عفونت و چرک داخل گلمژه میپردازند و به این ترتیب به درمان و بهبود آن کمک میکنند. گل بنفشه و ختمی بهبود پوستههای سر نوزاد
پوستههای کلفت سر نوزادان که در اصطلاح از آن با نام کلاه پوستهای یاد میشود، پوستههای کلفتی است که معمولا بعد از زایمان روی سر نوزادان دیده میشود و در طب سنتی برای برطرف کردن آن نسخههایی وجود دارد. یکی از طبیعیترین راهها برای این کار استفاده از خیسانده گلبنفشه و گل ختمی برای شستوشوی سر نوزاد است. برای تهیه این خیسانده کافی است یک مشت گل بنفشه را با یک مشت گل ختمی در 4 لیتر آب جوش بخیسانید و اجازه دهید این ترکیب به مدت یک ساعت بماند. پس از مناسب شدن دمای این خیسانده از آب آن برای شستوشوی سر بچه استفاده کنید و اجازه دهید این آب به شیوه طبیعی روی سر بچه خشک شود. استفاده از این روش 2 بار در هفته تاثیر زیادی در کاهش و بهبود پوستههای کلفت سر دارد. روش دیگری که میتواند روند بهبود پوستههای کلفت سر نوزاد را تسریع کند، اضافه کردن 3 عدد قرص آسپرین پودر شده به 5 سیسی از شامپوی نوزاد و شستوشوی سر او با این شامپوست. در صورتی که کف شامپو به مدت 5 دقیقه روی سر نوزاد باقی بماند و کف آن با خیسانده گل ختمی و گل بنفشه شسته شود میتواند روند درمان پوستههای کلفت سر نوزاد را در زمانی کوتاه انجام دهد. گل بنفشه رفع گرفتگی بینی کودکان
گرفتگی بینی از جمله اختلالات رایج در دوران نوزادی و خردسالی است که معمولا تنفس را برای بچهها مشکل میکند و موجب بیقراری آنها میشود. یکی از شیوههای طبیعی برای درمان این عارضه استفاده از جوشانده گل بنفشه است. بوییدن بخار بدست آمده از جوشانده گل بنفشه در کودکان و خردسالانی که توانایی و شکیبایی لازم برای استفاده از این بخور را داشته باشند میتواند به برطرف شدن انسداد و گرفتگی بینی آنها کمک کند اما در صورتی که کودک بیتابی دارد و حوصله کافی برای استنشاق بخار این جوشانده را ندارد میتوان یکی دو قطره از این جوشانده را با کمک قطره چکان در حفره بینی او ریخت تا به این ترتیب به بهبود گرفتگی بینی او کمک کند. برای تهیه این جوشانده کافی است 10 گرم گل بنفشه را در یک لیتر به مدت 3 دقیقه بجوشانید آن را صاف کرده و از آن استفاده کنید. سیاهدانه زکام سرد را مهار کنید
علاوه بر زکام گرم، نوع دیگری از زکام وجود دارد که طبیبان سنتی از آن با نام زکام سرد یاد میکنند. کودکانی که به این بیماری مبتلا میشوند معمولا بدنی سرد و رنگ و رویی پریده دارند و آبریزش بینی با سرفههای خلطدار را تجربه میکنند. رنگ ترشحات بینی و گلو در کودکان مبتلا به زکام سرد، سبز رنگ است. برای درمان این نوع از زکام نیز راهحل سادهای وجود دارد که آن استفاده از شربت سیاهدانه و عسل است. برای تهیه این عسل باید سیاهدانه و عسل را یک به 3 با هم ترکیب کنید. به عنوان مثال 10 گرم سیاهدانه را با 30 گرم عسل ترکیب کرده و آن را با یک استکان آب و یک عدد لیموترش مخلوط کنید و روزی 2 تا 3 بار آن را به کودک بخورانید. مادرانی که تصمیم دارند از ابتدای پاییز کودکشان را از ابتلا به زکام سرد مصون بدارند میتوانند هر شب پیش از خواب یک قاشق چای خوری از مخلوط سیاهدانه و عسل را به نسبت یک به 3 به کودکشان بدهند تا از ابتلای او به زکام سرد پیشگیری کنند. چای گیاهی درمان زکام گرم
ابتلا به زکام گرم یکی از شایعترین بیماریهای فصلهای پاییز و زمستان است. این بیماری با گلودرد آغاز شده و به دنبال آن تب و سرخی گونهها و صورت را در کودک به همراه دارد. در این حالت کودک از سردرد شکایت دارد و ترشحات گلو و بینی او زرد رنگ میشود و گهگاه سرفههای خشک دارد. در طب سنتی برای درمان این نوع از زکام از ترکیب چهارگل استفاده میشود. به این ترتیب که چهار گیاه دارویی گل پنیرک، گل بنفشه، گل ختمی و گلگاوزبان را با هم مخلوط کرده و آن را مثل چای معمولی دم میکنند. برای خوشطعم شدن این چای گیاهی برای کودکان میتوانید یک قطعه نبات کوچک نیز به آن اضافه کنید و از این چای 2 تا 3 فنجان در روز به کودکتان بخورانید تا بیماریاش بهبود یابد و گلودرد و تب او برطرف شود. حریره بادام دوای بچههای پر سرو صدا
یکی از بهترین غذاهای دارویی برای بچههای عصبی و شلوغ که دائم در حال جیغ کشیدن در خانه هستند و آرامش اعضای خانواده را برهم میزنند، حریره بادام است. مصرف حریره بادام برای بچههای پر سرو صدا یا به اصطلاح «جیغجیغو» باعث میشود تا میزان آرامش آنها افزایش یابد و کمتر در خانه یا جمع مهمانیها جیغ بکشند و بیقراری کنند. خوردن حریره بادام در طول هفته در وعدههای غذایی یا میانوعدههای مختلف میتواند به بهبود کیفیت خواب بچههای کمخواب و عصبی نیز کمک کند و موجب عمیقتر شدن خواب و آرامش آنها شود. علاوه بر این استفاده از گشنیز به عنوان یک سبزی مقوی و موثر در غذای کودکان میتواند تاثیر بسیار خوبی بر کودکان شلوغ و پرهیاهو داشته باشد و میزان تنشهای آنها را کاهش دهد. تهیه گشنیز پلو یا سوپ گشنیز یا استفاده از گشنیز در غذاهای مختلف میتواند در این زمینه بسیار موثر باشد.
از جمله دلایل شایع سوء هاضمه عبارتند از پرخوری، تند خوردن، مصرف غذاهای چرب، مصرف زیاد کافئین، مصرف زیاد الکل، مصرف زیاد شکلات، عصبانیت و شوک عاطفی.
تمامی این موارد منجر به سوء هاضمه و بروز علائمی نظیر آروغ زدن، سوزش و درد سر دل و نفخ و حالت تهوع می شود. از جمله گیاهان موثر برای درمان چنین علائمی عبارتند از: رازیانه
خاصیت دارمانی این گیاه از زمان های قدیم مورد توجه بوده است . از برگ این گیاه می توان به عنوان چای استفاده کرد. این گیاه از ترکیبات اصلی داروهای مربوط به سوء هاضمه می باشد . در رستوران های هندی از دانه این گیاه استفاده می شود. بادرنجبویه
این گیاه از خانواده نعنا می باشد و از زمان های قدیم برای درمان استرس، بی خوابی، کم اشتهایی و تسهیل در هضم استفاده می شده است. زردچوبه
این گیاه برای درمان درد معده، اسهال، گاز های روده ای، و نفخ معده بسیار مناسب است. زنجبیل
این گیاه از 2000 سال قبل تا کنون برای درمان کلیه اختلالات هضم مورد استفاده بوده است. برگ کنگر
این گیاه موجب تحریک کبد و صفرا می شود که این دو به نوبه خود نش موثری در گوارش دارند. دارچین
دارچین به هضم مواد کمک می کند. سایر موارد مصرف این گیاه عبارتند از درمان سردرد، التهابات پوستی، اضطراب و تهوع، اسهال ، دردهای قاعدگی و نفخ نیز می باشد. فلفل هندی
کمی گیج کننده به نظر می رسد که یک چاشنی نتیجه عکس داشته باشد. تا آنجا که تحقیقات نشان می داد اغلب چاشنی جات موجب تحریک دستگاه گوارش می شدند ولی فلفل هندی موردی استثنا به نظر می رسد و بر عکس ادویه جات تند نقش موثری در از بین بردن نفخ، درد و حالت تهوع دارد.
با تمام این توصیفات مصرف این گیاهان باید به میزان مناسب باشد به خصوص برای زنان باردار، شیرده و یا افرادی که در حال مصرف دارو هستند.
سطح بالای چربی یا کلسترول خون میتواند باعث عوارضی مانند آترواسکلروز (سفت و شکسته شدن عروق)، فشار خون بالا، بیماریهای قلبی و عروقی، افزایش شانس ابتلا به سکته مغزی، کبد چرب و... شود.
گیاه درمانی
رژیم غذایی نامناسب، استفاده از غذاهای چرب و پرکالری، فرهنگ ناصحیح استفاده بیش از حد از غذاهای فوری (فستفودها) نظیر پیتزا، سس مایونز، فرهنگ نادرست مصرف زیاد گوشت قرمز در جامعه و زندگی کمتحرک ماشینی در کشور ما باعث شده است افراد زیادی به مشکل بالا بودن چربی و کلسترول خون یا چاقی مبتلا باشند.
اولین و بهترین راه برای کاهش یا رفع این مشکل، اصلاح رژیم غذایی است. یکی از مهمترین توصیههای غذایی، کاهش مصرف گوشت قرمز و برنج و استفاده بیشتر از سبزیجاتی نظیر کلم، کرفس، هویج، کاهو، اسفناج، کدو و ... در رژیم غذایی روزانه است. مرف بیشتر غذاهای دریایی و سایر ترکیبات حاوی روغن امگا 3 نیز توصیه میشود. گیاهان دارویی زیادی نیز وجود دارد که کاهشدهنده چربی خون نیز هستند مانند: * دمکرده آویشن که از دیدگاه طب سنتی ایران دفعکننده رطوبت و بلغم از بدن است، از پایین آورندههای مناسب چربی خون محسوب میشود.
* مصرف روزانه یک قاشق چایخوری پودر یا نیمکوب شده سیاهدانه یا دانه تره هم میتواند در کاهش چربی خون نیز تأثیر داشته باشد. * سیر، سویا، گشنیز، جعفری و شوید از سبزیجات موثر در کاهش چربی و کلسترول است. به عنوان مثال، نوشیدن دمکرده شوید و لیمو عمانی یک ساعت پس از غذا میتواند در کاهش سطح کلسترول و چربی خون موثر باشد. * چای پور (Puer) یکی از معروفترین انواع چای چینی است که دارای خواص بسیار قوی کاهنده چربی و کلسترول است. * دم کرده پوست نارنگی و زنجبیل نیز میتواند موثر باشد. * جومینگ ز (Jueming ze) نیز گیاه بسیار موثری در کاهش چربی، کلسترول و قند خون است. * نوشیدن دمکرده زینان و عناب نیز در این امر موثر است. * مصرف سماق همراه غذا نیز به دلیل تأثیراتی که روی صفرا دارد، میتواند تأثیرات مناسبی در پایین آوردن چربی خون داشته باشد.
برخی گیاهان به مقدار زیادی ساپونین دارند و به همین دلیل خاصیت کف کنندگی در آنها وجود دارد. در جانوران خون گرم از نظر سیستمیک ساپونین جذب نمیشود ولی چون کشش سطحی را کم میکند (مثل رزین) چربیها و کلسترول به آن باند شده که خود سبب دفع کلسترول از بدن میشود. این گیاهان عبارتند از: *تخم شوید (Anethum Graveolens) :در داروخانه ها دارویی بنام آنتوم موجود است که به صورت قرص است و حاوی شاه تره، کاسنی و شوید میباشد. این دارو پایین آورنده چربی خون است. این دارو که بیشترین ماده مۆثر آن شوید است، طبیعت گرم دارد. * شوید : در کسانی که ترش میکنند و سوزش سردل دارند خیلی مۆثر است. همچنین زیاد کننده شیر و لاغر کننده است. پایین آورنده چربی خون نیز هست. (قطره دیل سان) *کاسنی (Chicore): به نام عربی آن الهندبا است در حدیثی از حضرت محمد آمده است : برگی از کاسنی نیست مگر قطره ای از بهشت بر آن باشد. کاسنی تقویت کننده معده، ضد درد و ضد تب است و در درد چشم، بیماریهای کبدی، یرقان، قولنج نارسای کلیوی و در بیماریهای اعصاب از آن استفاده میشود. کاسنی طبیعت سرد دارد. * شاه تره : طبیعت سرد دارد و از گیاهان دیگر در فراورده آنتوم است. این گیاه تصفیه کننده خون، صفرا آور، بر طرف کننده خارشهای جلدی و اشتها آور است و در درمان یرقان و تصلب شرایین نیز از آن استفاده میشود. از عرق آن به عنوان تقویت کننده و اشتها آور استفاده میشود. *آرتیشو - کنگر فرنگی (Cynara Scolymus):پایین آورنده کلسترول خون است (قطره سینا بیل) * سیر : پایین آورنده فشار خون و چربی خون است و اثرات ضد میکروبی نیز دارد و طبیعت گرم دارد.
عصاره برگ گیاه «مرزه» چربی خون را کاهش میدهد
نتایج حاصل از یک طرح تحقیقاتی در لرستان نشان میدهد که استفاده از عصاره برگ گیاه «مرزه» باعث کاهش چربی خون میشود. رییس دانشگاه علوم پزشکی استان لرستان گفت: این طرح تحقیقاتی از سوی کارشناسان گیاهان دارویی لرستان در آزمایشگاه مرکز تحقیقات گیاهان دارویی لرستان به مدت یک سال انجام شد.
دکتر «شهرام توفیقی» نام علمی این نوع گیاه دارویی را «ساتورجاخوزستانیکا» ذکر کرد و افزود : در این طرح تحقیقاتی اثرات موثر این گیاه برای نخستین بار روی انسان در کشور به اثبات رسید. وی افزود قبلاً این گیاه به عنوان مکمل غذایی برای انسان از سوی کارشناسان معرفی شده بود. یافتههای این آزمایش نشان میدهد که مصرف این نوع گیاه مانند داروهای شیمیایی میزان چربی خون را در بدن انسان کاهش داده و اثرات بسیار مطلوبی در این زمینه دارد.
وی اضافه کرد: پژوهشگران گیاه را پس از تبدیل به پودر، به شکل کپسول خوراکی درآورده تا برای کنترل چربی خون افراد بیمار از آن استفاده نمایند.
وی یادآور شد: چند سال پیش یک گروه پزشکی نیز یک نوع گیاه مرزه در شمال استان خوزستان کشف کرده که خاصیتهای مفید دارویی دارد. پیش از این نیز یک گروه علمی در لرستان کشف کردند که عصاره برگ زیتون برای کاهش کلسترول خون بسیار مفید میباشد.
نکته قابل توجه این که اگر بیماری در حال استفاده از داروهای شیمیایی نظیر سیمواستاتین یا آترواستاتین برای چربی بالای خون است نباید بدون نظر پزشک این داروها را قطع کند و برای جایگزینی با گیاهان دارویی باید با پزشک معالج خود مشورت کند.
بعضي از گياهان طعم تلخي دارد و به عنوان تقويت کننده، منقبض کننده و تميز کننده روده ها در بدن عمل مي کند. از اين گياهان تلخ اغلب براي بهبود هاضمه و مقابله با التهاب استفاده مي شود. به نقل از سايت «هلث نيوز» بعضي از اين گياهان عبارت است از:
گلپر : براي درمان سرماخوردگي و بيماري هايي چون روماتيسم از اين گياه استفاده مي شود. گلپر معده را تقويت مي کند.
بابونه : باعث تسکين تب و بي قراري مي شود و به عنوان آرام کننده و داروي ضداسپاسم از آن استفاده مي شود.
قاصدک :تصفيه کننده خون و مدر است و فشار خون و کلسترول خون را پايين مي آورد.
خارشير: سم زداي قوي کليه هاست.
نعناع :روغن طبيعي آن حالت تهوع و معده درد را برطرف مي کند.
افسنطين : ضدعفوني کننده و تقويت کننده است.
بومادران : گياهي گلدار با طعم تلخ است که به عنوان داروي سرماخوردگي هم از آن استفاده مي شود.
خواص به لیمو
خواص بهلیمو
به لیمو نام یک گیاه دارویی معطر است که بوی خوشایند لیمو را دارد. درختچه این گیاه ۱،۵ تا ۲ متر است که گاهی بیشتر هم می شود. و دارای برگ های ساده سرنیزه ای به طول ۷ تا ۱۰ سانتی متر با قاعده گره ای و عموما بصورت دسته های سه تایی در هر گره است.
گل آذین انتهایی و بصورت خوشه های باریک، جام گل کوچک و بطور مشخص واجد دو لب، ارغوانی رنگ پریده، میوه هستکی و دارای ۲۱ عدد بذر است. این گیاه بومی آمریکای جنوبی بوده و به طور طبیعی رویش آن در آرژانتین، شیلی و پرو گزارش شده است و از آن جا به سایر نقاط جهان از جمله ایران رفتهاست و کشت میشود. در ایران این گیاه در استان های شمالی و باغ ها کشت می شود.
خواص به لیمو و کاربردهای آن
برگ ها بخش دارویی این گیاه هستند و بویی شبیه لیمو دارند. برگ ها را در اواخر تابستان جمع آوری می کنند. پودر برگ گیاه به لیمو به رنگ سبز مات و دارای بوی معطر، طعم آن تند و کمی تلخ است. از به لیمو در درمان سوء هاضمه، نفخ، سردردهای یک طرفه، دردهای عصبی، سرگیجه و علائم سرماخوردگی استفاده می شود بعلاوه در تقویت حافظه و ایجاد آرامش نیز مفید است. همچنین به عنوان ادویه در مصارف خانگی نیز کاربرد دارد. اسانس به لیمو دارای خواص باکتری کش و حشره کش بوده و همچنین در صنعت عطرسازی نیز از آن استفاده می شود. در بیماران دچار نارسایی کلیوی و همچنین در دوران آبستنی و شیردهی باید از مصرف زیاد به لیمو اجتناب کرد. استفاده موضعی به لیمو ممکن است باعث حساسیت پوستی شود. برگ و اسانس به لیمو را باید دور از نور، در جای خنک و سربسته نگهداری کرد. از فرآورده های موجود در بازار آن می توان به چای ورون اشاره کرد.
نوشیدن دم کردهٔ گیاه بهلیمو به صورت چای طرفداران زیادی دارد.
نوشیدنی که به نام "شربت بهلیمو" معروف است ربطی با گیاه بهلیمو ندارد و ترکیبی است از آب لیمو، آب میوه به، شکر و موادی دیگر. شربتی با محتوی عصاره یا دم کرده برگ گیاه بهلیمو به همراه افزودنی های مختلف نیز ساخته میشود، ولی آن نیست که در زبان عام "شربت بهلیمو" نامیده میشود.
چای
مصرف روزانه چای بابونه در پیشگیری از اختلالات ناشی از دیابت نوع دوم مانند کاهش قدرت بینایی، نارسایی های عصبی و کلیوی بسیار مؤثر است.
تحقیقات نشان می دهد که مصرف بابونه میزان سطح قندخون را در بیماران دیابتی تا ۲۵ درصد کاهش می دهد.
این گیاه دارویی ضد التهاب و در آرامش اعصاب بسیار مفید است ضمن اینکه مصرف روزانه چای همراه با غذا، از بسیاری عوارض جدی دیابت پیشگیری می کند.
عصاره گیاه بابونه، فعالیت آنزیمی افزایش اختلالات ناشی از دیابت را متوقف و سطح قندخون را کاهش می دهد.
گیاهانی برای پوست
تاریخ استفاده از داروهای گیاهی برای درمان بیماری ها به چند هزار سال پیش برمی گردد؛ اثربخشی بعضی از این داروهای گیاهی را علم ثابت کرده است و بعضی را هنوز نه؛ آویشن از آن گیاهانی است که این روزها دانشمندان درباره اثربخشی آن به یافته های جدیدی رسید ه اند.
آویشن که درختچه ای کوتاه و پرشاخه است و برگ های نازک و مقابل هم دارد، در طب سنتی ایران و اروپا مصرف دارویی بسیاری داشته و تا به حال از آن در صنایع غذایی، دارویی، بهداشتی و آرایشی استفاده متنوعی می شد اما در سال گذشته تحقیقات بسیاری روی این گیاه انجام شد که نشان آویشن می تواند در درمان آکنه تاثیر زیادی داشته باشد یعنی می تواند مشکل بیشتر جوانان و نوجوانان را حل کند تا دیگر به واسطه جوش ها و آکنه های نازیبا اذیت نشوند.
براساس جدیدترین پروژه تحقیقاتی که در دانشگاه متروپولیتن لیدز انگلستان انجام شده و در کنفرانس بهار ۲۰۱۲ انجمن میکروبیولوژی اروپا در دوبلین مطرح شد نقش آویشن در درمان ضایعات التهابی آکنه مورد بررسی قرار گرفت.
دکتر مارگاریتا گومز که هدایت این پروژه تحقیقاتی را برعهده دارد، توضیح داد: در این مطالعه آویشن و گل همیشه بهار را در الکل قرار داده تا به شکل تنتور آماده شود سپس تنتور تهیه شده را به مدت ۵ دقیقه روی ضایعات آکنه یعنی هم ضایعات التهابی ،هم جوش های سرسفید و همچنین جوش های سرسیاه قرار داده است.
این مطالعه با رعایت اصول علمی با روش های استاندارد درمان آکنه مانند بنزوئیل پروکساید مقایسه و مشخص شد که میزان پاسخ به درمان در این گروه نسبت به درمان های استاندارد بهتر بوده و از طرفی با توجه به کمتر بودن عوارض جانبی درمان با آن مانند سوزش و حساسیت موضعی تحمل درمان برای این بیماران نیز بهتر بوده است.
معجزه آویشن
آکنه ها اکثرا به وسیله یک باکتری با نام پروپیونی باکتریم به وجود می آید. این باکتری منفذهای پوست را عفونی می کند و در نتیجه تبدیل به جوش می شود.در حال حاضر برای درمان آکنه از آنتی بیوتیک، کرم های موضعی و بنزوئیل پراکسید شیمیایی استفاده می شود و همان طور که می دانید، اینگونه داروها با عوارض جانبی زیادی همراه است، برای مثال باعث بروز سوزش و التهاب روی پوست می شود، همچنین ممکن است سیستم ایمنی بدن را تضعیف کند، حتی این احتمال وجود دارد که با گذشت زمان باکتری نسبت به آنتی بیوتیک مذکور مقاوم شود.
اما محلول حاوی آویشن این دارو نسبت به کرم ها و محلول های شیمیایی بهتر می تواند باکتری های آکنه را از بین ببرد.
دستور تهیه محلول جادویی ضدجوش آویشن ارگانیک خشک:برای کشتن باکتری های ایجادکننده آکنه سرکه سیب: آنتی باکتریال و پاک کننده پوست آب آلوورا:مرطوب کننده، آبرسان و تنظیم کننده ph پوست
برگ های آویشن را با چاقو خرد کنید و بعد آنها را درون یک شیشه دردار بریزید؛ باید شیشه تا نیمه با برگ های آویشن پر شود. سپس باید سرکه سیب روی آویشن ها بریزید تا حدود ۲ سانتی متر آویشن ها از ته شیشه فاصله بگیرند. چند بار با قاشق آویشن ها را فشار دهید تا کاملا در سرکه فرو بروند. در نهایت در شیشه را ببندید و آن را در مکانی تاریک و خنک حدود ۲ هفته قرار دهید؛ یادتان باشد که هر ۲ روز یک بار سراغ شیشه بروید و حسابی آن را تکان دهید. بعد از ۲هفته با یک صافی آویشن ها را از مایع جدا و بعد مقداری از آن را به نسبت ۲ به یک با آب آلوورا مخلوط کنید و خوب هم بزنید. حالا تونر شما آماده است؛ ابتدا مقداری از آن را روی قسمت کوچکی از پوست صورت امتحان کنید، چند ساعت صبر کنید تا ببینید حساسیت دارید یا نه؛ اگر حساسیت نداشته باشید می توانید آن را روزانه با یک پنبه به تمام قسمت های پوست بمالید.
اگر پوستی حساس دارید
۲۰ گرم برگ آویشن را در ظرفی شیشه ای ریخته و ۳۰ میلی لیتر روغن زیتون را به آن اضافه کنید. بگذارید سه روز بماند. سپس آن را از صافی ریز عبور داده و باقی مانده برگ ها را خوب فشار دهید تا عصاره آنها خارج شود. این محلول را با ۲۰ میلی لیتر روغن آووکادو مخلوط کرده و سپس ۱۰۰ گرماوسرین اوسرین را اضافه و خوب مخلوط کنید. آویشن آرام بخش است و عطر ملایم و مطبوع آن به پوست حساس آرامش می دهد. روغن های دیگر موجود در آویشن مثل تیمول باعث تغذیه و حفاظت پوست می شود.
گزنه
مزیت برتر گزنه این است که این گیاه سرشار از آهن و هم زمان ویتامین C میباشد. بر خلاف مثلاً عدس که آهن دارد اما فاقد ویتامین C است.
خستگی دست از سرتان بر نمیدارد؟ احساس کمخونی میکنید؟ موهایتان ضعیف شده و میریزد؟ ناخنهایتان شکننده شده است؟ طبق آمارهای جهانی خانمها در طول زندگیشان حداقل یک مرتبه دچار کمبود آهن میشوند. کمبود آهن نیز به آنمی یا همان کمخونی منجر میشود. اگر طرفدار داروهای طبیعی و گیاهی هستید بهتر است به سراغ گیاه گزنه بروید.
علائم کمخونی چیست؟ * خستگی زیاد * کاهش تمرکز * نفسنفس زدن * رنگ و روی پریده * موها و ناخنهای ضعیف و شکننده * ضعف بدنی در برابر بیماریها
در واقع خستگی و کمخونی از نتایج کمبود آهن هستند.
کمخونی از چه چیزی ناشی میشود؟
معمولاً کمبود آهن بیشتر به دلیل عدم دریافت آن از طریق مصرف مواد غذایی مناسب ناشی میشود. لازم است که نیازهای روزانهتان به این مادهی معدنی را از طریق مصرف مواد غذایی سرشار از آن که به خوبی هم جذب بدن میشوند تامین کنید. با این حال توجه داشته باشید که کمخونی میتواند جزئی یا خیلی جدی باشد که تشخیص آن با پزشک است. در این صورت نیز لازم است به همراه مواد غذایی از مکمل هم استفاده کنید. کمخونی درجهی «نهاییِ» کمبود آهن است. در این صورت شما باید بدنتان را تقویت کنید و مصرف مواد غذایی سرشار از آهنتان را بالا ببرید.
کمخونیهای جزیی خطر کمتری دارند اما تبدیل به یک امر رایج شدهاند. در این صورت احساس خستگی به جانتان میافتد و نمیتوانید به درستی روی کار و درستان تمرکز کنید. اگر در این مرحله به فکر جبران آهن خود نباشید امکان دارد وضعیت بدتر شود و دچار کمخونی شدید شوید.
چه کسانی بیشتر در معرض این مشکلات قرار میگیرند؟
بیشتر خانمها در معرض کمبود آهن قرار میگیرند به خاطر اینکه هر ماه به دلیل عادت ماهانه آهن از دست میدهند که باید به فکر جبران آن باشند. نوجوانان، خانمهایی که خونریزی زیاد دارند، خانمهای باردار، زنان شیرده یا خانمهای در آستانهی یائسگی بیشتر در معرض کمبود آهن قرار میگیرند. آهن نقش اساسی در ساخت هموگلوبینهای خون دارند و زمانی که خون از طریق خونریزی هدر میرود احتمال کمخونی نیز بیشتر میشود.
گاهی وقتها خودتان نمیتوانید کمبود آهن را تشخیص بدهید. مطمئنترین روش برای تشخیص این مشکل آزمایش خون است. اما اگر احساس خستگی زیاد میکنید یا اینکه رنگ و رویتان پریده و خسته است احتمال دارد آهن بدنتان کم شده باشد. پس لازم است به پزشک مراجعه کرده و آزمایش خون بدهید.
چگونه میتوان آهن بیشتری جذب کرد؟
اول از همه بدانید که گیاه گزنه و برخی از جلبکها سرشار از آهن هستند. احتمالاً حتی فکرش را هم نمیکردید که این گیاه به ظاهر خشن منبع فوقالعادهی آهن باشد. برای اینکه بتوانید آهن موجود در سبزیجات را به خوبی جذب کنید باید آنها را با ویتامین C مصرف کنید تا بیشتر جذب بدن شود. مزیت برتر گزنه این است که این گیاه سرشار از آهن و هم زمان ویتامین C میباشد. بر خلاف مثلاً عدس که آهن دارد اما فاقد ویتامین C است.
گوشت قرمز نیز سرشار از آهن است اما مصرف زیاد آن میتواند به سلامتی و همچنین جیبتان آسیب برساند. علاوه بر این بیشتر خانمهایی که گوشت هم میخورند باز با کمخونی مواجهاند.
معمولاً برنامهی غذایی روزانهی اکثر ما فاقد میوههای صدفی مانند بادام میباشد که حاوی آهن است. اما باید بدانید دانهی کنجد یا سویا نیز به اندازهی جگر آهن دارد. اما مشکل این است که آهن این دانههای گیاهی کمتر جذب میشود. جعفری، غلات کامل مانند گندم سیاه یا چاودار و ارزن، حبوبات مانند عدس، تخمهی آفتابگردان و غیره نیز از منابع غیر حیوانی خوب آهن محسوب میشوند.
چگونه میتوان از آهن گزنه استفاده کرد؟
برای رسیدن به نتیجهی سریع و دلخواه، کمخونیتان را با گزنه درمان کنید. که هم طبیعی است و هم خیلی زود نتیجه را میبینید. میتوانید به مدت چند هفته روزانه برگ تازهی گزنه مصرف کنید. به این ترتیب که دمنوش گزنه درست کنید. برگهای تازه یا خشک گزنه را در آب جوش بریزید و بگذارید به مدت 10 تا 15 دقیقه دم بکشد. میتوانید از پودر گزنه هم استفاده کنید. توجه داشته باشید که کپسولهای گزنه نیز در عطاریها یا داروخانهها وجود دارد که میتوانید از آن استفاده کنید.
نتیجه اینکه..
کمخونی نتیجهی سبک زندگی کنونی ما و عدم مصرف مواد غذایی سرشار از آهن است. در بین همهی راههای طبیعی برای جبران کمبود آهن مصرف گزنه بهتر است. این گیاه که همه جا میروید نشاط و سرزندگی را به شما هدیه داده و همین طور رنگ و رویتان را بهتر میکند.
آیا گیاهانی که خواص ضد پیری دارند را می شناسید؟
فرآیند پیر شدن سلول ها ، اتفاقی است که هر انسانی را تحت تاثیر قرار می دهد ، اما می توان این فرآیند را به تاخیر انداخت .
گیاهان ، ادویه ها ، غذاهای ضد پیری را بشناسید :
در این مقاله قصد داریم گیاهان ، غذاها و ادویه هایی که این فرآیند را به تاخیر می اندازند به شما معرفی کنیم :
مواد غذایی که حاوی آنتی اکسیدان هستند ، دارای این ویژگی منحصر به فرد می باشند . آنتی اکسیدان ها علیه رادیکال های آزاد هستند و در برابر روند پیری سلول ها مقاومت می کنند .
نام گیاهانی که آنتی اکسیدان دارند : چای
از میان انواع نوشیدنی ها ، چای بخصوص نوع سبز آن بعلت داشتن مقادیر فراوانی از آنتی اکسیدانتهای ضد پیری توصیه می شود .
جین سینگ نام مواد غذایی :
آلو خشک ، هلو ، کشمش ، مویز، توت ، تمشک ، توت فرنگی ، گیلاس ، کیوی ، گریپ فوروت ، سیر ، ( سیر حاوی آنتی اکسیدانتهای گوناگونی است که بر اساس تحقیقات انجام شده می تواند از سرطان، اختلالات مغزی ناشی از پیری و انسداد شریانها جلوگیری نماید.مصرف یک حبه سیر در روز بصورت خام یا پخته مقدار مورد نیاز این آنتی اکسیدانتها را به بدن می رساند. )
حداقل دو یا سه وعده در هفته ماهی بخورید. همه انواع ماهی ها مفیدند اما ماهی های پرچربی مانند ماهی آزاد ، خال مخالی ، ساردین، شاه ماهی و تن حداکثر مقدار اسیدهای چرب امگا-۳ را دارا می باشند.
ادویه ها : زنجبیل، زردچوبه ، فلفل سیاه ، جوز هندی
بعضی از افراد با شنیدن این نام های تنها رژیم غذایی روزانه خود را به این نوع تعذیه محدود می کنند ، اما شما باید بدانید این خوراکی ها به تنهایی اثر ندارند و در کنار سایر خوراکی ها و میوه ها هستند که جنبه ی اثر بخشی دارند.
استویا
اگر دغدغهی لاغری دارید و نمیخواهید هر روز وزنتان بالا برود اما از طرف دیگر عاشق مواد غذایی شیرین هستید یک گزینهی طبیعی پیشنهاد میکنیم که شما را از عذاب وجدان خلاص میکند: گیاه استویا!
استویا یک قهرمان است. قهرمانی که طعم شیرین را بدون هیچ کالری اضافه به شما هدیه میدهد. در این مطلب کوتاه میگوییم که گیاه استویا چگونه به لاغری شما کمک میکند. با ما همراه باشید.
استویا: کالری بی کالری
باورتان میشود که یک ماده شیرینکنندهای هیچ کالری نداشته باشد؟ بله کالری استویا صفر است. برای همین هم میتوانید با خیال راحت آن را به غذاهای مختلف اضافه کرده و نوش جان کنید. به عنوان مثال اگر عادت دارید که چای یا قهوهتان را با شکر زیاد میل کنید استفاده از استویا میتواند شما را از مصرف قند و شکر زیاد دور کند. همچنین میتوانید از این گیاه برای تهیهی لیموناد یا انواع مرباها و شربتها هم استفاده کنید.
استویا: قدرت شیرینکنندهی برتر
عصارهی استویا قدرت شیرینکنندگی بسیار بالایی دارد. یعنی حدود 100 تا 300 برابر بیشتر از قدرت شیرینکنندگی ساکاروز (قند سفید تصفیهشده). به عنوان مثال یک و نیم قاشق چایخوری عصارهی استویا کافی است تا جایگزین یک فنجان شکر شود. میتوانید عصارهی این گیاه را تهیه کرده و به جای شکر سفید که سرشار از کالری است استفاده کنید.
استویا: کاهش عدم تحمل گلوکز
افرادی که دچار مشکل عدم تحمل گلوکز هستند به جای اینکه قند را به انرژی تبدیل کنند به چربی تبدیل میکنند. برای همین هم بعد از خوردن غذا میل به خوردن دوباره دارند. شیرینکنندهای مانند استویا میتواند جایگزین مواد غذایی سرشار از گلوسید شود. در این صورت این عدم تحمل به میزان زیادی کاهش پیدا میکند به خاطر اینکه میزان گلوسیدهای دریافتی کاهش مییابد. در واقع استفاده از عصارهی استویا باعث ایجاد سیری شده و بعد از غذا میل به خوردن نخواهید داشت.
استویا: تحریک اشتها ممنوع
زمانی که یک نوشیدنی شیرین شده با عصارهی استویا میل میکنید انگار که آب خوردهاید. در واقع این ماده به هیچوجه اشتها را تحریک نمیکند و شما را به پرخوری نمیکشاند. زمانی هم که پرخوری را کنار بگذارید به تناسب اندام خواهید رسید. باید بدانید که استفاده از گیاه استویا شما را از گزند بیماری دیابت نوع 2 نیز دور نگه میدارد. پس همین الان به فکر تهیهی عصارهی استویا باشید و برای تهیهی انواع مرباها، کیک، شیرینیجات یا شیرین کردن چای و قهوه و تهیهی انواع نوشیدنیهای دیگر استفاده کنید.
گیاه غان
چند کیلو اضافه وزن، روماتیسم، ورم مثانه، بیماریهای مربوط به پوست و غیره. همهی این مشکلات را میتوان با استفاده از گیاه غان درمان است.
تا حالا نام این درخت را شنیدهاید؟ در مورد آن و خواصش چه میدانید؟ این گیاه را با نامهای دیگری مانند سندر، توس کوهی، قان، غوش و غیره میشناسند. باید بدانید که شیره، برگها و پوست این درخت خواص درمانی دارد و برای رفع بسیاری از مشکلات مفید است. با ما همراه باشید تا با گوشه ای از دنیای خواص یک درخت آشنا شوید.
درخت غان برای خوش اندامی
روزهای گرم تابستان از راه رسیده و زمان آن است که کمی به فکر تناسب اندامتان باشید. برای این کار میتوانید از آب گیاه غان استفاده کنید. این گیاه برای دفع آب انبار شده در بدن موثر است به خاطر این که خواص دیورتیک دارد یعنی اینکه ادرارآور است. برای همین هم باعث کم شدن وزن بدن میشود. علاوه بر این، این گیاه، پوست را آبرسانی کرده و سموم بدن را دفع میکند. همین امر هم باعث مقابله با سلولیت میشود.
روش استفاده
برای هر یک فنجان آب جوش دو تا سه گرم برگ خشک درخت غان کافی است. روزانه نیم ساعت قبل از غذا دو تا سه فنجان از این دم کرده بنوشید.
البته در برخی از داروخانهها شربت درخت غان هم موجود است. میتوانید بر اساس دستورالعمل نوشته شده روی شیشه از خواص آن بهره ببرید.
شیرهی درخت غان برای درمان عفونت ادراری
عفونت ادراری یکی از بیماریهای رایج بین اکثر خانمهاست. خوشبختانه درخت غان حاوی فلاونوئیدها و ویتامین C و آنتی اکسیدان های قوی میباشد و برای همین هم شیرهی این گیاه باعث سم زدایی بدن میشود. میزان بالای پتاسیم موجود در شیرهی درخت غان از این گیاه، یک گیاه دیورتیک ساخته است که میتواند حجم ادرار را بالا ببرد و باعث دفع مواد زاید اسیدی مسبب التهابهای بدن شود.
روش استفاده
یک قاشق غذاخوری عصارهی درخت غان را در یک فنجان آب جوش بریزید. اجازه دهید به مدت 20 دقیقه دم بکشد. روزانه قبل از هر وعدهی غذایی یک فنجان بنوشید.
برگهای درخت غان برای تسکین روماتیسم
برگهای درخت غان حاوی ترکیبات ضدالتهابی و مسکنی مانند آسپرین میباشند. برای همین هم میتواند باعث تسکین دردهای روماتیسم شود. از این گذشته این گیاه برای دفع توکسین ها یا همان سموم بدن که در عضلات انباشته میشود بسیار موثر است.
روش استفاده
دو تا سه گرم برگ درخت غان را با یک فنجان آب جوش دم کنید. سی دقیقه قبل از هر وعدهی غذایی یک فنجان از این دم کرده میل کنید. دو تا چهار هفته این دوره را ادامه دهید.
درخت غان
پوست درخت غان برای درمان اگزما و پسوریازیس
پوست درخت غان تأثیر زیادی روی درمان مشکلات پوست و به ویژه اگزما یا پسوریازیس دارد.
روش استفاده
سی گرم پوست درخت غان را در یک لیتر آب ریخته و اجازه دهید با حرارت ملایم به مدت ده دقیقه بجوشد و سپس به مدت یک ساعت دم بکشد. محلول را صاف کنید و مناطقی که دچار این مشکلات هست (مانند پاها، دستها، پوست سر و غیره) را شستشو دهید و یا دو بار در روز به صورت کمپرس استفاده کنید.
لوسیون درخت غان برای داشتن موهای زیبا
لوسیون موی تهیه شده با درخت غان برای زیبایی موها معجزه میکند. این گیاه سرشار از مواد معدنی است و برای همین هم باعث تغذیهی موها شده و ریزش و شوره را از آنها دور میکند. خوشبختانه این گیاه با تمام انواع موها سازگار است.
روش استفاده
یک قاشق غذاخوری برگ درخت غان خشک شده را در آب ریخته و اجازه دهید به مدت نیم ساعت دم بکشد. محلول را صاف کرده و موهایتان را با آن آب بکشید. البته محصولات جدیدی در بازار وجود دارند که حاوی گیاه غان هستند.
درخت غان باعث دفع توکسین ها و سموم بدن میشود
آلودگی هوا، مواد غذایی چرب و حتی عمل تنفس باعث تجمع توکسین یا همان سموم در بدن میشود. سمومی که از طریق مجاری طبیعی دفع نمیشوند در محل دیگری جمع میشود یعنی در پوست. شیرهی گیاه غان سرشار از آنتی اکسیدان ها است و باعث دفع توکسین ها میشود.
روش استفاده
یک قاشق غذاخوری شیرهی گیاه غان را در یک لیتر آب بریزید و به مدت سه دقیقه بجوشانید. سپس حرارت را کم کنید و اجازه دهید به مدت ده دقیقه بجوشد. در طول روز قبل از غذا از این جوشانده میل کنید. میتوانید این دورهی درمانی را به مدت سه هفته دنبال کنید و یک هفته وقفه ایجاد کرده و دوباره از نو شروع کنید.
درخت غان برای مقابله با نارسایی کلیوی
افرادی که دچار نارسایی کلیوی هستند میتوانند از درخت غان به عنوان «تصفیه کنندهی خون» استفاده کنند. برگهای دیورتیک درخت غان باعث افزایش میزان ادرار میشود و همین امر هم باعث تحریک کلیهها شده و به دفع ضایعات موجود در دستگاه گوارش کمک میکند.
روش استفاده
یک قاشق غذاخوری برگ خشک درخت غان را در یک فنجان آب جوش ریخته و دم کنید. هر روز دو مرتبه از این جوشانده میل کنید.
گیاه وج
گیاه وج و تقویت حافظه
نامهای دیگر گیاه وج: اشباطه، باش، بچه، اگور، سوسن زرد، اورکلبک، بج، سوسن باتلاقی، قصب الذریره، آلوا، اکسیر ترکی، عودالوج، کان، اروماتیک، ابامرون، اَگَر ترکی، اِگِر ترکی، اگیر ترکی و بچ میباشد. خواص گیاه اگیر ترکی و چگونگی مصرف آن 1.طبع آن گرم و خشک میباشد. 2. بیشتر از ساقه زیرزمینی این گیاه در طبابت استفاده میشود. 3. اگیر ترکی محرک و مقوی معده است. 4. برای روشن شدن پوست صورت 5 گرم پودر ریشه اگیر ترکی را با 45 گرم آرد جوانه گندم در عرق کاسنی خمیر کرده به صورت ماسک روی پوست بگذارید. 5. برای لکنت زبان 10 گرم اگیر ترکی را در 100 گرم عسل مخلوط کرده روزی یک قاشق مرباخوری همراه کمی شیر یا آب هویج بنوشید. 6. 2 گرم اگیر ترکی را در 100 سیسی آب جوش 20 دقیقه دم کرده حدود ساعت 5 عصر همراه عسل بنوشید این نوشیدنی زیادکننده اسپرم و تقویتکننده نیروی جنسی میباشد. 7. برای درد سینه و سرفه 3 گرم در 200 سیسی آب جوش دم کرده پس از سرد شدن صاف نموده با عسل مخلوط نموده روزی 3 فنجان بنوشید. 8. برای سفتی و درد طحال به صورت دمکرده استفاده شود. 9. جهت تسکین درد ماهیچهها از روغن اگیر ترکی استفاده شود. 10. جهت درمان ورم مفاصل از روغن آن روزی 2 بار بمالید.
* طرز تهیه روغن اگیر ترکی: 50 گرم اگیر ترکی را در 150 گرم عرق طارونه خیسانده سپس با روغن کنجد حرارت داده تا آب آن تبخیر شود و روغن باقی بماند. 11.برای لکههای قهوهای و سفید پوستی پودر اگیر ترکی را با آبلیمو مخلوط کرده لکها را ماساژ دهید. 12. کسانی که سوءهاضمه دارند از دمکرده اگیر ترکی نیم ساعت بعد از غذا یک فنجان بنوشند. 13. برای سنگهای مجاری ادرار 4 گرم در 250 سیسی آب جوش دمکرده هر 6 ساعت یک فنجان بنوشید. 14. کسانی که سکته مغزی کردهاند از دمکرده اگیر ترکی استفاده کنند. 10 صبح و 5 عصر یک فنجان میل شود. 15. جهت کمردرد از روغن اگیر ترکی شبها بمالید و از دمکرده آن بنوشید. 16.برای بینظمی ضربان قلب از دمکرده اگیر ترکی استفاده شود. 3 گرم در 200 سیسی آب جوش 15 دقیقه دم کرده بعد بنوشید.
17. جهت بیماری برص ریشه اگیر ترکی را به صورت ضماد بگذارید. 18. برای زخم روده و ورم روده از دمکرده اگیر ترکی استفاده شود. 19. جهت خوندماغ با جوشانده اگیر ترکی بینی را بشویید. 20. کسانی که بیماری راشیتیسم دارند از دمکرده آن استفاده کنند و با روغن آن ماساژ دهند. 21.برای گرم مزاجان زیاد مناسب نیست. 22. دمکرده اگیر ترکی ضد تشنج میباشد. 23. جهت تسریع جریان و گردش خون با جوشانده اگیر ترکی استحمام کنید. 24. برای کشتن حشرات مانند ساس، کک، بید و شپش به صورت پاشیدنی مۆثر است. 25.افراد گرم مزاج اگیر ترکی را با سکنجبین میل کنند. 26. جهت تقویت حافظه از اگیر ترکی استفاده شود. 27. جویدن اگیر ترکی باعث میشود که اطفال زود به تکلم آیند. 28. جهت تسکین دردهای رماتیسم از دمکرده اگیر ترکی بنوشند و از روغن آن به محل درد بمالند. 29.برای رفع نزله (سرماخوردگی که باعث تب و سرفه شود) از دمکرده اگیر ترکی استفاده گردد. 30.برطرف کننده بلغم است به صورت دمکرده میل شود. 31. برای رفع تاری چشم و لکههای سفید از سرمه اگیر ترکی استفاده گردد. 32.جهت درمان قطرهقطره ادرار کردن از دمکرده اگیر ترکی استفاده شود. 33.جهت پادزهر سموم میتوان از دمکرده این گیاه 4 گرم در 200 سیسی آب جوش استفاده کرد. 34.جهت درمان ثقل زبان هر روز یک گرم ریشه اگیر ترکی را بمالید. 35. جهت التیام زخمها 20 گرم اگیر ترکی را در یک لیتر آب جوشانده صاف نموده زخم را بشویید. 36.جهت فلج میتوان از مربای اگیر ترکی استفاده کرد. 37. جهت کماشتهایی کودکان 2 گرم اگیر ترکی را در 150 سیسی آب دمکرده میل شود. 38. جهت درمان نفخ 2 گرم اگیر ترکی را در 100 سیسی آب دم کرده میل نمایید. نقش گیاه وج در تقویت حافظه
مصرف خوراکی و تزریقی داخل صفاقی عصاره گیاه وج بر میزان حافظه و افزایش یادآوری اطلاعات در موشهای صحرایی نر موثر است.
محسن خلیلی دانشیار فیزیولوژی دانشکده پزشکی دانشگاه شاهد، مطالعهای تجربی را با هدف بررسی خواص گیاه وج (Acorus calamus L) به عنوان یکی از گیاهان شاخص طب سنتی در جهت تقویت حافظه انجام داده است. کاهش سطح حافظه و یادگیری طی گذشت زمان در اثر فاکتورهای مختلف به خصوص پیری مغز تأثیر بسزایی در روند زندگی انسان داشته است. از طرف دیگر کمبود و یا نبود مکانیسمهای پیشگیری و درمان، مطالعه بر روی این بیماری را مهم ساخته است. برای این منظور موشهای صحرایی نر به طور تصادفی به دو گروه کنترل و تحت درمان تقسیم شدند. در گروه درمان گیاه وج به دو شکل خوراکی (پودر گیاه مخلوط شده با غذای استاندارد موش با نسبت 25/6 درصد) به مدت دو هفته و تزریقی در سه دوز 25، 50 و 100 میلیگرم بر کیلوگرم به شکل داخل صفاقی مورد استفاده قرار گرفت. موشهای گروههای مختلف وارد آزمونهای یادگیری با ماز Y شکل و جعبه شاتل جهت بررسی رفتار اجتنابی غیر فعال میشدند و دادههای آنها ثبت میشد.
یافتهها بیانگر این مطلب است که تأخیر حین عبور از ماز و جعبه شاتل در گروههای خوراکی و تزریقی با دوز 100 میلیگرم بر کیلوگرم تفاوت معنی داری نسبت به گروه کنترل نشان میدهد. همچنین میزان بروز رفتار تناوبی در گروه درمان خوراکی نسبت به گروه کنترل افزایش معنیداری را پیدا کرد.
به طور کلی نتایج این تحقیق نشان داد که مصرف خوراکی و تزریقی با دوز بالا گیاه وج قادر است میزان یادآوری اطلاعات را افزایش دهد.
بلادون، گياهي است پايا و به ارتفاع 1 تا 5/1 متر كه ريشهي دراز، منشعب، ضخيم، گوشتدار و به رنگ حنايي دارد. ساقهي آن استوانه، پوشيده از تار و در انتها داراي تقسيمات دوتايي يا سه تايي است. برگهاي منفرد با دمبرگ كوتاه، بيضي شكل و نوك تيز دارد.
اين گياه، گلهايي درشت و به وضع منفرد در كناره برگها دارد. كاسهي گل آن پايا است بطوري كه پس از ظاهر شدن ميوه نيز قسمتي از آن را فرا ميگيرد. ميوهي آن، سته به بزرگي يك گيلاس است و در آغاز سبز رنگ ميباشد ولي پس از رسيدن به تدريج قرمز و سياه رنگ ميگردد.
خواص: از بلادون در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
تشنج-آسم-سياه سرفه-صرع-بياختياري دفع ادرار-سرعت انزال-دردهاي معدي-يبوست-بواسير-درياگرفتگي-سرگيجه-قولنجهاي كبدي و كليوي-اسپاسم واژن و ...
محل رويش:
بلادون معمولاً در مكانهاي مرطوب و سايهدار و يا در محل عاري از درخت جنگلها، و يا در زمينهاي آهكي رشد ميكند. در 500 متري گردنه حيران-گيلان و ... يافت ميشود.
توجه: مصرف بلادون در برخي افراد عوارض شديد ايجاد ميكند. بنابراين مصرف آن زير نظر پزشك ضروري است.
مشخصات ظاهري: بنفشه سه رنگ، گياهي است علفي و يك ساله كه ساقهي زاويه دار، به رنگ سبز مايل به زرد و به طول 15 تا 25 سانتيمتر دارد. ريشهاش بوي نسبتاً مطبوع و طمعي تلخ و لعابي دارد. برگهاي آن متناوب، عاري از دمبگر، بيضوي با دندانههاي فاصله دار و شامل دو زائده با بريدگيهاي عميق است. گلهاي آن كوچك، به رنگ زرد روشن با لكهي بنفش است.
خواص: از بنفشه سه رنگ در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
زياد كردن عرق-اخلاط-تصفيه خون-جوشهاي صورت-بيماريهاي پوستي-اگزما-تب خال-كهير- زرد زخم-جوش و كورك و ....
محل رويش: اين گياه بيشتر در نواحي شمال ايران و در برخي از جنگلها يافت ميشود.
بنفشه معطر، گياهي است علفي، پايا و داراي برگهايي است كه معمولا از محل مشتركي در ناحيه يقه خارج ميگردند. برگهاي آن معمولاً به شكل قلب، داراي دمبرگ دراز و واقع برروي سطح زمين است. در كناره دمبرگ آن، جوانههاي جانبي ظاهر ميگردد. گلهاي آن منفرد، زيبا، به رنگ بنفش و به ندرت سفيد يا گلي است. دمگلهاي دراز گل، كه ازبين دمبرگها منشأ ميگيرند، قبل از منتهي شدن به گل، حالت خميده شبيه عصا پيدا مينمايد. ميوهي آن، پوشينه، كروي، پوشيده از كرك و محتوي دانههايي به رنگ زرد با لكه سفيد است.
خواص: از بنفشه معطر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: اخلاط-زياد كردن-عرق-گريپ-برونشيتهاي حاد-گلودرد-نزلههاي مزمن-سرخك-مخملك-بيماريهاي سينه-التهاب دستگاه هاضمه، كليه و مثانه-زكام-سياه سرفه-ورم چشم-تحريكات روده و ...
محل رويش: بنفشه معطر در اكثر مناطق ايران به خصوص در كوهستانها و در سايه درختان ميرويد. اين نوع بنفشه بيشتر در منطقه البرز، رودبار و ... ديده ميشود.
بولاغ اوتي، گياهي است علفي و پايا كه معمولا ضخيم و گوشت داراست. برگهاي آن متناوب، گوشتدار، مركب از 3 تا 9 قطعه نامنظم، به رنگ سبز تيره و عاري از كرك است. در قسمت انتهايي ساقهي آن، گلهاي سفيد رنگي، مجتمع به شكل خوشه ظاهر ميشود كه از پس آميزش، هر يك به ميوهاي به صورت خورجين و به طول 2 تا 5/2 سانتيمتر تبديل ميگردند. دانهي آن، قهوهاي رنگ، مدور و واقع در دو رديف در داخل ميوه است.
خواص:
از بولاغ اوتي علاوه بر اينكه به طور خام در سالاد و يا سبزي خوردن با غذاها استفاده ميشود، در موارد زير نيز مورد استفاده قرار ميگيرد:
زياد كردن ادرار-قندخون-گواتر-زياد كردن اشتها-تصفيه خون-تقويت معده-تب-دردهاي عصبي-نزلههاي ششي مزمن-برونشيتهاي مزمن-آب آوردن انساج-رماتيسم-نقرس-عدم امكان دفع ادرار-بيماريهاي كليه، طحال و كبد-خارشهاي مهبلي- اگزما و ...
محل رويش:
بولاغ اوتي معمولا در چشمهها، مجاري باريك آبها و نواحي مردابي ميرويد و در اكثر نواحي ايران از جمله آذربايجان، گيلان، شيراز، بوشهر، سيستان و بلوچستان و ... يافت ميشود.
مشخصات ظاهري: بومادران گياهي است پايا، به ارتفاع 20 تا 90 سانتيمتر و حتي بيشتر كه برگهايي بدون دمبرگ، دراز، پوشيده از كرك و منقسم به بريدگيهاي بسيار باريك دارد. كاپيتولهاي كوچك و متعدد آن كه به طول 4 تا 8 ميليمتر و به عرض 2 تا 5 ميليمتر ميباشد وضع مجتمع به صورت گل آذين ديهيم، در قسمتهاي انتهايي ساقه دارد. در هر كاپيتول آن، دو نوع گل، يكي زبانهاي و سفيد رنگ، واقع در حاشيه گل آذين و ديگري لولهاي و واقع در ناحيه وسط، ديده ميشود. از همهي قسمتهاي گياه مزبور بوي قوي به مشام ميرسد.
خواص: از بومادران در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
زياد كردن اشتها-بندآوردن خون-زخمها-اختلالات قاعدگي-بيخوابي-اخلاط خوني-صرع-بواسير-قولنجةاي كبدي و كليوي، نفخ-ضعف قلب-ترشحات مهبلي و ...
محل رويش: بومادران بيشتر به طور خودرو در دشتها، كنار جادهها و نواحي كوهستان رشد ميكند. بومادران در مناطقي مانند: جنگل گلستان-اروميه-تبريز-البرز و ... يافت ميشود.
مشخصات ظاهري: پنج انگشت، درختچهاي است زيبا، به ارتفاع 5/1 تا 2 متر كه برگهاي زودافت، پنجهاي و منقسم به 5 تا 7 برگچه نوك تيز و پوشيده از كركهاي پنبهاي در سطح تحتاني پهنك دارد به طوري كه رنگ سبز تيره سطح فوقاني پهنك برگ و رنگ تقريباً سفيد تحتاني آن،ظاهر كاملاً مشخص به گياه ميدهد. گلهاي آن زيبا، به رنگ آبي مايل به بنفش و مجتمع به صورت سنبله دراز با ظاهر مطبق برروي يك پايه مشترك است. ميوهي آن شفت و داراي برون بر سخت و مقاوم ميباشد.
خواص: از پنج انگشت در مواردي نظير: زياد كردن اشتها-زياد كردن ادرار-تشنج و ... استفاده درماني به عمل ميآيد.
محل رويش: بندرعباس-خليج فارس-كازرون-خرمشهر-كرج-خراسان-البرز
پونه، گياهي است علفي، پايا و داراي ساقهاي با ظاهر تقريباً استوانهاي، به ارتفاع 10 تا 55 سانتيمتر كه برگهايي بيضوي و نوك تيز، با دندانههاي ظريف و يا عاري از آن دارد. از كليه قسمتهاي گياه بويي تند به مشام ميرسد.
گلهاي به صورت دستههاي فراهم در كناره برگهاي طول محور ساقه، (در ماههاي تير تا مهر) ظاهر ميشود كه رنگ گلي روشن يا مايل به بنفش دارد. ميوهي آن چهار فندقه است.
خواص: پونه حاوي آنتي بيوتيك طبيعي ميباشد به همين خاطر براي رفع بيماريهاي عفوني از آن استفاده ميشود. همچنين از پونه در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد.
صفرا-اخلاط نزله-سياه سرفه-آسم-سرماخوردگي-سينوزيت-نفخ-نقرس-قطع حالت قاعدگي-گريب-لكههاي جلدي-تقويت دستگاه هاضمه و ...
محل رويش:
پونه معمولا به حالت وحشي در دشتهاي مرطوب و حاشيهي جريانهاي آب رشد ميكند. اين گياه در اكثر نقاط ايران از جمله: آذربايجان، گيلان، لاهيجان، و گرگان ديده ميشود.
پيچك صحرايي، گياهي است علفي كه ساقههاي منشعب آن به طول 40 تا 100 سانتيمتر ميرسد، حالت افتاده يا بالا رونده دارد. برگهاي آن بيضوي دراز و داراي دولوب مشخص در قاعده پهنك است به طوري كه به آن ظاهر سرنيزهاي ميدهد. گلهاي آن به رنگهاي صورتي ، سفيد و يا مخلوطي از اين دو رنگ است و در طول ساقه نيز به وضع منفرد يا به تعداد دوتايي ظاهر ميشود. در سطح خارجي جام گل آن، گاهي لكههاي ارغواني مشاهده ميشود. پس از آميزش گلهاي آن،راس دمگلها به سمت پايين خميدگي حاصل ميكند به طوري كه ميوه داراي حالت آويخته است.
خواص: پيچك صحرايي داراي خاصيت صفرا بر و مسهلي ميباشد و همچنين در موارد زير نيز مورد استفاده درماني قرار ميگيرد: التيام زخمها-زردي-ترشحات مهبلي و ....
محل رويش: پيچك صحرايي در اكثر مزارع، باغها و كنار جادهها رشد ميكند. اين گياه، در اكثر نواحي ايران از جمله: در 1500 متري قوچان، خراسان، قم، آبادان، فارس، اراك،رودبار، اطراف تهران و ... يافت ميشود.
تاتوره، گياهي است علفي، يك ساله و به ارتفاع 30 تا 80 سانتيمتر و گاهاً بيشتر، ساقهي منشعب و برگهاي پهن آن، ظاهر خاصي به گياه ميبخشند و ميتوان از آن راه دور آن را شناخت. اين گياه ريشهاي نسبتاً ضخيم و ساقه گرد و منشعب دارد. برگهاي پهن و نوك تيز آن، به درازاي 10 تا 15 سانتيمتر و به عرض 7 تا 10 سانتيمتر ميرسد و در آنها 5 تا 7 لوب اصلي نوك تيز، نامنظم و دندانهدار ديده ميشود. گلهاي درشت و زيباي تاتوره، ظاهري بوقي شكل و وضع منفرد برروي ساقه دارد و جام گل آن ابتدا داراي حالت فشرده و مچاله شده است ولي پس از باز شدن كامل، چين خوردگي آن از بين ميرود. ميوهي آن به صورت پوشينه، خاردار و محتوي به طور متوسط 400 دانه است.
خواص: از تاتوره در مواردي نظير:تشنج، آسم، نقرس، دردهاي عصبي، رماتيسم مزمن، رماتيسم مفصلي و ... استفاده درماني به عمل ميآيد.
محل رويش: آذربايجان-سيستان در 1700 متري كرمان-خراسان-بندرگز گرگان-گيلان-بلوچستان-اروميه-اراك-اطراف تهران و ...
تاج الملوك گياهي است پايا و به ارتفاع 30 تا 80 سانتيمتر كه برگهاي نازك، نسبتاً پهن، به رنگ سبز قهوهاي و يا سبز تيره دارد. سطح فوقاني پهنك برگ آن غبارآلود به نظر ميرسد. گلهاي آن زيبا، نامنظم، به رنگهاي مختلف ارغواني و آبي و گاهاً سفيد گلي است. دمگل آن ابتدا حالت خميده دارد به نحوي كه گل به صورت واژگون برروي آن قرار ميگيرد ولي پس از تشكيل ميوه، از اين حالت خارج شده وضع قائم پيدا ميكند. ميوهي آن فوليكول و پوشيده از كركهاي كوچك نزديك به هم است.
خواص: از تاج الملوك در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: زياد كردن ادرار و عرق-اسكوربوت-التيام زخمها- خارش پوستي- تصفيه خون-اگزما-يرقان-سرفه و ....
محل رويش: تاج الملوك در جنگلهاي داراي نور كافي، در دامنهها و فواصل تخته سنگها و در دشتهاي سايه دار رشد ميكند. اين گياه در نواحي جنوب شرقي ايران از جمله بلوچستان يافت ميشود.
تاجريزي پيچ، گياهي است پايا، بالا رونده و داراي ساقهاي به ارتفاع 1 تا 2 متر و حتي بيشتر كه برگهاي آن متناوب است ولي شكل ظاهري آنها در قاعده ساقه، شبيه قلب و در قسمتهاي فوقاني آن منقسم به سه لوب مشخص ميباشد. گلهاي كوچك و بنفش رنگ دارد كه ظاهر آن مجتمع و چتر مانند است. ميوهي آن، سته، بيضوي، داراي حالت آويخته، به رنگ قرمز و محتوي دانههاي كوچك، مسطح و فراوان است.
خواص: از تاجريزي پيچ در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: زياد كردن ادرار و عرق-تصفيه خون-اگزما-خارش پوستي-درد استخوان-استسقاء-ترشحات مهبلي- سياه سرفه-آسم-نقرس-رماتيسم-زردي-آلبومينوري-بواسير-آبسه پستان-بيماريهاي پوستي و ...
محل رويش: اين گياه معمولاً در حاشيه جنگلها و كنار رودخانهها رشد ميكند. تاجريزي پيچ را ميتوان در آذربايجان (اطراف تبريز)-بلوچستان و لاهيجان مشاهده نمود.
توجه: مصرف بيرويه تاجريزي پيچ و فرآوردههاي آن موجب مسموميت ميشود.
مشخصات ظاهري: تاجريزي سياه، گياهي است علفي، يك ساله و به ارتفاع 10 تا 50 سانتيمتر كه ريشهاي راست به رنگ سفيد و ساقه كم و بيش منشعب از قاعده دارد. برگهاي آن بيضوي، به رنگ سبز تيره و داراي كنارهاي با دندانههاي كم است. هردوتاي آنها نيز در مجاور يكديگر ظاهر ميشوند. گلهاي كوچك و سفيد رنگ. ميوهاي آن،سته، كروي و در آغاز به رنگ سبز است ولي بتدريج به رنگ قرمز در ميآيد. در آن دانههاي كوچك و كروي جاي دارد.
خواص:
از تاجريزي سياه در موارد نظير: سوء هاضمههاي دردناك-درد معده-سياه سرفه-بواسير-ترك نوك پستان-دردهاي رماتيسم مفصلي-ورم رحم-ورم مثانه و ... استفاده به عمل ميآيد.
محل رويش: تاجريزي سياه معمولا در كنار گودالها و زمينهاي زراعتي به طور خودرو رشد ميكند. در مناطقي مانند:آذربايجان، آمل، گرگان، مازندران و لاهيجان ديده مي شود.
توجه: مصرف بيرويه تاجريزي سياه و فرآوردههاي آن موجب مسمويت ميشود.
ترشك، گياهي است چندساله، به ارتفاع30 تا 100 سانتيمتر و داراي ريشه ضخيم و ساقه راست و بيكرك كه برگهاي بيضوي، تيركماني شكل و گلهاي كوچك با پوششي مركب از 6 كاسبرگ به وضع مجتمع به صورت دستههاي 3 تا 8 تايي در قسمت انتهايي ساقه دارد. رنگ گلهاي آن سبز يا سبز مايل به قرمز است. پس از آميزش گلهاي آن، 3 كاسبرگ هر گل، حالت واژگون به خود ميگيرند، در حالي كه سه كاسبرگ ديگر كه نازك و غشايي ميباشند. رشد زياد پيدا كرده، به صورت سه كفه، ميوه را احاطه مينمايد.
خواص: از ترشك در موارد زير مورد استفاده درماني قرار ميگيرد:
نارسايي عمل دستگاه دفع ادرار-بيماريهاي التهابي-اسكوربوت-كم اشتهايي-بواسير-ورم لثه-بيماريهاي پوستي-پيوستهاي مزمن-زردي-گواتر-تبهاي نوبه-كمر درد و ...
محل رويش: ترشك به طور وحشي در چمنزارها، گشتزارها، كنار رودخانهها و جادهها رشد ميكند. در مناطقي مانند آذربايجان، اطراف تهران، قصر شيرين و ... يافت ميشود.
توجه: مصرف اين گياه براي افراد مبتلا به درد مفاصل، نقرس، سنگهاي صفراوي، سوء هاضمه و ... مضر ميباشد. همچنين مصرف بيرويه آن موجب مسموميت ميگردد.
تمشك، درختچهاي با شاخههاي قهوهاي رنگ و راست است. اين شاخهها پوشيده از برگهاي متناوب با بريدگيهاي شانهاي ميباشند. برگ اين گياه به رنگ سبز روشن بوده و پشت آنها سفيد و پرزدار است. خوشههاي سست گلهاي سفيد آن از بغل برگهايي كه روي شاخههاي سال قبل دارند، ميروند كه در فصل پاييز از ميان ميروند. ميوهي آن به رنگ قرمز يا زرد بوده و به شكل فندقه مركب و گوشتدار است، كه پس از رسيدن با برگچههاي محافظ آن از گياه جدا ميشود.
خواص :
از برگ و ميوه تمشك در مواردي نظير: نرم كردن سينه، دفع اخلاط، بيماريهاي معده، گاز شكم كودكان و ... استفاده درماني به عمل ميآيد.
محل رويش :
اين گياه در بيشه زارها روييده و از زمانهاي قديم نيز به خاطر ميوهي خوش طعم آن كشت ميشده است. در برخي مناطق ايران از جمله:مازندران، گيلان،اردبيل، و ... يافت ميشود.
نامهاي ديگر : غان-شجره التامول-قان-غوشه-غوش- سندر و ...
مشخصات ظاهري :
توس، درختي است بزرگ و زيبا كه ارتفاع آن در مناطق مساعد به30 متر نيز ميرسد. برگهايي لوزي شكل، نوك تيز با دو رديف دندانه و منتهي به دمبرگ دراز دارد. پوست تنه آن سفيد رنگ و صاف است. در سن 30 سالگي نيز به صورت نوارهاي نازك شبيه، ورقهاي كاغذ از آن جدا ميشود. شاتونهاي نرتوس در آغاز پاييز ولي شاتونهاي ماده در بهار ظاهر ميشوند.
خواص : از توس در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: زياد كردن ادرار-تصفيه خون-رماتيسم-تب-التيام زخمها –يرقان-سردرد-سرگيجه-دردهاي عصبي-گلسترول خون-تصلب شرايين-پايين آوردن فشار خون-بيماريهاي پوستي –نقرس-اگزما و ...
محل رويش : توس معمولاً در مناطق معتدل و سرد رشد ميكند. اين درخت در ارتفاعات 2000 تا2300 متري شهرستانك تهران يافت ميشود.
مشخصات ظاهري : توسكا، درختي است كه برگهايي با پهنك مدور با كناره ناهمواره، دندانهدار و كم بيش چسبنده دارد. پهنك برگ در قسمت آزاد خود، به طور قرينه در دو طرف رگبرگ اصلي، فرورفتگي محسوس دارد و به علاوه در قسمت قاعده، عاري از دندانه است. شاتونهاي نر و ماده اين درخت، هر دو در پاييز ظاهر ميشوند و گلهاي سبز يا سبز مايل به قرمطز آنها، قبل از ظاهر شدن برگ يعني در اواخر زمستان شكفته ميگردند. شاتونهاي مادهي آن كه در آغاز رنگ سبز و حالت چسبنده دارند، در آخر سياه رنگ ميگردند. ميوههاي آن، داراي دو يال خشن و خيلي باريك ميباشند.
خواص : قسمت مورد استفاده ايندرخت برگ و پوست تنهي آن ميباشد كه پوست درخت ، خاصيت قابض و مقوي، و برگ آنيز مدر، معرق و ضد كرم ميباشد. همچنين در موارد زير نيز مورد استفاده درماني قرار ميگيرد. تب-گلو درد-التهاب و افتادگي لثهها-زخم مخاط-دهان-آنژينهاي ساده-ورم مزمن لوزهها-دردهاي عصبي-رماتيسم و ....
محل رويش : توسكا در اماكن مرطوب به خصوص رد كنار رودخانهها و جريانهاي آب رشد ميكند. اين درخت در سواحل درياي خزر و همچنين در نواحي مختلف گيلان و كنار رودخانهها مشاهده ميشود.
مشخصات ظاهري: ثعلب، گياهي است پايا و داراي غدهي زيرزميني منقسم به تقسيمات پنجهاي و ارتفاعي بين 25 تا 70 سانتيمتر است. برگهايي به رنگ سبز تيره در سطح فوقاني ولي كمي غبارآلود در سطح تحتاني دارد. همچنين لكههاي قهوهاي رنگ در پهنك آن ديده ميشود گلهاي زيبا و گلي رنگي يا سوسني و گاهي سفيد رنگ دارد كه در فواصل ماههاي ارديبهشت تا تيز ظاهر ميگردند، در آغاز وضع فشرده برروي محور گل آذين سنبله دارند ولي پس از شكفتن، تغيير شكل داده ظاهر استوانهاي پيدا ميكنند. در براكتههاي زير گل آن،3 رگبرگ اصلي و در گلبرگهاي آن، لكههايي به رنگ ارغواني يا بنفش تشخيص داده ميشود.
خواص : از ثعلب و فرآوردههاي بيشتر در شيريني پزي استفاده ميگردد. همچنين ميتوان در موارد زير نيز مورد استفاده درماني قرار داد:
سرماخوردگي-اخلاط خوني-ورم مثانه- اسهالهاي ساده-ضعف اعصاب و ....
محل رويش : ثعلب بيشتر در جنگلها و چمنزارهاي مرطوب نواحي كوهستاني تا ارتفاع 200 متري ميرويد. ثعلب را ميتوان در آذبايجان مشاهده نمود.
جنستات الصباغين، گياهي است به ارتفاع 30 تا 80 سانتيمتر، فاقد خار ولي داراي ساقههاي تعدد، سخت و چوبي كه ارتفاع آن گاهي به 5/1 تا 2 متر ميرسد به نحوي كه گياه منظره يك درختچه را پيدا ميكند. برگهاي آن بيضي شكل، نوك تيز، با كنارهها و سطح تحتاني پوشيده از كركهاي ريز و كوتاه از كركهاي ريز و كوتاه و گلهاي نيز زرد رنگ است. قسمت مورد استفاده اين گياه برگ، گل و دانه آن ميباشد.
خواص : از جنستات الصباغين
در مواردي مانند زياد كردن ادرار-رفع يبوست و ... استفاده ميكنند.
محل رويش : اين گياه معمولاً در جنگلها (به خصوص در مكانهاي كم درخت)، چمنزارهاي طبيعي نسبتاً خشك، دامنه كوهستانها و گودالها رشد ميكند. جنستات الصباغين در مناطقي مانند: قره داغ-كوه جبل بارز- جيرفت كرمان و ... يافت ميگردد.
توجه: جنستات الصباغين به خصوص دانه آن داراي اثر سمي ميباشد. لذا مصرف آن تحت نظر پزشك ضروري است.
آلاله، گياهي است يك ساله، به ارتفاع 15 تا 60 سانتيمتر و داراي ساقه منشعب و توخالي كه برگهاي آن داراي پهنكي با بريدگيهاي عميق و گلهايش به رنگ زرد روشن است. هر پايه گياه در محيطهاي مساعد، تعداد فراواني در حدود 70 تا 100 گل ميدهد.
خواص: اين گياه با اينكه سمي ميباشد و در زمانهاي قديم آن را براي ايجاد مسموميت به كار ميبردند ولي در سال 1798 ميلادي، دانشمندي به نام گيلبرت، مصرف 2 گرم شيره گياه مزبور را كه در يك ليتر آب رقيق شده باشد، در درمان تنگي نفس، بيماري سل، زردي، اولسرهاي مثانه و .... توصيه نمود.
محل رويش: آلاله بيشتر در گل و لاي مناطق مردابي، گودالها، كنار استخرهاي طبيعي و ... رشد ميكند. اين گياه را ميتوان در مناطقي از جمله بندر انزلي، پيربازار،لاهيجان و اطراف تهران مشاهده نمود.
توجه: اين گياه سمي ميباشد. بنابراين مصرف آن نيز پزشك الزامي است.
انجبار، گياهي است پايا، به ارتفاع 20 تا 75 سانتيمتر و داراي ريزوم استوانهاي نسبتا مسطح كه ساقهي هوايي آن، حالت قائم و ظاهر خط دار و عاري از كرك دارد. برگهاي آن متناوب با كناره موجدار و پهنك آن به رنگ سبز شفاف در سطح فوقاني ولي سبز مايل به سفيد در سطح تحتاني است. انواع برگهاي واقع در قسمتهاي پايين ساقه، بزرگ و نوك تيز و داراي دمبرگ دراز ولي انواع واقع در قسمتهاي انتهايي ساقه، كوچكتر و بدون دمبرگ ميباشند، به طوري كه قاعده پهنك ساقه را فرا ميگيرد. گلهاي آن رنگ گلي دارد و به صورت سنبله انتهايي استوانهاي شكل مجتمع ميگردد.
خواص: انجبار خاصيت قابض، مقوي و التيام دهنده دارد. همچنين از آن در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآورند: اسهال-ترشحات مخاطي-ترشحات مهبلي-ورم مجاري ادرار-خونريزيهاي ساده-تب نوبه-نزلههاي مزمن-بي اختياري دفع ادرار-زخم مخاط دهان و لثه (به صورت غرغره)-بواسير-خراشهاي ناحيه مقعد و ...
محل رويش: انجبار در نواحي مرطوب، مناطق باتلاقي و نقاط كوهستاني ميرويد. انجبار را ميتوان در برخي مناطق ايران از جمله : كوه سهند آذربايجان-همدان-اشتران كوه لرستان و مسجد سليمان مشاهده نمود.
انجدان رومي، گياهي علفي، پايا داراي ساقه ضخيم استوانهاي به قطر 3 تا 4 سانتيمتر و به ارتفاع 1 تا دو متر است. برگهاي ضخيم، گوشتدار، منقسم به برگچههايي با ظاهر لوزي شكل و دندانههاي نامساوي، به رنگ سبز تيره شفاف و منتهي به دمبرگ استوانهاي مشخص دارد. زيرينترين برگ آن به طول 70 سانتيمتر ميرسد. گلهاي آن بسيار كوچك، به ابعاد 3 ميليمتر، به رنگ زرد و مجتمع به صورت چتر است. ميوهي آن بيضوي دراز، به طول 5 تا 7 ميليمتر، به رنگ زرد يا قهوهاي و بسيار معطر، پس از رسيدن است.
خواص: از انجدان رومي بيشتر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآورند، قطع حالت قاعدگي-هضم غذا-تقويت معده-تصفيه نمودن خون-زياد كردن ادرار –زردي-نقرس-نارساييهاي كبدي و كليوي-رماتيسم-ورم كليه و مثانه-كم خوني-ميگرن و ضعف عمومي.
محل رويش: انجدان رومي در نواحي مختلف پرورش داده ميشود. و در برخي مناطق به صورت نيمه وحشي از جمله در كوه هزاران كرمان (در 3400 متري بين كرمان و بندرعباس) نيز مشاهده ميشود.
انجره، گياهي است چند ساله و داراي ساقه كوتاه، منشعب و خشن، كه برگ هاي ساده با ظاهر بيضوي دراز و عاري از دمبرگ دارد.
كناره برگهاي آن در قاعده ساقه،صاف و داراي خارهاي ظريف ولي در قسمت بالاي آن دندانهدار خاردار است. گلهاي آبي رنگ و زيباي آن، در براكتههاي نوك تيز و خاردار به طول 5/2-2 سانتيمتر جاي دارد و در مجموع به صورت گل آذين خوشه ظاهر ميشود. ميوهي آن پوشينه، تخممرغي و نوك تيز، به طول متوسط 5 سانتيمتر و حتي بيشتر و محتوي دودانه است.
خواص: برگ انجره اشتهاآور، قابض و مقوي ميباشد. از آن در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآورند. عدم امكان دفع ادرار-ناراحتيهاي رواني-اسپاسم مثانه-تقويت نيروي جنسي-زياد كردن ادرار-بيماريهاي كبد و طحال-سرفه-التهاب و ...
محل رويش: انجره در مناطق وسيعي از نواحي گرم كره زمين از جمله ايران رشد ميكند. و بيشتر در جنوب ايران، كوه جبل كرمان، لار، بندرعباس، بلوچستان و ... يافت ميشود.
آنغوزه، گياهي است علفي و بزرگ كه داراي ريشه راست، گوشتدار و نسبتا ضخيم و ساقهاي قوي، خشن، فيبري و با ظاهري مشخص كه در پنج سال اول منحصراً داراي تعداد برگ واقع بر روي سطح زمين ميگردد. به تدريج از بين برگهاي آن (كه معمولاً ظاهري غبارآلود دارند)، ساقهاي راست، تقريباً استوانهاي و گوشتدار خارج ميشود كه ارتفاع ي متجاوز از 2 تا 5/2 متر پيدا نموده، در انتها به مجموعهاي از گلهاي زردرنگ و مجتمع به صورت گلآذين چتر مركب ختم ميشود.
خواص: آنغوزه قاعده آور، دافع كرم و ضد تشنج ميباشد. همچنين در موارد زير نيز از آن استفاده درماني به عمل ميآيد: بيماريهاي دستگاه تنفسي (با منشاء عصبي)-اسپاسم دستگاه هاضمه و حنجره-آسم-يبوست (به خصوص در افراد مسن) و ....
محل رويش: در 65 كيلومتري جهرم-كرمان-خراسان-بلوچستان و ...
اوجا، درختي بزرگ و داراي پوست سخت، خشن و شكاف دار است. برگهاي منفرد آن، ظاهر بيضي شكل، نوك تيز و پهنك غير متقارن نسبت به رگبرگ مياني دارند، به علاوه پوشيده از كرك ميباشند و در موقع لمس كردن خشن به نظر ميرسند.
گلهاي آن عاري از دمبرگ و مجتمع به صورت دستههايي بر روي شاخه است. كاسه گل آن 4 تا 8 قسمتي است و در داخل آن نيز 4 تا 8 پرچم جاي دارد. ميوهي آن به طول 3 و به عرض 5/1 سانتيمتر است.
خواص : از اوجا در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: زياد كردن تعريق-زياد كردن ادرار-التيام زخمها-اسهالهاي ساده-نقرس-رماتيسم-تبهاي نوبه-بيخوابي و ...
محل رويش: اوجا،در حاشيه جنگلها، مناطق كوهستاني و كنار جادهها ميرويد. محل رويش آن در ايران بيشتر: ارتفاعات 900 متري قم-يزد-قزوين-كرج-خراسان- آذربايجان-شمال جنگل كندوان-اطراف چالوس- مازندران-بندرگز و ... ميباشد.
اوكاليپتوس، درختي است زيبا كه ارتفاع آن به 80 تا 100 متر نيز ميرسد. پوست ساقهي اوكاليپتوس، رنگ قهوهاي مايل به زرد دارد و به آساني از ساقه جدا ميگردد. برگ آن بر حسب جوان و يا مسن بودن گياه فرق ميكند.
در شاخههاي جوان، برگهاي وضع متقابل، افقي و تقريبا عاري از دمبرگ دارند. شكل ظاهري آنها بيضوي دراز و مدور در قسمت قاعده پهنك است. كناره پهنك برگهاي آن صاف است. طول آنها در حدود 10 تا 15 سانتيمتر و عرض آنها 4 تا 8 سانتيمتر ميباشد. در درختان مسن، برگهاي به حالت منفرد برروي ساقهبوده و هر يك به يك دمبرگ باريگ به طول 2 تا 3 سانتيمتر ختم ميشوند. پهنك برگ درختان مسن،باريك و دراز، عاري از تار، منتهي به نوك باريك و داراي قسمت انتهايي خميده است. رنگ آنها سبز يا سبز مايل به زرد در هر دو سطح پهنك ميباشد.
خواص : قسمت مورد استفاده اوكاليپتوس برگهاي آن ميباشد. لازم به ذكر است با اين كه برگ اوكاليپتوس داراي خاصيت تب بر، ضدعفوني كننده و قابض دارد، ولي در مصارف داخلي مورد استفاده قرار نميگيرد و از آن تنها در استعمال خارجي استفاده به عمل ميآورند.
محل رويش: اين گياه به صورت خودرو در ايران ديده نشده است. ولي به صورت پرورشي در نواحي شمالي ايران يافت ميشود.
بابا آدم، گياهي است علفي، بزرگ و داراي ساقه منشعب به طول 80 تا 150 سانتيمتر و حتي بيشتر، ريشهاي دراز به قطر انگشت و به رنگ قهوهاي دارد. پهنك برگهاي آن، بسيار بزرگ و داراي حالت نسبتاً افتاده بر روي ساقه است. بزرگي پهنك برگهاي آن،به نسبتي كه از قاعده ساقه به راس نزديك ميشود، كم ميگردد. رنگ آن در سطح فوقاني پهنك،سبز تيره ولي در سطح زيرين به علت پوشيده بودن از تارهاي فراوان، سبز روشن است. ميوهاي آن پس از رسيدن به صورت فندقهاي با 3 يا 4 سطح مشخص در ميآيد.
خواص:از بابا آدم در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:تصفيه خون-زياد كردن ادرار- و عرق-نقرس- رماتيسم0خارش پوستي-قندخون-سرخك-اسيداوريك-بيماريهاي پوستي-سنگ كليه-تبهاي دانهاي-آبله-مخملك-اگزماي خشك-تقويت پوست سر و....
محل رويش:
باباآدم به طور خودرو در دشتها و نواحي مرطوب و سايه دار رشد ميكند. بابا آدم را ميتوان در 1700 متري شهرستانك-خراسان-تهران-آذربايجان-بختياري-حسن بگلو-قره داغ-مازندران-گرگان-شبستر-نعمت آباد تبريز و ... مشاهده نمود.
بابونه، گياهي است كوچك، پرپشت به ارتفاع 10 تا 30 سانتيمتر و داراي بويي معطر و قوي كه ساقههاي خوابيده، استوانهاي شكل، به رنگ سبز مايل به سفيد و برگهاي كوچك، متاوب، منقسم به بريدگيهاي باريك و نامنظم و پوشيده از كرك دارد. كاپيتولهاي آن به صورت منفرد در راس ساقههاي ظاهر ميشود. در هر كاپيتول آن، دو نوع گل، يكي زبانهاي ماده، به رنگ سفيد و ديگر لولهاي كه به رنگ زرد ديده ميشود.
خواص:
از بابونه در مواردي نظير: تقويت معده-دردهاي عصبي-ميگرن-سردرد-بيخوابي-اختلالات زمان يائسگي-كم اشتهايي-ورم روده-كم خوني-اختلالات هاضمه-يرقان و ... استفاده به عمل ميآيد.
بادرنجبويه، گياهي است پايا، پرشاخه و پرپشت، به ارتفاع 30 تا 80 سانتيمتر و حتي بيشتر كه ريشه كوچك و استوانهاي شكل، سخت و نسبتا منشعب درد. برگهاي آن پوشيده از تار، متقابل، بيضوي، به شكل قلب و دندانهدار است. درازاي برگهاي آن 5 تا 8 سانتيمتر و پهناي آنها 4 تا 5 سانتيمتر است. رگ برگهاي آن در سطح فوقاني پهنك، سبز تيره ولي در سطح تحتاني آن، سبز روشن است. گلهاي آن رنگ سفيد يا گلي دارند و به تعداد 6 تا 12 تايي در كناره برگها ظاهر ميشوند.
خواص: بادرنجبويه نيرو دهنده و ضد تشنج ميباشد. همچنين از آن در موارد زير استفاده ميگردد: كمك كردن به هضم غذا-زياد كردن تعريق-دل پيچه-سرگيجه-ناراحتيهاي عصبي-احساس چنگ زدگي در معده-بيخوابي-ضعف اعصاب-تقويت قلب-كم خوني-سردرد-تاخير عادت ماهانه-دردهاي عصبي-آسم و ...
محل رويش:
اطراف تبريز-در 1200 تا 1400 متري بيشه لرستان-اطراف رشت-حسن بگلو آذربايجان- در 700 متري جنگل گلستان-قزوين-كرج-گنبدطاووس-اطراف تهران و ....
بارهنگ، گياهي است به ارتفاع 8 تا 50 سانتيمتر و داراي برگهايي با پهنك بزرگ و واقع در سطح زمين كه در پهنك برگهاي آن، 3 تا 11 رگبرگ سراسري در جهت طولي ديده ميشود. گلهاي آن داراي جامي به رنگ خاكستري روشن يا تقريبا مايل به قرمز و مجتمع به صورت سنبلههاي دراز است. هر يك از اين سنبلهها نيز در راس دنبالهي بلندي منتهي به وسط برگها،جاي دارد. ميوهي آن، پوشينه، داراي 2 خانه و محتوي 4 تا 8 دانه كوچك و بيضي شكل در هر خانه ميباشد.
خواص: از بارهنگ در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
تصفيه خون-نزلههاي مزمن-آسم-اسهالهاي ساده-ورم مخاط دهان-درد دندان-درد گوش-ناراحتيهاي دستگاه تنفسي كودكان-خونريزي ريه-اخلاط خوني-بيماريهاي كبدي-زردي وجود خون در ادرار-بيماريهاي التهابي كليه و مثانه-استفراغ و ...
محل رويش: اغلب نواحي ايران از جمله: اصفهان-بلوچستان-آذربايجان-خراسان-تربت جام-كاشان-شيراز-كوه لاله زار كرمان-همدان خرمآباد-اروميه-كردستان- سراب-تبريز-مازندران-رشت-گرگان-لاهيجان-كرج-ري-اطراف تهران و ...
باريجه، گياهي است پايا و داراي ساقه ضخيم به ارتفاع 1 تا 2 متر كه برگهايي به رنگ سبز مايل به خاكستري و به طول 30 سانتيمتر، پوشيده از تارهاي ريز و كوتاه، در قاعده ساقه دار. پهنك برگ آن منقسم به قطعاتي است كه بر اثر چند بار تقسيم شدن، به صورت قطعات باريك و فشرده به هم درآمده است. گلهاي آن زرد رنگ و مجتمع به صورت خوشههاي مركب متعددي است كه اغلب به شكل دستههاي فراهم در طول ساقه ظاهر ميگردند. چترهاي اصلي آن، داراي 6 تا 12 پايه است. ميوهي آن بيضوي دراز و داراي كنارهاي باريكتر از نصف قسمت محتوي دانه است.
خواص : از باريجه بيشتر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآورند:
تقويت بدن-نزله-تشنج-عادت ماهانه-بيماريهاي رحمي-درد معده و ...
محل رويش: بختياري-گچسر-قزوين-دره لار-كوه دماوند-اطراف تهران-كرمانشاه-در 35 كيلومتري جنوب سلطانيه-دره هراز و ...
بذرالبنج، گياهي است علفي،دوساله و داراي ساقه استوانهاي شكل، خميده درناحيه راس و به ارتفاع 60 تا 80 سانتيمتر است. ريشهاي راست، دراز و نسبتاً ضخيم دارد. برگهاي آن متناوب، مثلثي شكل، نوك تيز و در قسمت انتهايي ساقه معمولاً عاري از دمبرگ و منقسم به لوبهاي نامساوي و نوك تيز است. درازاي برگ هاي آن به 20 و پهناي آن به 5 تا 7 سانتيمتر ميرسد. رنگ برگهاي آن سبز مايل به سفيد است و به محض دست زدن به آن نيز، به انگشتان ميچسبد. گلهاي آن رنگ زرد روشن دارد و شبكهاي از خطوط ظريف به رنگ ارغواني نيز آنها را زيباتر ميكند. ميوهي آن پوشينه است.
خواص: قسمت مورد استفاده گياه مزبور برگ و دانههاي آن ميباشد كه در موارد زير مورد استفاده درماني قرار ميگيرد: تشنج-درد-بيخوابي-بيماريهاي عصبي-بيماريهاي دستگاه تنفس-سل-سياه سرفه-سرفههاي تشنجي-برونشيت مزمن-دردهاي عصبي-رماتيسم-نقرس-احساس چنگ زدگي در معده-قولنجها-ورم حاد و مزمن پستان و ...
محل رويش: بذرالبنج معمولاً در كنار جادهها، اماكن مخروبه، قبرستانها و نواحي باير رشد ميكند. در مناطق آذربايجان-اروميه-تهران-رودبار-كليبر-اراك-گرگان-كرج و ... يافت ميشود.
برگ نو، درختچهاي به ارتفاع 2 تا 5 متر كه شاخههاي متعدد به وضع قائم و برگهاي بيضوي و منتهي به نوك باريك دارد. گلهاي سفيد، معطر و مجتمع به صورت خوشههاي متعدد و پرگل و ميوهاش سته، تقريباً كروي، به بزرگي 5 تا 8 ميليمتر و به رنگ سياه است.
جالب است بدانيد كه برگ نو در همه فصلها، سبز به نظر ميرسد، زيرا هميشه قسمتي از برگهاي آن در زمستان، برروي شاخههاي باقي ميماند و چون در اين فصل، رنگ مايل به قرمز نيز پيدا ميكند، به اين خاطر منظرهي زيبا به گياه ميبخشد.
خواص: قسمت مورد استفاده برگ نو گل و ميوهي آن است كه در موارد زير از آنها استفاده درماني به عمل ميآيد: اسهالهاي ساده-ورم لثهها، درد گلو، ورم مخاط دهان و آفت (به صورت غرغره)-تب و ...
محل رويش: تهران-رشت-آستارا-طالش-حسن بگلو-جنگلهاي ارسباران و ...
برنجاسف، گياهي است علفي، به ارتفاع 80 تا 150 سانتيمتر كه ريشه دراز به قطر يك سانتيمتر و ساقهاي راست و استوانهاي شكل، به رنگ سبز نقرهاي، گاهي مايل به قرمز و پوشيده از تارهاي ظريف و مايل به سفيد دارد. برگهاي آن داراي بريدگيهاي عميق و تقسيمات نامساوي و منتهي به نوك تيز به پهناي 3 تا 6 ميليمتر است. سطح فوقاني پهنك آن سبز رنگ ولي سطح تحتاني آن، مايل به سفيد پنبهاي است.
كاپيتولهاي كوچك و متعدد آن شامل گلهايي به رنگ زرد مايل به قرمز و پوشيده از تارهاي سفيد پنبهاي است. ميوهي آن، فندقه، استوانهاي شكل، صاف و منتهي به يك برجستگي مسطح در ناحيه راس است.
خواص: از برنجاسف در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: تقويت معده-زياد كردن ادرار-تشنج-قاعدگي-كرم-صرع-سرگيجه-سوء هاضمه-دردهاي عصبي و ...
محل رويش: در 20 كيلومتري جنوب اروميه-رامسر-گرگان-آذربايجان و ...
ابوقرنين گياهي است آبزي كه برگهاي مواج، لوزي شكل، دندانه دار و منتهي به دمبرگ دراز دارد. برروي ساقه غوطهور آن در آب، برگهايي از نوع كاملا متفاوت و داراي پهنك منقسم به قطعات باريك و نخي شكل جاي دارد.
گلهاي سفيد رنگ آن، به حالتي در وسط برگها ظاهر ميگردد كه كمي بالاتر از سطح آب ديده ميشود گفتني است با اينكه اين گياه، يكساله ميباشد ولي در بعضي نواحي به علت شرايط خاص محيط زندگي، به حالت چندساله نيز در ميآيد. پراكندگي آن بيشتر در مردابها، استخرهاي طبيعي، و به طور كلي آبهاي راكد يا نيمه راكد اغلب نواحي اروپا و آسيا است.
خواص: ابوقرنين در موارد زير استفاده درماني قرار ميگيرد.
محل رويش: سواحل درياي خزر (به خصوص درجاهايي كه آب دريا به حالت راكد با نيمه راكد در آمدهاند) مازندران (مابين بابلسر و نوشهر)-مرداب ميان پشته بندر انزلي-آبهاي راكد گيلان-نواحي شمالي ايران و ...
ادونيس يا ادونس استفالس گياهي است علفي، يك ساله و يا دو ساله كه داراي ساقهاي به ارتفاع 20 تا 50 سانتيمتر است. ادونيس ريشه باريك دراز و برگهايي با بريدگيهاي بسيار، نخي شكل وعاري از تار دارد، در ضمن لكه تيره رنگي در قاعده گلبرگهاي آن ديده ميشود كه بهترين وسيلهي تشخيص اين گياه است. ميوهي آن از فندقههايي تشكيل مييابد كه در مجموع ظاهر استوانهاي شكل پيدا ميكند. لازم به ذكر است كه با پرورش دادن اين گياه، نمونههايي ديگري با گلبرگهاي زياد، پرپر و به رنگهاي متفاوت به دست آمده است.
گياه مزبور در مزارع، كنار جادهها و مكانهاي مرطوب رشد ميكند و گلهاي زيباي آن كه رنگ قرمز خوني دارند، در ماههاي ارديبهشت تا مرداد ظاهر ميشوند. به ندرت نيز از نمونههاي ديگر آن ممكن است گلهاي قرمز مايل به زرد پيدا كنند.
خواص:
ادونيس استفالس ادرار آور و تقويت كننده قلب ميباشد. همچنين از برگهاي آن به عنوان مدر و ملين و نيز از بين برنده سنگ كليه درماني به عمل ميآيد. در برخي مناطق از اين گياه براي درمان آب آوردن انساج استفاده مينمايند.
محل رويش:
بلوچستان-شيراز-اطراف بوشهر-اصفهان-بروجرد-خرمآباد-در عمارلو گيلان-هفت تپه دزفول-ورامين-كرج-اطراف تهران و ...
اذخر، گياهي چند ساله، داراي ساقه راست و به ارتفاع 30 الي 40 سانتيمتر است و چون برگهاي باريك و دراز، به وضع پرپشت دارد،به صورت بوته فشرده جلو ميكند. برگ هاي آن ظاهري باريك و دراز و منتهي به نوك تيز دارند.
از مجموع سنبلكهاي آن، سنبلههاي درازي با ظاهر مشخص به وجود ميآيد.
خواص: از اذخر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
رماتيسم-دردهاي عصبي-تب-صرع كودكان-برونشيت و ...
محل رويش:
در ارتفاعات 2700 متري كوه جوپار كرمان-بلوچستان-قصرشيرين-صالح آباد و ...
نامهاي ديگر: كونوس دار- سر-يني دنيا-كنس-زر-تورش سر-كوندوز و ....
مشخصات ظاهري: ازگيل،درختچه و يا درخت كوچكي به ارتفاع 5 تا 6 متر است و اغلب جنگلهاي نواحي معتدله آسيا و اروپا ميرويد.درخت ازگيل، ساقههاي خاردار، برگهاي بيضوي دراز، نوك تيز با دندانههاي كوچك و گلهاي درشت، سفيد رنگ و گاهي صورتي دارد. ميوهاش كروي شكل ميباشد.
خواص: از ازگيل در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد: ورم روده-تقويت كننده اسهالهاي ساده-خونريزيهاي داخلي-زياد كردن ادرار-آفت-ورم مخاط گلو و ...
محل رويش: قره داغ-اطراف تهران-دره چالوس-كجور-مازندران-بندر گز-دره تالار (بين قائم شهر و پل سفيد)-آذربايجان-اطراف رشت-لاهيجان-بندرانزلي-دامنههاي جنگل حاجي امير در 28 كيلومتري شمال شرقي اردبيل و ...
مشخصات ظاهري: اسپرس گياهي است يك ساله، كه داراي گونههاي مختلف ميباشد. اين گياه، برگهاي مركب از برگچههاي متعدد بيضوي و نوك تيز و گلهايي به رنگهاي صورتي، سفيد، مايل به بنفش و ... دارد. طول ساقههاي گونههاي مختلف آن متفاوت بوده و بين 8 تا 60 سانتيمتر متغير است. ميوهاش نيام و محتوي دانههاي صاف كروي يا كم وبيش مسطح است.
خواص: از اين گياه بيشتر به عنوان زياد كننده تعرق استفاده به عمل ميآيد.
محل رويش: آذربايجان-اروميه-لرستان-شهرستانك-البرز و ...
اسطوخودوس، گياهي است بوتهاي با ساقهاي منشعب و پوشيده از برگهاي باريك است.در انتهاي ساقهها خوشهاي از گلهاي آبي رنگ مايل به بنفش ميرويد.ميوهي آن فندقه است. اين گياه در ماههاي تير الي مرداد شروع به گلدهي ميكند. زادگاه اصلي اسطوخودوس قسمت شرقي مديترانه ميباشد و اغلب در باغها و مزارع كشت ميشود. به منظور استفاده دارويي از گياه مزبور، ساقههاي گلدار آن را چيده و پس از آنكه گلها روي ساقه خشك شدند، آنها را جمع آوري نموده و به مصرف درماني ميرسانند.
خواص: از اين گياه بيشتر در موارد، رماتيسم، بيخوابي، ضعف اعصاب و همچنين به عنوان تقويت كننده استفاده ميشود. در استعمال خارجي نيز از آن در شستشوها و كمپرسها استفاده درماني به عمل ميآورند.
محل رويش: آذربايجان-علمدار-كوههاي ميانه-مرند-هشترود و ...
اسفرزه، گياهي است يك ساله به ارتفاع 10 تا 35 سانتيمتر كه برگهاي باريك، دراز، نوك تيز و مجتمع به وضع متقابل يا 3 تايي برروي ساقه دارد. گلهاي آن به وضع مجتمع در كناره برگهاي قسمت انتهايي ساقه، به صورت سنبلههايي واقع برروي پايه بلند ظاهر ميگردد، داراي براكتههاي باريك در قاعده گل آذين هستند و ميوهاش پوشينه، شكوفه، دو خانه و محتوي يك دانه كوچك و لغزنده و به رنگ قهوهاي در هر خانه است.
خواص:
از دانه اسفرزه بيشتر در موارد: نزلههاي مزمن، اسهالهاي ساده، التهاب كليه و مثانه و خونريزي ريه استفاده ميشود. از برگ آن نيز به عنوان التيام دهنده زخم و جراحات و همچنين به عنوان ملين استفاده ميشود.
محل رويش:
ماسه زارهاي ساحل درياي خزر-از بندرانزلي تا نوشهر-بم-كرمان-مسجد سليمان-ايلام-لرستان-در ارتفاعات 300 متري رودبار-دشت گرگان-آذربايجان و ...
اسپند گياهي است علفي، پايا كه به ارتفاع 30 تا 40 سانتيمتر و حتي بيشتر نيز ميرسد. اسپند ظاهري بوته مانند، پربرگ، به رنگ سبز زيبا و برگهايي با تقسيمات باريك، دراز و نامنظم دارد. گلهاي درشت و زيباي آن داراي 5 كاسبرگ باريك و 5 گلبرگ بزرگ به رنگ سفيد مايل به سبز است. ميوهاي آن،پوشينه و كروي ميباشد.
خواص: از دانه اسپند بيشتر به ضدعفوني كردن هوا و همچنين به عنوان خواب آور، زياد كننده تعريق، دافع كرم و قاعده آور استفاده درماني به عمل ميآيد.
محل رويش:
نواحي باير و اطراف كوير-جاده تهران به قم-دامغان-سمنان- قزوين-كاشان-نيشاپور-بيرجند-گناباد-خراسان-سيستان-بلوچستان-بوشهر-كرمان-لرستان-تبريز-اطراف كرج و ...
آسه، درختچهاي است به ارتفاع 2 تا 5 متر و داراي شاخههاي فراوان كه برگهاي آن بيضوي دراز، نوك تيز و گلهاي آن به رنگ بنفش و واقع در كنار برگها است. ميوه گوشت دار و بيضوي دارد كه پس از رسيدن به رنگ قرمز يا نارنجي در ميآيد. آسه به حالت وحشي در منطقه وسيعي از اروپا، آسيا (از جمله ايران) و ... پراكنده شده است.
خواص:
در موارد زير از آسه، استفاده درماني به عمل ميآورند:
خوشه انگور-شر-عوسج-شجره الدكن-خرزل-اشنگور-الجاره-كلي كك و ...
مشخصات ظاهري:
آش انگور، درختچهاي است به ارتفاع 2 تا 3 متر كه به ندرت در شرايط مساعد به ارتفاع 6 تا 8 متر نيز ميرسد. شاخههاي فراوان و متقابل آن، وضع بسيار نامنظم و كج و معوج، از بهترين وسيله تشخيص گياه به شمار ميآيد. شاخههاي آش انگور خار دار است.
برگهاي آن متقابل، دندانهدار، كرك، به طول 3 تا 6 سانتيمتر و حتي 13 سانتيمتر، به عرض 2 تا 5 سانتيمتر و داراي 3 تا 4 زوج رگبرگ كماني درا طراف رگبرگ مياني است. گلهايي كوچك به رنگ زرد مايل به سبز، دوپايه، مجتمع به تعداد نسبتا زياد وبه حالت فشرده در كناره برگها دارد. ميوهي آن به بزرگي يك نخود و به رنگ سياه، پس از رسيدن كامل است. در داخل ميوهي آن، درون شيرهاي به رنگ قرمز مايل به سبز يا مايل به بنفش، 2 تا 4 دانه جاي دارد.
خواص: از شيره آش انگور بيشتر در موارد: يبوست،( پرخوني)،زياد كردن ادرار، آب آوردن انساج و استفاده درماني به عمل ميآيد.
محل رويش: جنگلهاي حسن بگلو آذربايجان-لاهيجان-خلخال-در ارتفاعات 2400 متري كلاردشت مازندران-پل زنگوله و ...
افتيمون، گياهي است علفي، يك ساله و پيچنده كه به حالت انگلي برروي عدهاي از گياهان علفي به سر ميبرد.
نحوهي تشخيص آن از گونههاي مشابه به اين صورت است كه در نوع اصلي ساقهها، ظريف، باريك، قابل انعطاف، صاف و منشعب ميباشند.گل های آن مايل به زرد و صورتي ديده ميشود. اواخر بهار تا پاييز زمان گل دادن افتيمون ميباشد. گلهاي آن مركب از قطعات پنجتايي و مجتمع و به وضع فشرده يا ظاهر كروي، در طول ساقه و در كنار فلسها است.
خواص:
از افتيمون بيشتر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
زياد كردن اشتها-صفرا-التيام و شستشوي زخمها-اسكوربوت-يبوست-ضعف دستگاه هاضمه-دفع گازهاي روده و ...
محل رويش:
در 200 الي 500 متري كوه لاله زار-در 2900 متري كوه جوپار كرمان-جزيره قشم-جزيره هرمز-كازرون-بندرعباس-در 2600 متري شاه كوه اصفهان-در ارتفاعات 2400متري جنگل پل زنگوله-كندوان-شوش-كرج-همدان-اطراف تهران و ...
افسنطين، گياهي است علفي، پايا به ارتفاع 40 تا 60 سانتيمتر و يا 100 سانتيمتر. برگهايي متناوب با بريدگيهاي باريك و عميق تا حد رگبرگ مياني دارد ولي به نسبتي كه به فاصلهي برگ از قاعده ساقه دور باشد، بريدگيها كمتر ميشود. سطح فوقاني و تحتاني برگ پوشيده از تارهاي فراوان است و چون ساقه و انشعابات آن نيز اين حالت را دارد، مجموعاً به رنگ خاكستري روشن با ظاهر كاملا مشخص جلوه مي كند. كاپيتولهاي آن كوچك، به تعداد خيلي زياد و داراي پهنايي بين 3 تا 4 ميليمتر با حالت آويخته است. ميوهي آن فندقه، بسيار كوچك و داراي سطح صاف است.
از همهي قسمتهاي آن بوي تند به مشام ميرسد.
خواص:
از افسنطين در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآيد:
ضعف قلب-تب-زياد كردن ادرار-عدم امكان دفع خون قاعدگي-كرم-عفونت-تقويت دستگاه هاضمه-و قلب-آب آوردن انساج-ترشحات رحم-التيام زخمها.
اقحوان، گياهي است 2 و يا چندساله كه داراي ساقهاي به ارتفاع 30 تا 80 سانتيمتر است. برگ هايي نرم، به رنگ سبز روشن، منقسم به قطعات برگچه مانند و دندانه دار دارد. كاپيتولهاي آن مركب از دو نوع گل،يكي زبانهاي و به رنگ سفيد، واقع در حاشيه و ديگر لولهاي و به رنگ زرد و واقع در ناحيه وسط است و چون گلها پس از شكفتن،به صورت گل آذين ديهيم، در راس ساقه جلوه مي كنند، به اين خاطر منظره زيبايي را بوجود ميآورند.
خواص:
از اقحوان بيشتر در موارد زير استفاده درماني به عمل ميآورند.
تقويت معده-تشنج-اسهال-قاعدگي-تب-عفونت-كرم-اختلالات دستگاه هاضمه-قولنج-نفخ-ضعف اعصاب-ترشحات مهبل-ميگرن-سردرد-نقرس-بيماريهاي رحمي با منشاء عصبي-هيستري-ضعف دستگاه گوارش و ...
محل رويش:
شيره كوه-شاه كوه-فيروز كوه-دامغان-اطراف كرج-قزوين-كوه دماوند-خراسان در 32 كيلومتري مشرق شهركرد-آذربايجان-در 1700 متري داماش در 1300 الي 3000 متري ارتفاعات كندوان-مازندران-جنگل لوه-گرگان و ...
آقطي، گياهي است علفي و به ارتفاع 1 تا 2 متر كه برگهاي آن داراي 5 يا 6 و گاهي 9 برگچه بيضوي دراز، نوك تيز و دندانه دار است. گلهاي مجتمع آن، رنگ سفيد مايل به گلي دارند و پس از رسيدن نيز به ميوههاي كوچك، كروي و به رنگ سياه مايل به ارغواني تبديل ميگردند. از تمام قسمتهاي گياه مزبور بوي تند ونامطبوعي متصاعد ميشود، كه اين خود از مشخصههاي مناسب براي تشخيص آن در منطقه ميباشد، زيرا بوي تند آن اطراف را فرا ميگيرد. پوست ساقه، ريشه، گل، ميوه و دانه اين گياه، داراي خاصيت درماني است ولي اگر به مقادير زياد مصرف گردند، موجب ايجاد ناراحتي ميگردد.
خواص:
از آقطي بيشتر در موارد زير استفاده به عمل ميآيد: زياد كردن ادرار-يبوست-بيماريهاي پوستي-زياد كردن تعريق-التهاب بافتها-استسقاء-ورم مفاصل-گلو درد و ...
محل رويش:
بندرگز- مازندران-(دره هراز) در 1000 متري كوهرنگ-گيلان-قزوين-اطراف كرج-سواحل درياي خزر و ...
اكسير تركي، گياهي علفي و داراي برگهايي كم و بيش شبيه برگ زنبق است. اين گياه ریزوم افقي و استوانهاي شكل دارد كه در سطح فوقاني آن اثر برگهاي ازبين رفته ولي در سطح تحتاني،ريشههاي متعدد ديده ميشود. برگهاي آن متناوب، غلاف دار، باريك و دراز، به طول 50 تا 60 سانتيمتر و داراي 2 لبه نسبتا تيز ميباشند.
گلهاي نر و ماده داشته و به رنگ زرد و مجتمع به صورت سنبله مخصوص دارد. هرگل آن 6 پرچم و يك مادگي با كلاله بدون پايه دارد كه پوششي مركب از قطعات 6 تايي، آنها را از خارج فرا ميگيرد. ميوهاش پوشينه، داراي سه سطح مشخص و محتوي سه دانه و محصور در كاسه گل است.
خواص: اكسير تركي محرك، مقوي و ضد نزله ميباشد. همچنين در موارد زير نيز مورد استفاده درماني قرار ميگيرد: سوء هاضمه-ضعف دستگاه گوارش- زياد كردن ادرار-زياد كردن تعريق-نقرس-كم خوني-زردي-خونريزي بيني-خونريزيهاي رحم-درد كليه-نرمي استخوان-التهاب و بيماريهاي كبدي.
محل رويش: اكسير به صورت خودرو در كنار رودخانهها و جريانهاي آب رشد ميكند به اين خاطر اين گياه در اكثر نواحي ايران بخصوص در بلوچستان و نواحي غرب ديده ميشود.
اكليل الجبل گياهي است پايا، بسيار معطر و داراي ساقههاي چوبي به ارتفاع 50 سانتيمتر الي 1 متر كه برگهاي متقابل با كناره برگشته، باريك و دراز، نوك تيز و نسبتا خشن دارد. سطح فوقاني پهنك برگ آن نيز به علت فاقد بودن تار،بهرنگ سبز ولي سطح تحتاني آن، بر اثر پوشيه بودن از كرك به رنگ تقريبا سفيد است. گلهاي آن رنگ آبي روشن و گاهاً سفيد دارد و در قسمت داخلي آن، لكه كوچك و بنفش رنگ ديده ميشود.
خواص: از اكليل الجبل در موارد زير استفاده ميكنند: زياد كردن ادرار-تشنج- صفرا-تقويت معده-التيام زخمها-بيماريهاي كبد-يرقان-ضعف عمومي-خستگي مفرط-بيحالي در دوره نقاهت-نزلههاي مزمن-آسم-سياه سرفه-سرفههاي تشنج آور-آب آوردن انساج-ميگرن-تپش قلب-سرگيجه-ترشحات مهبلي-قطع قاعدگي-سوء هاضمه و ...
محل رويش: اكليل الجبل به خاطر داشتن برگهاي سبز دائمي و زيباي خاص در اكثر نقاط ايران پرورش داده ميشود. در برخي مناطق از جمله آذربايجان نيز به طور خودرو رشد ميكند.
به گزاش پاتوق پلاس و به نقل از خبرگزاری فارس، شمارش معکوس اجرای مرحله جدید قانون هدفمندی یارانهها در حالی شروع شده است که دولت به شیوههای مختلف در صدد منصرف کردن بخشهایی از مردم به ویژه پردرآمدها از گرفتن یارانه نقدی است، تا بتواند به اقشار نیازمند و جامعه هدف کمک کند.
همچنین توجه به سلامت و بهداشت در مرحله دوم هدفمندی به رویکردی برای دولت یازدهم تبدیل شده و مسئولان عنوان میکنند که با انصراف مردم از دریافت یارانه، بخش بهداشت و درمان تقویت خواهد شد.
براین اساس از ۲۰ فروردین ماه سال جاری فرمهای خود اظهاری دریافت یارانه نقدی بر اساس ارقام شماره ملی افراد شروع خواهد شد، اما نکته قابل تامل این است که هیچ اطلاعرسانی و آگاهی دقیق و درستی از سوی مسئولان مربوطه برای شیوه شناسایی پردرآمدها، میزان درآمد افراد برای انصراف از یارانه، پیشبینی تورم هدفمندی و هزینه خانوار در کنار سایر مباحث ارائه نمیکنند و در عین حال توقع دارند که مردم بدون آگاهی و اطلاع از آنچه دولت مدنظر دارد، انصراف دهند.
اخبار رسانهها طی روزهای گذشته نیز نشان میدهد که ۵ گروه درآمدی برای پرداخت یارانه از سوی دولت تعیین شده، اما تاکنون هیچ مقام مسئول و دولتمردی آن را تایید و تکذیب نکرده است.
در این راستا کاظم دلخوش مشاور معاون نظارت راهبردی رئیس جمهور در گفتوگو با فارس به این نکته اکتفا کرد که افرادی با درآمد بالای دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان از پرداخت یارانه نقدی توسط دولت حذف خواهند شد.
از نکات دیگر این موضوع که دارای ابهام است، این بوده که درآمد سرپرست خانوار ملاک پرداخت یارانه نقدی خواهد بود و یا اینکه درآمد مجموع خانوار مد نظر دولت برای این موضوع است.
مدیر بانک اطلاعات سازمان هدفمندی یارانه ها با اعلام جزییات فرم ثبت نام هدفمندی یارانه ها، گفت: ثبت درآمد زنان شاغل در فرم ها لازم الاجراست.
نرگس نجفی افزود: متقاضیان فاز دوم هدفمندی یارانه ها از 20 فروردین می توانند براساس زمان بندی تعیین شده و مطابق با آخرین رقم سمت راست درج شده در کارت ملی اقدام به ثبت نام در سامانه Refahi.ir و تکمیل فرم مربوط به فاز دوم هدفمندی یارانه ها کنند.
وی گفت: آن دسته از سرپرستان خانواری که اولین رقم سمت راست کد ملی آنها صفر بوده در روز 20 فروردین باید برای ثبت نام در سامانه Refahi.ir به این سایت مراجعه کنند. همچنین آنهایی که آخرین رقم سمت راست کد ملی آنها یک است روز 21 فروردین ماه باید برای ثبت نام و تکمیل فرم هدفمندی یارانه ها به سامانه Refahi.ir مراجعه کنند.
وی ادامه داد: برهمین اساس تا پایان روز 29 فروردین آخرین گروه از ثبت نام کنندگان که رقم سمت راست کد ملی آنها 9 است، می توانند با مراجعه به سامانه Refahi.ir اقدام به ثبت نام در این سامانه کنند.
نجفی با بیان آنکه روزهای 30 و 31 فروردین صرفا برای هموطنانی که به هر دلیل نتوانسته اند در سامانه Refahi.ir ثبت نام کنند، در نظر گرفته شده است، گفت: خواسته دولت از افرادی که احساس می کنند یارانه نقدی تأثیر چندانی در معیشت آنها ندارد این است که از ثبت نام برای دریافت یارانه نقدی خودداری کنند چرا که با عدم ثبت نام در فاز دوم هدفمندی یارانه های دولت می تواند منابع مالی مورد نیاز سایر بخش ها بخصوص تولید را براساس ماده 8 قانون هدفمندی یارانه ها تأمین کند.
وی ادامه داد: در صورت انصراف افراد بی نیاز به دریافت یارانه نقدی، این منابع در اختیار بخش بهداشت و درمان و سایر بخش های زیربنایی کشور قرار می گیرد.
وی درباره نحوه مراجعه مردم به سامانه Refahi.ir و در خصوص تکمیل فرم فاز دوم هدفمندی یارانه ها، عنوان کرد: متقاضیان پس از ورود به سامانه Refahi.ir یکسری اطلاعات کلی را می بینند که در صفحه اول این اطلاعات صرفا افرادی که خواهان دریافت یارانه هستند به این صفحه مراجعه و اطلاعات مربوطه را تکمیل می کنند.
وی افزود: در صفحه دوم باید سرپرست خانوار تعداد افراد تحت تکفل خود را اعلام و در صفحه سوم مجموع درآمد اعضای خانوار را اعلام کند که در این مورد فقط مجموع درآمد سرپرست خانوار به تنهایی مطرح نیست بلکه درآمد حاصل از حتی شغل دوم و یا میزان دریافت سود سپرده بانکی در صورت داشتن سپرده نزد بانک ها نیز باید اعلام شود.
نجفی ادامه داد: سرپرست خانوار در رابطه با مجموع درآمد اعضای خانوار باید طبق گروه بندی تعیین شده اعلام کند که میزان درآمد آنها آیا کمتر از 600 هزار تومان یا بین600 تا یک میلیون تومان و یا در نهایت جزء گروه آخر درآمدی یعنی 2 میلیون و 500 هزار تومان به بالا است.
وی اضافه کرد: در این بخش یکی دیگر از سوالاتی که در سامانه Refahi.ir مطرح است آیا سرپرست خانوار ملک شخصی مسکونی دارد یا خیر؟ که در صورت داشتن ملک مسکونی شخصی باید آدرس دقیق و کد پستی محل سکونت و شماره تلفن ثابت را نیز ثبت کند زیرا بلافاصله پس از طی مراحل ثبت نام از سوی متقاضی در سامانه Refahi.ir پیامکی مبنی بر راستی آزمایی اطلاعات ارائه شده به شماره تماس مربوطه ارسال می شود.
ثبت درآمد زنان شاغل هم لازم الاجراست
وی در پاسخ به این سوال که آیا درآمد زنان شاغل که دارای سرپرست خانوار نیز هستند در قسمت اطلاعات درآمدی خانوارها باید قید شود یا خیر، گفت: این موضوع براساس تصمیماتی که در ستاد هدفمندی یارانه ها گرفته شده باید انجام شود چرا که طبق تصمیمات ستاد هدفمندی یارانه ها درآمد همه اعضای خانوار باید در فرم اطلاعات مربوط به ثبت نام فاز دوم هدفمندی یارانه ها قید شود.
نجفی با تأکید بر اینکه از متقاضیان می خواهیم طبق زمان بندی اعلام شده با مراجعه به سامانه Refahi.ir اقدام به ثبت نام در فاز دوم هدفمندی یارانه ها کنند، تصریح کرد: ثبت نام به موقع باعث کوتاهتر شدن زمان آماده سازی و مراجعه به موقع سایر سرپرستان خانوار به سامانه Refahi.ir می شود.
مدیر بانک اطلاعات سازمان هدفمندی یارانه ها در رابطه با راستی آزمایی صحت اطلاعات ارائه شده از سوی سرپرستان خانوار، گفت: این کار براساس بند ˈوˈ تبصره 21 بودجه سال 93 که به دولت اجازه داده شده در صورت محرز شدن ارائه اطلاعات غلط از سوی سرپرستان خانوار دولت می تواند پس از راستی آزمایی اقدام به جریمه دریافت کننده یارانه تا سه برابر آن کند.
وی متذکر شد: این موضوع در ماده 10 قانون هدفمندی یارانه ها نیز قید شده به همین علت بحث راستی آزمایی اطلاعات ارائه شده از سوی سرپرستان خانوار در صورت نادرست بودن اطلاعات از سوی دولت کاملا قانونی است ضمن آنکه بر اساس اطلاعات جمع آوری شده در فاز اول هدفمندی یارانه ها توسط سازمان هدفمندی یارانه ها این اطلاعات شامل 24 بانک اطلاعاتی از جمله داشتن منزل مسکونی یا اجاره ای و سایر موارد مانند حساب های بانکی است.
قیمت جدید بنزین،گازوئیل و CNG+جدول
صراط:حسن روحانی رئیس جمهوری با صدور دستوری مسئولیت اجرای فاز دوم قانون هدفمند سازی یارانه ها را به معاونت اجرایی ریاست جمهوری واگذار کرده است. بر این اساس، محمد شریعتمداری معاون اجرایی رئیس جمهوری امروز در اظهاراتی درباره آخرین وضعیت قیمت گذاری و ساز و کار عرضه انرژی با اجرای فاز دوم قانون ..
صراط:حسن روحانی رئیس جمهوری با صدور دستوری مسئولیت اجرای فاز دوم قانون هدفمند سازی یارانه ها را به معاونت اجرایی ریاست جمهوری واگذار کرده است.
بر این اساس، محمد شریعتمداری معاون اجرایی رئیس جمهوری امروز در اظهاراتی درباره آخرین وضعیت قیمت گذاری و ساز و کار عرضه انرژی با اجرای فاز دوم قانون هدفمندسازی یارانه ها ، گفت: دولت به دنبال آن است که با یک شیب بسیار ملایم نرخ حامل های انرژی حداکثر تا سقف 24 درصد افزایش یابد.
این عضو کابینه دولت تدبیر و امید همچنین با تاکید بر اینکه در صورت هر گونه افزایش قیمت اما بنزین 400 تومانی ذخیره سازی شده در کارت های هوشمند سوخت مردم همچون گذشته به قوت خود باقی می ماند، تصریح کرد: پس از ثبت نام افراد از طریق فرم های خوداظهاری که در اواخر فروردین انجام می شود، قیمت نهایی بنزین اعلام خواهد شد.
از این رو، در طول دو ماه گذشته تاکنون به ترتیب قیمت برق 24 درصد، بهای آب 20 درصد، قیمت گاز مشترکان خانگی 20 درصد و بهای گازمایع، نقت کوره و نفت سفید در محدوده 20 درصد افزایش یافته است.
در شرایط فعلی تنها قیمت جدید بنزین، گازوئیل و سی.ان.جی توسط دولت اعلام نشده است که با اظهارات امروز معاون اجرایی رئیس جمهوری، قیمت این سه فرآورده نفت و گاز را با حداکثر 24 درصد افزایش به علاوه 5 درصد عوارض فروش فرآورده های نفتی مصوب مجلس می توان محاسبه کرد.
بر این اساس، با احتساب 24 درصد افزایش قیمت اعلام شده از سوی معاون رئیس جمهور و احتساب 5 درصد عوارض فروش فرآورده های نفتی مصوب مجلس شورای اسلامی بهای بنزین ، گازوئیل و سی.ان.جی با اجرای فاز دوم هدفمندی یارانه ها دو افزایش حداکثر 24 و 5 درصدی را تجربه خواهد کرد.
محاسبات انجام شده، نشان می دهد با این افزایش قیمت بهای هر لیتر بنزین معمولی نیمه یارانه ای از 400 به حدود 520 تومان، بنزین سوپر نیمه یارانه ای حدود 650 تومان، قیمت هر لیتر بنزین معمولی آزاد حدود 910 تومان و قیمت هر لیتر بنزین سوپر آزاد حدود 1050 تومان خواهد بود.
از سوی دیگر قیمت هر لیتر گازوئیل نیمه یارانه ای از 150تومان فعلی به حدود 200 تومان و قیمت هر لیتر گازوئیل آزاد به حدود 450 تومان به ازای هر لیتر افزایش می یابد.
جدول افزایش قیمت بنزین ، گازوئیل و سی.ان.جی در فاز دوم هدفمندی یارانه ها براساس اظهارات شریعتمداری
اطلاعیه ستاد هدفمندی درباره ثبت نام دریافت یارانهها
تامین پهنای باند اینترنت یکی از حوزه هایی است که همه پیش بینی های لازم به منظور رفاه هرچه بیشتر هموطنان برای ثبت نام اینترنتی دریافت یارانه نقدی در کشور صورت گرفته و علاوه بر تخصیص پهنای باند مورد نیاز، پهنای باند پشتیبان نیز در نظر گرفته شده است.
به گزارش ایسنا، ستاد خبری فنی هدفمندی یارانه ها در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در اطلاعیه ای اعلام کرد وزارت ارتباطات تمامی زیرساخت های فنی لازم به منظور ارائه خدماتی با کیفیت در حوزه ثبت نام فاز دوم هدفمندی یارانه ها را با همکاری همه بخشهای ذی ربط مهیا کرده است.
تامین پهنای باند اینترنت یکی از حوزه هایی است که همه پیش بینی های لازم به منظور رفاه هرچه بیشتر هموطنان برای ثبت نام اینترنتی دریافت یارانه نقدی در کشور صورت گرفته و علاوه بر تخصیص پهنای باند مورد نیاز، پهنای باند پشتیبان نیز در نظر گرفته شده است.
از سوی دیگر، به منظور سرویس دهی در روستاها و فراهم آوردن شرایط لازم برای انجام ثبت نام اینترنتی هدفمندی یارانه ها برای روستاییان، تمامی دفاتر خدمات ارتباطی روستایی تجهیز شده و پهنای باند مورد نیاز در این مناطق نیز فراهم شده است.
در همین راستا، بسترهای اینترنتی برای ثبت نام یارانه سرپرستان خانوار در 10 هزار دفترخدمات بانکی روستائی پست بانک ایران در سطح کشور همراه سایر دفاتر پیشخوان و پلیس + 10 مهیا بوده و هموطنان می توانند با مراجعه به این دفاتر نسبت به ثبت نام اقدام کنند.
به گزارش ستاد خبری فنی هدفمندی یارانه ها در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، با توجه به این که ثبت نام از طریق اینترنت صرفاً در روزهای تعیین شده براساس آخرین شماره سمت راست از شماره ملی سرپرست خانوار میسر خواهد بود، به منظور فراهم آوردن اطمینان خاطر برای هموطنان، امکان ثبت نام در دفاتر پستی نیز فراهم خواهد بود.
در همین راستا و با توجه به محدودیت زمانی برای انجام ثبت نام و به منظور ایجاد تسهیلات مناسب برای هموطنان در طول مدت تعیین شده برای ثبت نام (بیستم تا سی و یکم فروردین ماه جاری) واحدهای پستی آمادگی ارایه خدمات به صورت شبانه روزی و در سه نوبت را دارا هستند که به محض اعلام مسوولان ذی ربط در ستاد ثبت نام هدفمندی یارانه های نقدی، دفاتر پستی به صورت شبانه روزی آماده انجام ثبت نام خواهند بود.
مراحل قبل از شروع رابطه جنسی برای شروع یک رابطه جنسی مناسب و لذت بخش و کامل مقدماتی لازم است که در اینجا به نکات مهم ان اشاره می کنیم : 1 - بهداشت فردی :بهداشت فردی همیشه مهم و در رابطه جنسی مهمتر است . علاوه بر اینکه این بهداشت باعث پذیرش بهتر طرف مقابل می شود از انتقال عفونتها به همدیگر جلوگیری کرد و رضایت خاطر طرفین را برآورده می سازد . و حتی در برخی مورد ها باعث رغبت بیشتر و تحریک بیشتر طرف مقابل می شود .
مثلا از بین بردن موهای زاید ناحیه تناسلی و زیر بغل که برای هر دو مورد تحریک کننده است . استحمام قبل از رابطه جنسی و شستن محلهای لازم - از بین بردن موهای زاید در بهداشت جنسی بسیار مهم است . 2 - آرامش فکری - عصبی و روانی : واضح است که بدون داشتن این آرامش رابطه جنسی به یک عمل زجرآور و بدون لذت تبدیل می شود و نمونه بارز آن در زوجینی دیده می شود که رابطه بین آنها متشنج است ولی بر اثر وجود بعضی تحریکات یا الزامات مبادرت به اینکار می کنند که نه تنها لذت زیادی نمی برند بلکه دچار سرخوردگی جنسی - سرد مزاجی و اختلالات جنسی هم می شوند .
همینگونه است عدم ارامش فکری که از محیط بیرون مثل محل کار به انسان منتقل می شود بخصوص در آقایان ممکن است منجر به شکست در رابطه جنسی مثل انزال زودرس و یا عدم انزال و عدم ارگاسم شود.پس بهتر اینکار را زمانی انجام دهید که از نطر عصبی و فکری دارای آرامش هستید ( هر دو طرف ) 3 - تحریک ذهتی در مرد و زن : پیش از ایجاد رابطه جنسی با همسرتان بهتر است در حدود 45 الی نیم ساعت قبل او را از لحاظ ذهنی و روانی با یادآوری رابطه های گذشته و یا خاطرات شیرین از دوران مختلف زندگی و رابطه های تاثیر گذاری که بصورت خاطرات خوشی برای شما در آمده مثل زمانهای مسافرت یا ماه عسل ، آماده ذهنی و تحریک ذهنی نمایید هرچند که این کار را حین عمل جنسی هم می توانید انجام دهید . 4 - اماده کردن محل مناسب : واضح است محل مناسب برای یک عمل راحت جنسی ضروری است برای جلوگیری از آسیبهای ممکنه و یا ایجاد درد حین عمل و نیز داشتن آرامش فکری بخصوص در مورد زوجین دارای فرزند در خانه .
محل مناسب انجام عمل جنسی به عادات و سلیقه های هر کس بر می گردد و یک فرمول کلی بزای آن وجود ندارد ولی کلا محیطی ساکت - با حداقل روشنایی برای دیدن همدیگر و نقاط تحریک کننده و زیر اندازی مناسب هر زوج که لزوما نباید تختخواب و یا خیلی نرم باشد . 5 - روشهای پیشگیری : اگر قصد بچه دار شدن ندارید برای آرامش داشتن حین عمل جنسی و انزال راحت مرد و نیز در برخی موارد برای جلوگیری از انتقال عفونت یا بیماری حتما به فکر یک روش پیشگیری باشید. 6 - وقت مناسب : تحریک جنسی بخصوص در آقایان وقت و ساعت خاصی ندارد و عمل جنسی هم مثل بعضی از رفتارها مثل خوردن نباید و لزوما نباید دارای وقت معین همیشگی باشد بسته به شرایط وجود آرامش - عدم وجود فرزندان در خانه - یادآوری خاطرات و ... ممکن است باعث خواستن عمل جنسی از هر دو طرف یا از طرف یکی از زوجین شود موکول کردن آن به ساعت دیگر یا روز مقر دیگر شاید آن لذت و بقول معروف مزه ان را از بین ببرد .
ولی چیزی که مهم است هماهنگی عمل جنسی در مرد و زن است و خواستن و اعتقاد و احترام به نظر دیگری . در روابط پیچیده زنها و شوهرها عواملی هستند که نه به فرمول در می آیند ونه قابل گسترش هستند مثلا ممکن است ( که خیلی هم اتفاق می افتد ) زن در حالی نیست که از رابطه جنسی لذت ببرد ولی بخاطر عشق به همسر و احترام به او لذت بردن از اینکه شوهرش از این کار لذت می برد تن به رابطه جنسی دهد که نوعی فداکاری جنسی به آن می گویند که ظاهر قضیه خوب و انسانی است و چند مورد در طی دوران زناشویی عیب ندارد ولی اگر بصورت عادتی در بیاید یا شوهر متوجه این قضیه نشود یا توجهی به این موضوع ننماید ممکن است کمکم عوارض ناتوانی جنسی - بیحسی جنسی و سردمزاجی در زن ایجاد شود پس این یکی از مهارتهای زندگی است که مرد بداند که همسر او چقدر از داشتن رابطه جنسی با او لذت می برد و چقدر و کی به این موضوع راغب است .
پس رابطه جنسی وقت معین یا ساعات معینی ندارد .ولی عرفا اغلب آخر شب را ترجیح می دهند ولی اگر خسته از کار روزانه هستید این کار را به صبح زود واگذار کنید .
بهترین زمان معاشقه چه وقت است؟! مسئول آموزش کلینیک سلامت خانواده دانشگاه شاهد با بیان اینکه برقراری رابطه جنسی میان زن و شوهر به زمان خاصی از شبانه روز محدود نمیشود. گفت: مکان برقراری رابطه جنسی و اتاق خواب تاثیر بسزایی در ایجاد یک آمیزش خوب دارد.
دکتر اخوان تقوی در رابطه با بهترین زمان آمیزش زوجین اظهار داشت:« زوجین هر زمانی که هماهنگی داشته باشند میتوانند رابطه جنسی داشته باشند و نیاز به زمان خاصی نداشته و هر زمانی که هر دو آمادگی داشته باشند بهترین زمان برای برقراری این رابطه بین زوجین است.
گفته شده که صبح ها قبل از رفتن به محل کار و آغاز فعالیت روزانه بهترین زمان برای آمیزش جنسی زوجین است چرا که زوجین هم به لحاظ ذهنی و فکری آرامش دارند و هم به دلیل اینکه میانجیهای شیمیایی که در حین یک رابطه خوب زناشویی اتفاق میافتد ایجاد آرامش میکند.
وی افزود:« زمان برقراری رابطه جنسی میان زوجین بستگی کامل به آمادگی روحی و روانی و جسمی طرفین دارد که برای هر زوج متفاوت است و قاعده و زمان مشخصی ندارد اما مکان برقراری رابطه جنسی و اتاق خواب تاثیر بسزایی در ایجاد یک آمیزش خوب دارد.» این درمانگر اختلالات جنسی افزود:«اتاق خواب دو کاربری دارد؛ یکی ایجاد افزایش آرامش و علاقه و صمیمیت بین زوجین و دیگر اینکه ایجاد یک رابطه جنسی خوب و به دور از استرس و مشخص میشود که اتاق خواب انباری، محل کار، یا محل تماشای تلویزیون و یا خواندن روزنامه نیست و اینکه برخی افراد بعد از برگشت از محل کار، در اتاق خواب کارهای اداری خود را انجام میدهند و یا در اتاق خواب به تماشای تلویزیون میپردازند اشتباه است.
وی افزود:حتی اتاق خواب محل رفع و رجوع و حل اختلافات نیست و این کار باید در اتاق دیگری انجام گیرد و اتاق خواب باید همیشه یادآور خاطرات شیرین و دلچسب زندگی باشد و نصب تابلوی اقوام فوت شده که موجب حزن و اندوه میشود به هیچ وجه جایز نیست و در اتاق خواب افراد بایستی حتما قفل باشد. دکتر اخوان گفت:برخی زوجین که دارای فرزند هستند از اینکه در اتاق خواب خود را قفل کنند به دلیل کنجکاوی فرزند خود شرم دارند در صورتی که زوجین همانطوری که به فرزند خود آموزش میدهند که زمانی که کسی داخل حمام است ابتدا در بزنند،همانطور هم باید به آنها آموزش دهند که بدون گرفتن اجازه و در زدن وارد اتاق والدین خود نشوند.
داروهای موثر در ناتوانی جنسی در خبرها آمده بود که 25 تا 40 در صد از مردان بالای 40 سال به ناتوانی جنسی دچارند. از طرفی در آمارها می خوانیم که بین 40 تا 75 درصد از مردم به صورت خوددرمانی از انواع داروها استفاده میکنند. این در حالی است که بسیاری از داروها ممکن است موجب بروز ناتوانی جنسی شوند و این موضوع در 25 درصد از افرادی که به درمانگاههای ناتوانی جنسی مراجعه میکنند، مشاهده میشود.در این صورت، وقت و هزینه زیادی صرف درمان آن میشود، در حالی که علت آن ساده و مشخص است.
آقای دکتر صفرینژاد مشاور ناتوانی جنسی ،درباره داروهای عامل بروز ناتوانی جنسی در مردان توضیح می دهند: چرا برخی داروها موجب بروز ناتوانی جنسی میشوند؟ سوال خوبی است. ببینید، بسیاری از مواد دارویی سبب اختلال نعوظ، کاهش میل جنسی و اختلال انزال میشوند، هر چند مکانیسم آن در بسیاری از موارد ناشناخته است و مطالعات کنترل شده کمی در این زمینه انجام شده است. ناقلهای شیمیایی اعصاب مرکزی شامل هیدروکسی تریپتامین، نورآدرنالین و دوپامین در عملکرد جنسی دخالت دارند و ممکن است با داروهای آنتیسایکوتیک یا ضد روانپریشی و ضد افسردگی و داروهایی که از طریق اعصاب مرکزی یعنی مغز موجب کاهش فشارخون میشوند، تداخل کنند و عملكرد جنسی مردان را مختل كنند.
از داروهایی که ضدهورمون مردانه است برای ما بگویید. چه داروهایی از این گروه موجب ناتوانی جنسی میشود؟ سایمتیدین از جمله داروهایی است كه ضد گیرندههای هیستامینی h2 است و موجب کاهش میل جنسی و اختلال نعوظ میشود. به نظر میرسد علت این عارضه ناشی از عملکرد ضد هورمون جنسی مردانه این دارو و افزایش پرولاکتین خون است. داروهای دیگری که موجب اختلال نعوظ میشوند، استروژنها و داروهای با اثر ضد هورمون جنسی مردانه مانند کتوکونازول و سیپروترون استات است.
آیا داروهای ضد فشارخون می توانند موجب ناتوانی جنسی شود یا خیر؟ بله، داروهایی که برای درمان بیماران مبتلا به پرفشاری خون به کار میرود، کم و بیش بیماران را به اختلالات نعوظ دچار میکند. داروهایی مانند متیلدوپا و کلونیدین از طریق تاثیر بر هیپوتالاموس 10 تا 25 درصد مردان، سبب اختلال نعوظ آنان میشود. رزرپین موجب کاهش ذخیره کاتکولامینها مانند دوپامین و آدرنالین و 5 هیدروکسی تریپتوفان و در نتیجه اختلال نعوظ میشود. همچنین رزرپین از طریق ایجاد افسردگی نیز سبب ناتوانی جنسی و اختلال انزال میشود.
داروهای ضد پر فشاری خون در برخی موارد از طریق تاثیر روی عضلات صاف سبب اختلال نعوظ میشود. داروهای بلوککنندههای کانالهای کلسیم یکی از این گروه داروها است. داروهایی مانند فنوکسی بنزامین و فنتولامین نیز موجب ناتوانی جنسی و اختلال انزال (انزال به داخل مثانه) میشود. داروهای مهارکننده گیرندههای بتا آدرنرژیك مانند پروپرانولول و آتنولول بیشتر از طریق تاثیر محیطی، موجب اختلال نعوظ میشوند.
داروهای مدر (ادرار آور) هم از گروه داروهای کنترلکننده فشارخون هستند. آیا این دسته دارویی هم موجب بروز ناتوانی جنسی آقایان میشود؟ داروهای مدر کمترین عارضه را از نظر ایجاد اختلالات جنسی در میان داروهای ضد پرفشاری خون دارند. از مدرهای تیازیدی مانند هیدروکلروتیازید بهعنوان داروهای کنترلکننده فشارخون كه سبب اختلال نعوظ و کاهش میل جنسی میشود، میتوان نام برد.
مدرهای کاهشدهنده دفع ادراری پتاسیم مانند اسپیرینولاکتون حداکثر در 30 درصد مردان، اختلال نعوظ ایجاد میکند. این داروها میتوانند سبب کاهش میل جنسی شده و موجب بزرگ شدن پستانها و درد در آنها شوند. در برخی مطالعات 31 درصد از افرادی که برای درمان افزایش فشارخون، فقط از مدرها استفاده میکردند، دچار ناتوانی جنسی شدهاند.
داروهای موثر بر عروق چطور؟ اگر بخواهم درباره این داروها بگویم، باید به داروهای مهارکننده گیرندههای بتا یا بتابلوکرها اشاره میکنم. از این گروه، پروپرانولول، قویترین دارویی است که در مقایسه با هم گروههای خود مانند آتنولول، پیندولول و متوپرولول بیشتر موجب ناتوانی جنسی میشود. این دارو در 15 درصد از موارد ممکن است سبب اختلال نعوظ شود. بلوککنندههای گیرندههای آلفا نظیر دوکسازوسین ممکن است با تاثیر بر اعصاب سمپاتیک، موجب بهبود نعوظ شوند. مهاركنندههای آنزیم مبدل آنژیوتانسین مانند کاپتوپریل و انالاپریل بر نعوظ تاثیر ندارند.
داروهای آرام بخش هم ممکن است موجب بروز ناتوانی جنسی شوند؟ بله، داروهای آرام بخش میتوانند سبب ناتوانی جنسی و کاهش میل جنسی و اختلال انزال شوند که این عارضه ناشی از آثار تسکینی، افزایش پرولاکتین و تاثیر روی دستگاه عصبی خودکار و اعصاب مرکزی است. همه داروهای ضد افسردگی به درجات گوناگون سبب ناتوانی جنسی، کاهش میل جنسی و تاخیر در ارگاسم یا اوج عمل جنسی یا از بین رفتن آن میشوند. بنزودیازپینها مانند دیازپام، اکسازپام، لورازپام و كلردیازپوكساید و همچنین مپروبامات که از گروه داروهای کاربامات و ضد اضطراب است، سبب کاهش میل جنسی و همچنین سبب ناتوانی جنسی میشوند.
داروهای پایین آورنده چربی هم موجب ناتوانی جنسی میشوند؟ بله، به ویژه کلوفیبرات از جمله داروهایی است که برای درمان افزایش چربی خون مصرف میشود كه در 14 درصد از افراد موجب ناتوانی جنسی شده است.
و نکته آخر؟ نکته مهمی که باید یادآوری کنم این است که در میان افرادی که به علت بیماریهای قلبیعروقی از داروهای مربوطه استفاده میکنند، آشنایی آنان با عارضه ناتوانی جنسی ناشی از این داروها موضوع شایعی است و حتی در برخی از این موارد، افراد برای برگشت توانایی جنسی خود، دارو را کنار میگذارند. تعداد زیادی از داروها میتوانند در پی عوارض نا خواسته آنها سبب اختلال نعوظ شوند، به طوری که ممکن است تا 25 درصد از علل ناتوانی جنسی در افرادی که به کلینیکهای ناتوانی جنسی مراجعه میکنند، دارویی باشد.
بنابراین زوجین حتما به هنگام برقراری روابط جنسی باید اتاق خواب خود را ایمن کنند تا به دور از هر گونه استرس و تشویش بتوانند رابطه خوبی داشته باشند و میتوانند از موسیقی ملایم استفاده کنند تا هیچ صدایی به بیرون از اتاق خواب نرسد و اگر اتاق آنها پنجرهای دارد حتما آن را پوشیده نگه دارند.
نکاتی که زوجین برای برقراری یک رابطه زناشویی خوب باید در نظر داشته باشند این است که از قرار دادن هر گونه وسایل صوتی و تصویری مثل رادیو و تلویزیون و تلفن ثابت یا همراه در اتاق خواب خود خودداری کنند و اتاق خواب خود را از لحاظ رنگ آمیزی و نصب تابلوهای تزئینی آراسته کرده و از رنگهایی برای اتاق خواب خود استفاده کنند که موجب آرامش روحی آنها شده و از هر گونه قهر و کشمکش در اتاق خواب دوری کنند اوقات صمیمیت خود را افزایش دهند.
مطرح کردن مسایل دلچسب و خاطره انگیز و با هم خندیدن، نقش بسزایی در صمیمیت زوجین دارد و برقراری رابطه جنسی نیازی به زمان خاصی نداشته و هر زمانی که هر دو آمادگی داشته باشند بهترین زمان برای برقراری رابطه بین زوجین است و مهم ترین هدف هم از روابط جنسی میان زن و شوهر ایجاد و افزایش همین صمیمیت و ثبات و دوام زندگی مشترک و فراهم کردن کانونی گرم برای تربیت و پرورش فرزندانی صالح برای جامعه است.
رابطه جنسی بدون مقاربت - غیردخولی ارتباط بین زن و مرد وجوه محتلفی دارد که یکی ازآنها نزدیکی و رابطه جنسی و اگر چه این وجه همه این ارتباط را شامل نمی شود (آنگونه که خیلی ها فکر می کنند و زن و یا مرد را فط با نگاه جنسی می بینند ) اما نقش خیلی عمده ای هم دارد بقول سعدی : زن که از پیش مرد بدون رضا برخیزد بس فتنه و جنگ کزان سرا برخیزد، البته سخن او را تکمیل می کنم و میگویم : زن و مرد که از کنار هم بدون رضایت برخیزند باعث جنگ و جدال می شود.
زنها و مردها ی زیادی هستند که از رابطه جنسی خوبی برخودار نیستند و همین موضوع برروی ضمیر ناخودآگاه آنها اثر می گذارد و به هر حال رفتارشان را تحت تاثیر قرار می دهد. یکی از عوامل عدم انسجام روابط خانوادگی می تواند همین موضع باشد. این طبیعی است که بعد از مدتی که از ازداوج زن و مرد گذشت رابطه آنها تکراری و خسته کننده شود ولی اگر زن و مرد آگاهی های لازم را داشته باشند این رابطه هیچوقت خسته کننده و تکراری نمی شود. شاید به همین جهت است که مردان و گاه زنان بدنبال موقعیت های دیگری برای ارضای غرایز شان و خارج از چارچوب خانواده می گردند.
برای اغلب مردم گاهی اوقات بهتر است که بجای نزدیکی کردن و مقاربت, رابطه ای عاشقانه داشته باشند. این امر بخصوص هنگامی که زنان دوره قاعدگی خود را می گذرانند و امکان نزدیکی با آنها وجود ندارد می تواند انجام گیرد. و به ویژه در اولین روز قاعدگی که مقدار خونریزی خیلی بیشتر است و لزوم استفاده از تامپون و نوار بهداشتی بوجود می آید می تواند صورت گیرد.
دلیل دیگری که برای این امتناع از رابطه جنسی جلوگیری از بارداری است. چون امکان باروری در ۵ روزه میانه سیکل ماهانه و در هنگام تخمک گذاری زن در اوج خود است . ( اگر دوره ماهانه زنان را ۲۸ روز فرض کنیم که اولین روز آن همان اولین روز قاعدگی است این دوره ۵ روزه در روزهای ۱۴ تا ۱۹ یا کمی قبل و بعد ازآن واقع می شود ) و برای اجتناب از حاملگی , در طی این ۵ روز و کمی قبل و بعد از آن نباید , نزدیکی انجام داد و این همان روش طبیعی جلوگیری از باروری است که بدون استفاده از هیچ گونه ابزار و وسیله ای صورت می گیرد و البته ضریب اطمنیان آن بالا نیست و امکان باروری ناخواسته وجود دارد.
یکی دیگر از دلایلی که می تواند توجیه کننده رابطه بدون مقاربت باشد ناتوانی جنسی مردان است که در اینصورت بدون دخول میتوان جهت تامین نیازهای جنسی همسر اقدام نمود چراکه بیش از 70 درصد از خانم ها از طریق تحریک کلیتوریس به ارگاسم میرسند نه از طریق دخول . و سرانجام آن دسته از افرادی که دارای مشکلات جنسی هستند اغلب به آنها توصیه می شود که از انجام نزدیکی برای مدتی خودداری کنند و آنها نیز باید روشهای عشق وزی بدون نزدیکی را یاد بگیرند.
۱- نگاه کردن : اولین مرحله جذابیت جنسی , نگاه کردن به یکدیگر است. ۲- لمس کردن : لمس کردن و تماس بدنی معمولا در آغاز تهییج جنسی و ایجاد صمیمیت قبل از نزدیکی مورد استفاده قرار می گیرد.هر قسمت از بدن ما می تواند به لمس کردن حساس باشد و احساسی که ما از طریق دریافت می کنیم بستگی کامل روابط ما طرف مقابل دارد . تماس دست های یکدیگر و نوازش صورت , لبها و گوش ها و دست بر روی ساق پا کشیدن و ضربه های ملایم به ران ها زدن و یا ماساژ دادن گردن و شانه ها … همه اینها می تواند تحریک کننده و هیجان انگیز باشد.
۳- بوسیدن : مرحله بعد بوسیدن است. لب های ما فوق العاده حساس هستند و بوسیدن های عمیق و در حالیکه دهان باز است و زبان در حالی بازی کردن است بخش اصلی این رابطه را تشکیل می دهد. شما می توانید در حالیکه مشغول بوسیدن هستید با دست هایتان هم به نوازش کردن موها و نوازش صورت و دست کشیدن به قسمت های پشت و جلوی بدن بپردازید. بوسیدن خیلی اهمیت دارد و باید در ابتدا آن را با ملایمت و به گونه ای لذت بخش و با دقت انجام داد . هراز چند گاه می توانید چشمانتان را باز کنید و به او ابراز محبت کنید و بگوئید که دوستش دارید.
۴- تماس بدنی بیشتر : در این قسمت لازم است که به لمس کردن, پستانها و سایر نقاطی که معمولا پوشیده هستند مانند شکم و باسن ها بپردازید.در اینجا نیز مهم است که این کار را به آرامی و به شکل کشف کردن تدریجی انجام دهید و از هر گونه شتاب زدگی و خشونت خوداری کنید.
۵- رسیدن به اوج لذت جنسی : سرانجام و درپایان این مراحل ابراز احساسات و لمس کردن و بوسیدن و نوازش کردن , شما به مرحله ای می رسید که همانا اوج رابطه است و آن رسیدن به ارگاسم یا اوج لذت جنسی است و این کار از طریق لمس کردن و تحریک اندام های تناسلی صورت می گیرد. در این مرحله اگر شما باز هم بر این عقیده هستید که در این مرحله لازم نیست با او نزدیکی داشته باشید . این کار( یعنی همان لمس کردن اندام های تناسلی) روشی شگفت انگیز برای داشتن رابطه جنسی بدون مقاربت است که بدون ترس از حامله شدن و ابتلاء به بیماریهای مقاربتی صورت می گیرد.
۶- در این حالت زن می تواند با دست به تحریک اندام تناسلی مرد بپردازد. اما بیاد داشته باشید که این عضو خیلی حساس و آسیب پذیر است و به همین جهت باید آن را به آرامی و ملایمت و با دقت لمس کنید و بسرعت پوست روی سر آلت را عقب نکشید و این کار راخیلی به آرامی و با نگاه کردن به آن انجام دهید.در این حالت اگر مرد کاملا تحریک شده باشد در اندک زمانی به اوج لذت جنسی می رسد ( که با خروج منی و انزال همراه می باشد )
به ارگاسم رسیدن زن : مرد می تواند با استفاده از حرکت ملایم انگشت قسمت تناسلی زن را تحریک کند . در این حالت و به احتمال خیلی زیاد اندام تناسلی زن از قبل مقدرای خیس شده است و لزج است. حساس ترین قسمت تناسلی زنان , کلیتوریس ( یا همان : چوچوله ) آنها و نواحی اطراف آن است.
باید دقت کنید که کلیتوریس را خیلی شدید و سریع مالش ندهید، تنها هنگامی که احساس کردید که او از نظر جنسی بر انگیخته شده است در این حالت می توانید ضرباهنگ (ریتم ) حرکت را تند تر کنید تا زن به مرحله ارگاسم و انزال برسد. البته این روش ممکن است در خیلی از زنان باعث بوجود آمدن ارگاسم و اوج لذت جنسی نشود چون آنها روشها و نقاط خاصی برای رسیدن به ارگاسم دارند که تا از خودشان سوال نکنید متوجه این امر نمی شوید.
نیز می توان با بوسیدن زن را به اوج لذت رساند دوباره یاد آور می شویم که باید این کار را در ابتدا با ملایمت و به آرامی انجام داد و نشان دهید که از این کار لذت می برید . برای درست انجام دادن این کار حتما باید از همسرتان کمک بگیرید در این مورد هم انجام رابطه دهانی هنگامی باید صورت گیرد که از عدم انتقال بیماریهای عفونی اطمینان حاصل کرده باشید.
روی هم رفته این امکان وجود دارد که بدون نزدیکی کردن , رابطه جنسی لذت بخشی داشته باشید این نوع رابطه که در حین انجام آن هیچگونه دخولی صورت نمی گیرد ؛ روشی بسیار فوق العاده و شگفت انگیز برای شناخت و چگونگی انجام گفتگو و بحث جنسی با همسرتان است تا از طریق آن مشکلاتی را که در رابطه شما با او وجود دارد حل نمائید.
پنج روش ساده برای افزایش قدرت مردانگی
کمبود هورمون تستوسترون علاوه بر کاهش حجم توده عضلانی و تراکم استخوان می تواند تمایل جنسی را به شدت کم کند.نتایج بررسی های جدید دانشمندان نشان می دهد کاهش این هورمون می تواند احتمال بروز سرطان پروستات، بیماری قلبی و مرگ زود هنگام را به شدت افزایش دهد.با مطالعه و اجرای پنج توصیه زیر می توان میزان هورمون تستوسترون خون را افزایش داد.
1- کاهش اندازه دور کمر هر چه اندازه دور کمر افزایش یابد، میزان هورمون تستوسترون خون کاهش می یابد. همین حالا نزد متخصص تغذیه بروید و از او درباره پیروی کردن از رژیم غذایی سالم و کاهش وزن بپرسید. دست کم هفته ای 100 دقیقه پیاده روی سریع کنید تا اندازه دور کمرتان کم شود.
2- از بین بردن استرس ابتلا به استرس روانی و فیزیکی سبب کاهش میزان هورمون تستوسترون می شود. دکتر دیوید زاوا، مدیر مرکز درمانی رونالد ریگان در کالیفرنیا می گوید:" استرس سبب افزایش ترشح هورمون کورتیزول می شود که توانایی بدن در ترشح و استفاده از هورمون تستوسترون را کم می کند. "او افزود:" بیش از اندازه ورزش کردن و خسته شدن عضلات بدن نیز سبب کاهش میزان تستوسترون خون می شود. "
3- تقویت عضلات دو سر بازویی پژوهشگران فنلاندی دریافتند، میزان هورمون تستوسترون خون مردانی که وزنه می زنند 49 درصد بیشتر از هم جنسان شان است که چنین نمی کنند. دکتر دیوید زاوا معتقد است:" وزنه زدن علاوه بر تقویت عضلات بدن سبب افزایش ترشح هورمون تستوسترون می شود. "
4- مصرف چربی های غیر اشباع نتایج یک مطالعه که در مجله طب ورزش آمریکا منتشر شده نشان می دهد، میزان تستوسترون خون مردانی که چربی مصرف می کنند بیشتر از سایرین است. برای افزایش میزان هورمون تستوسترون و حفظ تندرستی قلب و عروق باید چربی های اشباع نشده، ماهی و آجیل مصرف کرد.
5- پرهیز کردن از الکل نتایج بررسی های دانشمندان مدرسه پزشکی آمستردام نشان می دهد، میزان هورمون تستوسترون خون افرادی که روزانه دست کم 3 لیوان الکل می نوشند، 7 درصد کاهش می یابد. برای جلوگیری کردن از کاهش میزان هورمون تستوسترون باید نوشیدن الکل را متوقف کرد.
مادر همیشه میگفت: «دوران عقد مثل لبه تیغ میمونه، اگر صادقانه و با محبت قلبی و دلسوزانه باشه. اگر مودبانه و از راه درستش رفتار بشه. حتی اگه همه اینها باشه ولی با ظرافت خودش انجام نشه درست برعکسش نتیجه میده و میشه...»
مادر همیشه میگفت: «دوران عقد مثل لبه تیغ میمونه، اگر صادقانه و با محبت قلبی و دلسوزانه باشه. اگر مودبانه و از راه درستش رفتار بشه. حتی اگه همه اینها باشه ولی با ظرافت خودش انجام نشه درست برعکسش نتیجه میده و میشه...»
محترم همیشه میگفت خانواده همسرش بیدلیل حسادت میکنند و باعث ناراحتی میشوند. همسرش هیچوقت از حق او دفاع نمیکرد. مدام حرفهای مادرش را تکرار میکرد و از او میخواست بهش حق بدهد. از انتخاب لباس گرفته تا خرید وسایل. مدام میگفت نظر مادر را پرسیدی؟
انگار که مادرش مثل آنتن به او وصل بود. وقتی به شوهرش میگفت بچه ننه، ناراحت میشد!
رابطه تازه عروس و دامادها با خانوادههای طرف مقابل از عوامل مهم در استحكام رابطه همسران است.
با توجه به اینکه خانواده اولین و تاثیرگذارترین نهادی است که فرد در آن رشد کرده، والدین قابلیت دخالت مثبت و منفی را در همه مراحل زندگی فرزندان حتی زمانی که آنها مستقل شدهاند را دارند و البته شرایط فرهنگی و اجتماعی حاکم بر جامعه نیز به این مسئله دامن میزند که متاسفانه دخالت های نابجا و نادرست والدین از حیطههای مشکلزا برای زوجهای تازه شكل گرفته تا آنجا که آمار بالایی در زمینه طلاق را به خود اختصاص داده است.
بی تجربگی و عدم مدیریت روانشناسان به این اعتقادند که دوران عقد میتواند برای خیلی از زوجین دوران سختی باشد. چرا که آنها به دلیل بیتجربهگی قادر به مدیریت درست مسائل نیستند. برای اینکه از استرسها و درگیریهای احتمالی کاسته شود، افراد باید از همان روزی که تصمیم به ازدواج میگیرند درست رفتار کردن، مدیریت برنامهها و آیندهنگری را نیز از اصول اولیه یک ازدواج موفق بدانند و در جهت آن گام بردارند. وابستگیهای بیش از اندازه پسر به خانواده نشانه وجود آسیب روانی و وجود اختلال عاطفی در مرد میباشد که جز با رواندرمانی نمیتوان از عوارض این آسیب در امان ماند. اما پس از رواندرمانی با توجه به میزان این وابستگی میتوان راهکارهایی را اجراء نمود از قبیل صحبت کردن با خانواده پسر و درخواست عدم دخالت خانواده. دادن مسئولیتهای بیشتر و پر کردن خلاء عاطفی به شکل صحبتهای سالم و روابط سالم از طرف همسر.
وابستگی بیش از حد نرگس و رضا هر دو شاکی بودند. رضا میگفت نرگس بیش از اندازه حساس و وابسته به مادرش است. هر خریدی که انجام میدهیم باید طوری باشد که مادرش هم خوشش بیاید و آبرویش جلو خانوادهاش نرود. نرگس هم میگفت رضا میخواهد طوری رفتار کنم که خوشایند خانوادهاش باشم. باید هر جشنی میخواهیم برویم و هرکاری میخواهیم بکنیم، با خانوادهاش باشیم. دیگر خسته شدهام! مهمترین اختلالات در دوران عقد، ناشی از وابستگی است و از جمله آسیبهایی که به وجود میآورد، شکستن اقتدار مرد در تصور زن و حساس شدن مرد به رفتارهای همسر و اطرافیانش است. ناپخته بودن شخصیت زن و مرد سبب عدم انتقال حس حمایت از سوی مرد به زن و زن به مرد میشود. عدم قدرت تصمیمگیری در مورد مسائل مهم زندگی و اختلاف بین روابط زن و شوهر باعث آسیبهای عاطفی عمیق میشود. در واقع این آسیبها کاملا به شرایط تربیتی و نحوه تربیت زوجین بستگی دارد و شکل بروز این آسیبها کاملا متفاوت است.
هنوز بچه هستید! به واقعیتی فکر میکند که این روزها تبدیل به رویا شده است. میخواهند خانواده شوند با چهارچوبهایی که بنا میکنند. ولی کسی آنها را باور نمیکند. میگویند: «هنوز بچه هستید.» میخواهند چهارچوبهای زندگی خودشان را به او و همسرش دیکته کنند. میگوید: «شاید چهارچوبهایمان هنوز ضعیف است ولی کمکم قوی میشود.» با ناراحتی میگویند: «این حرفها هنوز برایتان زود است. حتما میخواهید ما را کنار بگذارید، چون فکر میکنید بزرگ شدهاید.» به اینجا که میرسد میخواهد بگوید: «مگر میشود آدم از ریشهاش جدا شود؟ فقط میخواهیم تجربه کنیم تا بزرگ شویم. تا کودک نمانیم.» اما اینها را توی دلش میگوید.
فرق میان نصیحت و دخالت برای تمایز و تشخیص بین پند و نصیحتهای والدین و دخالت باید گفت که رابطه محترمانهای که در آن مرزها رعایت شود، تعیینکننده است. اگر در ابتدا روابط بین زوجها و خانوادهها محترمانه باشد آن وقت دختر و پسر تلاش والدین برای حل مسئله را بهعنوان نصیحت و ارائه راهکار میپذیرند اما اگر این ارتباط محترمانه نباشد، مسلما آن را دخالت میبینند. یکی از نیازهایی که زوجین دارند این است که در سالهای اولیه تشکیل زندگی میخواهند با والدین طرف مقابلشان صمیمی شوند و بیش از اندازه به معاشرت کردن روی میآورند یا در هر کاری از آنها مشورت میگیرند و در واقع خود زوجها هستند که این اجازه را میدهند که رابطه از حالت احترام خارج شود و این را باید دانست که صمیمیتهای زیاد درگیری و تنش ایجاد میکند.
قطع ارتباط با خانواده زهرا چند ماهی که از عقدش گذشته و ارتباطش را با خانواده همسرش قطع کرده است. نمیخواسته دخالتی در زندگیش باشد. خواسته است مستقل باشند. حالا همسرش مدتی است که میخواهد با خانوادهاش ارتباط داشته باشد ولی او این را به حساب بیارادگی همسرش میگذارد.
روان شناسان می گویند: در باب معاشرت و رفتوآمد زوجها با خانوادههای طرف مقابل نمیتوان نسخه خاصی پیچید و این مسئله براساس انتظارات زوجها پایهگذاری میشود. بهترین نوع حالت دیدارها و رفتوآمدها این است که باعث به هم خوردن خلوتهای دو نفره زن و شوهر نشود. اما به هیچ عنوان قطع ارتباط کردن با خانواده درست نمیباشد. زیرا خانواده و روابط بین فردی موجود در خانواده زمینهساز استقلال فرد در دورانهای بعدی رشد است. در این دوران والدین با بحران روحی دیگری مواجه میشوند و آن ترس از دست دادن فرزندشان است. آنان از اینکه فرزندشان جذب خانواده همسرش شود وحشت دارند و کشاکشی بین والدین به وجود میآید که برای زوجین نیز ایجاد مشکل میکند. زوجهای جوان باید بدون قطع ارتباط و بصورتی آگاهانه ارتباطی درست و سالم داشته باشند.
استقلال، گوی همیشه گمشده دوست دارد روی پای خودش بایستد. از این وضع خسته شده است! فکر میکند داشتن استقلال خیلی سخت است. آن هم بعد از ازدواج. اصلا فکر میکند این کار نشدنی است!
کارشناسان میگویند: «خیلی از خانوادهها میخواهند مثلا به فرزند خود کمک کنند تا گرهای از مشکلات را باز کنند ولی متاسفانه با دخالتهای بیجا باعث کور شدن آن گره میشوند. زوجهای جوان خیلی راحت و با نهایت احترام میتوانند خود مانع دخالتها شوند.»
میخواست تعادل بین ارتباط خانواده و استقلال همسرش وجود داشته باشد. دوست داشت همهچیز به جا و در کنار هم باشد. میترسید پازلها درست کنار هم چیده نشوند. ولی نمیدانست همیشه راههایی وجود دارد که این پازلها به درستی کنار هم قرار بگیرند.
اولین راهکار، آگاهی خانوادهها در زمینه اهمیت استقلال در زوجین و عوارض مخرب ناشی از عدم تعادل است. دوم عدم دخالت والدین در تصمیمگیریهای زوجین و هدایت نامحسوس آنها در مواردی که تصمیمهای نادرست گرفته میشود.
حضورهای همیشه پررنگ و نا به جا با وجود داشتن مشکلات مالی همسرش و کمکهایی که از طرف خانوادهاش در دوران عقد میشد روز به روز حضورشان پررنگتر میشد. به طوری که احساس میکرد دیگر نقشی در زندگی ندارد. وقتی دلایل نگرانیش را به همسرش میگفت جواب میشنید چارهای نیست.
مشاوران میگویند: «گاهی مدیریت نادرست خانواده باعث میشود، زوج جوان با مشکلات جدیدی مواجه شوند. در این دوران همسران جوان عمدتا هنوز با خانواده خود زندگی میکنند. به دلیل اینکه هنوز وابستگی اقتصادی به خانواده وجود دارد و این میتواند مشکلاتی برای زوجین ایجاد کند. راهکاری که در این شرایط میتوان ارائه داد در درجه اول مستقل شدن مالی پسر از خانواده خود است استغناء روانی مرد و نحوه مدیریت مالی وکسب و کار و مرزبندی در مسائل اقتصادی بین او و خانوادهاش میتواند مثمر ثمر باشد. و در صورت دخالت های بیش از اندازه از حد و عدم توانایی در مدیریت، جدا شدن کسب و کار از والدین
http://ice-popup.ir/ref:91
http://ice-popup.ir/user/signup/ref:91
کار بسیار سخت وپیچیده ای است. ریزه کاری های خاص خود را دارد که اگر نتوان به خوبی آنها را انجام داد تمیز کردن خانه که به نظر آسان می آید، دشوار می گردد...
نکاتی برای خانه تکانی
در اینجا به معرفی ریزه کاری هایی می پردازیم که می تواند راهنمای خانم ها باشد.
▪ جوش شیرین: جوش شیرین هم مصرف خوراکی و دارویی دارد و هم ضدعفونی کننده است.
۱) برای تهیه در بیسکویت و کیک می توان از جوش شیرین استفاده کرد.
۲) برای براق کردن جواهرات به کار می رود.
۳) درد ناشی از نیش زنبور را تسکین می دهد.
۴) برای نظافت یخچال و لکه گیری اجاق گاز به کار می رود.
▪ تمیزکردن حباب چراغ: حباب چراغ ها را ماهی یک بار بشویید. برای انجام این کار ابتدا چراغ را از سرپیچ باز کنید و با پارچه آغشته به کف و صابون گرم پاک کنید.
▪ پاک کردن وسایل سفید آشپزخانه: برای تمیزکردن وسایل سفید آشپزخانه روی آنها را ابتدا با پارچه ای خیس نمدار کرده سپس پودر کف شوی (زمین شوی) را روی آن ریخته و چند دقیقه صبر کرده سپس با اسکاچ آن را تمیز کنید اگر نرفت کمی بعد به آن مایع سفیدکننده بزنید.
▪ رفع رسوب کتری:مقداری مساوی آب و سرکه درون کتری ریخته و بگذارید بجوشد سپس از روی حرارت برداشته و تمام شب به همان حالت بماند، سپس کتری را تمیز کنید.
▪ تمیزکردن تلفن: به کمک یک تکه پنبه و الکل یا کمی عطر تلفن را پاک کرده و حالت روز اول را به آن بدهید.
▪ گودافتادگی فرش:برای رفع گودافتادگی کمی توی گودال ها آب ریخته و بگذارید سه _ چهار ساعت در همان حال بماند، سپس برس را روی آن بکشید. برای درخشندگی فرش مقداری نشاسته ذرت روی فرش بپاشید و بعد از یک ساعت با جاروبرقی روی آن را جارو بکشید.
▪ نظافت وسایل چرمی:صندلی ها و وسایل چرمی را با مخلوطی از سفیده تخم مرغ که خوب زده اید و کف کرده و چند قطره سرکه می توانید به راحتی تمیز کنید.
▪ گردگیری:برای گردگیری پارچه متقالی را در دیگ آب که مقداری کم موم یا وازلین در آن ریخته ایم گذاشته و روی حرارت قرار دهیم، مایع که به جوش آمد پارچه را از آب درآورده حال پارچه تبدیل به یک پارچه چربی می شود که این پارچه برای گردگیری خوب است. برای پاک کردن شیشه ها پارچه بدون پرز را به آب و صابون آغشته کنید و از راست به چپ و از بالا به پایین روی شیشه بکشید و با دستمال دیگری خشک کنید.
▪ ماشین لباسشویی:برای اینکه عمر ماشین لباسشویی زیاد شود ماهی یکی دو بار روی قسمت های استیل و لاستیکی آن وازلین بمالید و با پارچه نرم و لطیفی آن را مالش دهید.
▪ سوختگی با اتو:برای از بین رفتن سوختگی (خفیف) پارچه با اتو، لکه زرد را خیس خیس کرده و با پارچه زبری مانند کیسه حمام روی آن کشیده سپس با پنبه آغشته به آب اکسیژنه روی آن بمالید و یا می توان نصف پیاز را روی آن مالید حال می بینید که اثری از سوختگی نیست.
▪ رفع بو از ظروف:برای برطرف کردن بوی ظروف کافی است که کمی آب گرم مخلوط با گرد خردل روی آن ریخته سپس بشویید و بعد با آب آن را شست و شو داده سپس ظرف را خشک کنید.
▪ رفع بوی کپک از ظروف چایخوری و قهوه خوری:اغلب قوری و یا قهوه جوش را که مدتی مصرف نکنیم بوی خاصی می گیرد مانند بوی کپک زدگی. برای جلوگیری از این عیب یک حبه قند داخل آن انداخته این حبه قند بوی داخل ظرف چایخوری یا قهوه خوری را به خود می گیرد و شما وقتی این ظرف را مورد استعمال قرار می دهید بوی کپک از بین رفته است.
▪ تمیزکردن رادیاتور شوفاژ:برای این کار زیر و رو و اطراف رادیاتور را روزنامه خیس قرار می دهیم سپس با دمیدن هوای جاروبرقی آن را تمیز کرده، سپس با یک دستمال نمدار و یک برس دسته بلند بین پره های رادیاتور را پاک کنید.
▪ تمیز کردن پرده ها:پرده های نخی را قبل از شستن به مدت ۱۵-۱۰ دقیقه در آب سرد یا ولرم خیس کرده تا گرد و غبار جمع شده بر روی آن جدا شود. پرده را به آرامی بلند کرده سپس آب کثیف را تعویض کنید سپس پرده ها را در محلول کف صابون و آب ولرم قرار داده و با ملایمت آن را بشویید (توجه: نباید آن را چنگ بزنیم) سپس سه بار پرده را با آب ولرم بشویید. حال اگر از ماشین لباسشویی استفاده می کنیم ابتدا دستگاه را روی درجه کم مقدماتی قرار داده و شست و شوی بعد را هم دو دقیقه با درجه کم تنظیم کرده و شست وشو دهید و قبل از اینکه کاملاً خشک شود با اتو به موازات الیاف طولی آن اتو بکشید. پرده های توری را هم قبل از اینکه کاملاً خشک شود در جای خود آویزان کنید.
هر آشپزی و هر انسانی گاهی اشتباهات بدی در آشپزخانه انجام می دهد. ولی خوب است که اشتباهاتمان را بدانیم و راه حل هایی برای آنها بیابیم. در زیر لیستی از اشتباهات رایجی که اکثر مردم در آشپزخانه مرتکب می شوند را مشاهده می کنید.
نکات مهم آشپزی:
1. قبل از شروع آشپزی، کل دستور پخت غذا را نمی خوانید.
حتی بهترین دستورها هم ممکن است همه اطلاعات را اول دستور ننوشته باشند. آشپز عاقل اول کل دستور را می خواند و همه مواد لازم را آماده می کند و بعد شعله اجاق را روشن می کند.این یکی از نکات مهم آشپزی میباشد.
2. می جوشانید در حالیکه باید نیمجوش کنید.
این یکی از رایج ترین اشتباهات در آشپزی است. مثلاً وقتی قرار است که گوشت را چند ساعت روی شعله کم نیمجوش کنید، در عرض یک ساعت می گذارید روی شعله بالا بجوشد و بپزد. بدین ترتیب گوشت سفت و خشک می شود.
3. در اندازه گیری و پیمانه ها چشمی عمل می کنید.
در نتیجه کیک شما خشک و سفت می شود یا غذای شما مزه خوبی ندارد. یادتان باشد که پیمانه ها را درست انتخاب کنید. به خصوص در کیک پزی، اندازه ها اهمیت زیادی دارند.
4. ماهیتابه را پر می کنید.
غذا وقتی می پزد، رطوبت پخش می کند، پس باید برای خارج شدن بخار جا بگذارید. وقتی ماهیتابه را پر می کنید و عجله دارید، همه جای مواد خوب نمی پزد و نتیجه خوبی نمی گیرید.
5. زود به زود غذا را بر می گردانید.
وقتی این کار را می کنید، غذا خشک می شود، تکه تکه می شود یا پوشش آن کنده می شود. به خصوص برای غذاهای سوخاری نباید این کار را کرد.
6. قبل از اضافه کردن غذا، ماهیتابه را به اندازه کافی داغ نمی کنید.
یکی از نکات مهم آشپزی اینکه آشپزهای تازه وارد قبل از اضافه کردن روغن و ریختن پیاز برای سرخ کردن، آن را خوب داغ نمی کنند. برای تفت دادن سبزیجات باید ماهیتابه داغ باشد.
7. بعد از پختن گوشت باید بگذارید استراحت کند.
وقتی گوشت را کبابی، گریل یا تفت می دهید، باید بگذارید تا مدتی بعد از برداشتن از روی حرارت، در دمای اتاق بماند. این زمان سرد شدن باعث می شود که آب گوشت به مغز و جاهای دیگر آن بطور یکنواخت پخش شود.
8. از دماسنج گوشت استفاده نمی کنید.
در نتیجه گوشت را زیادی می پزید یا اصلاً مغز گوشت شما نپخته است. دماسنج گوشت قیمت زیادی ندارد، ولی خیلی بکار می آید.
9. گوشت را در جهت رشته های آن می برید.
یکی از نکات مهم آشپزی این که گوشت را باید در جهت عمود بر رشته های آن برش زد. برای گوشت های استیک و غیره همیشه جهت رشته ها را پیدا کنید و مخالف آن برش بزنید.
10. سبزیجات را بعد از رسیدن به پخت دلخواه، شوکه نمی کنید.
لوبیاسبز، بروکلی یا مارچوبه را 3 تا 7 دقیقه در آب جوش می اندازید و به بافت و پخت دلخواه شما می رسند، ولی بعد از پخت آنها را با قاشق درنمی آورید و در آب یخ نمی اندازید. انداختن سبزیجات در آب یخ یا آبکشی آنها با آب سرد باعث می شود که روند پخت آنها متوقف شود و بیشتر از آن نرم نشوند.
بدون استفاده از اسپریهای خوشبوکننده، با ترکیب موادی که خود تهیه میکنید خانه را معطر و پاکیزه و به رایحه دلخواه دست پیدا کنید.
با توجه به نقش حس بویایی، تاثیری که خانه تمیز و معطر در سلامت فکری و جسمی ما دارد بر کسی پوشیده نیست. طبیعت را دوست داشته باشیم و از مواد طبیعی برای این منظور استفاده کنیم.
_ با ترکیب مساوی آب لیمو و آب و ریختن آنها داخل یک اسپری تمیز و خالی، می توانید یک یا دو بار در هفته برای ایجاد رایحهای خوش آن را در جاهای مختلف خانه ریخته یا هنگام آشپزی برای خلاص شدن از بوی غذایی که حتی به نسوج پرده و فضای آشپزخانه نفوذ میکند، استفاده کنید.
_ روش دیگر استفاده از کمی دارچین، میخک، زنجبیل تازه و سبزیهای معطر داخل کمی آب و حرارت دادن آنهاست. برای آن که رایحهای خنک و تابستانی داشته باشید، چند برگ نعنا نیز به 8 پیمانه آب اضافه کنید، بعد از آن که مخلوط کمی جوشید حرارت را کم کنید. میتوانید روغنهای خاصی به آن اضافه کرده یا به تنهایی استفاده کنید.
_ برای معطر کردن فوری اتاقها، گلولههای پنبه را داخل مخلوط وانیل یا اسانس دلخواه فرو ببرید. آنها را داخل ظرفی زیبا قرار داده و در هر جایی که دوست دارید، بگذارید.
_ هر درخت اکسیژن لازم برای دو نفر را تولید می کند. طبق تحقیق ناسا، برخی گیاهان آپارتمانی به دفع سموم خطرناک موجود در خانه کمک زیادی میکنند. به طور کلی کیفیت هوای داخل خانه به دلیل وجود دودهای دست دوم که دارای سولفور دی اکسید هستند و لوازم خانگی معمول که موجب انتشار مواد شیمیایی به هوای مورد تنفس ما میشود، نگران کننده است. یکی از این مواد شیمیایی فرمالدهید است که در لباسها، چوبهای چند لایه و فرش است و منجر به سردرد و مشکلات تنفسی میشود.
مطالعات ناسا سه نوع آلودهکننده داخل خانه یعنی تری کلرواتیلن، فرمالدهید و بنزن را تایید و ضرورت نگهداری به طور متوسط 15 گیاه را تایید میکند. کار گیاه که در واقع فیلتر طبیعت است، تولید اکسیژن، دور کردن آلوده کنندهها از هوای خانه، ایجاد رطوبت لازم و جذب آلودگیهاست.
آرد به جز شیرینی پزی کاربردهای مختلفی مانند خانه داری، تمیز کردن، زیبایی و ... دارد . در ادامه به این موارد اشاره می کنیم .
آرد به جز در آشپزی کاربردهای مختلفی در خانه از پرداخت ظروف استیل و مس گرفته تا ماسک صورت، درست کردن چسب، دور کردن مورچهها و غیره دارد. استفاده از آرد سفید به عنوان ماده طبیعی جایگزین مواد شیمیایی مضر روز به روز رو به افزایش است.
کارهای هنری : 1 - چسب آرد
چسب آردی که خود در خانه میسازید، جایگزین مناسبی برای انجام کاردستیهای کوچک است.
2 - آهار طبیعی پارچه
بعضی پروژهها با پارچه آهاردار راحتتر انجام میشوند. از آرد برای درست کردن اسپری آهاردار استفاده کنید.
باغ و خانه : 3 - تمیز کردن مس و برنج
مقدار مساوی از آرد، نمک و سرکه سفید را با هم ترکیب کنید. با اسفنج آن را روی مس یا برنج بمالید و بگذارید خشک شود. سپس با آب گرم آبکشی و با پارچهای خشک آن را برق اندازید.
4 - پرداخت استیل ضد زنگ
آرد برنج برای برگرداندن درخشش اولیه استیل از جمله سینک ظرفشویی بسیار موثر است. پس از شستن و خشک کردن سینک، آرد را پاشیده با دستمال روی آن بمالید.
5 - تمیز کردن کارتهای چسبناک
کارتهای بازی را با مقداری آرد تمیز کنید.
6 - دفع مورچههای باغ
بر خلاف تصور معمول که آرد باعث جذب مورچهها میشود. با پاشیدن آن اطراف یک گیاه مورچهها را پراکنده کنید.
زیبایی : 7 - شامپو خشک
در صورت نداشتن وقت برای شستن موها از آرد به عنوان شامپو خشک برای از بین بردن موهای چرب استفاده کنید.
8 - ماسک آرد برنج
آرد برنج چربی و سلولهای مرده پوست را جذب میکند. برای تهیه این ماسک، آرد را با شهد اگاو یا عسل ترکیب کنید.
9 - ماسک صورت
با ترکیب آرد و انگور قرمز، از مزایای این آنتیاکسیدان و آمینو اسید طبیعی به عنوان ماسک صورت بهرهمند شوید.
10 - سرم طبیعی آکنه
مقدار مساوی از آرد و عسل یا شهد اگاو را به صورت ضربه ملایم روی جوش بزنید. روی آن را به کمک باند برای یک شب ببندید تا صبح روز بعد به صورت قابل توجهی بهبود یابد.
11- ماسک یا آرد حبوبات
آرد نخود یا لپه ترکیب اصلی ساخت یک ماسک قدیمی است. به جای شیر معمولی میتوانید از شیر بادام استفاده کنید.
نکاتی برای شست وشوی انواع پارچه● نکاتی برای شست وشوی صحیح انواع پارچه
نکاتی برای شست وشوی انواع پارچه
▪ استات:
پارچه هایی از جنس استات را تنها از طریق خشک شویی تمیز کنید مگر آنکه در راهنمای شست وشوی آن قید شده باشد «قابل شست وشو با دست». در این صورت ممکن است لباس را با یک شوینده ملایم و آب نیم گرم بشویید و به دور از حرارت مستقیم خشک نمایید.
▪ آکریلیک:
لباس های آکریلیک را پیش از شست وشو به پشت برگردانید. این لباس ها را هم می توانید با دست و هم با ماشین لباسشویی با درجات کم بشویید.
▪ نخ یا کتان:
لباس های نخی یا کتانی اغلب الیافی محکم دارند و می توانند درجات بالاتر دمای آب را تحمل کنند. آنها را پس از شست و شو در ماشین لباسشویی هنگامی که هنوز کمی مرطوب هستند اتو کنید و از اتوی بخار یا اسپری آب هنگام اتوکشی استفاده کنید تا نتیجه بهتری بگیرید. لباس های نخی سفید را می توان با استفاده از سفید کننده ها لکه گیری کرد. اما توجه داشته باشید که پس از لکه گیری لباس را خوب آبکشی کنید تا مایع سفید کننده به صورت لکه های زرد رنگ روی لباس باقی نماند.
▪ لینن:
لباس های لینن را می توان با دست یا با ماشین لباسشویی شست و یا از طریق خشک شویی تمیز کرد. این لباس ها را نیز هنگامی که مرطوب هستند با اتوی داغ اتوکشی کنید. لباس هایی از جنس لینن را می توانید در صورتی که رنگ خودشان سفید باشد با سفید کننده لکه گیری کنید یا برای مدت کوتاهی در مایع سفید کننده خیسانده و سپس خوب آبکشی نمایید.
▪ پارچه های کفشی یا استرچ:
لباس های کشی را با دست بشویید و از آب گرم و شوینده ای ملایم استفاده کنید یا آنها را در لباسشویی با درجه مخصوص الیاف مصنوعی بشویید. برای این لباس ها هرگز از سفید کننده استفاده نکنید زیرا الیاف آنها را از بین می برند. ضمناً لباس های سفید کفشی را با لباس های رنگی در ماشین لباسشویی نشویید چون به سرعت رنگ می گیرند. اغلب لباس های کفشی را می توان با درجه حرارت های پایین اتو کرد.
▪ نایلون و پفلی استر:
لباس های نایلونی را بهتر است با دست بشویید زیرا الیاف ظریفی دارند. در صورتی که از ماشین لباسشویی برای این لباس ها استفاده می کنید درجه شست وشو را روی درجه مخصوص الیاف مصنوعی قرار دهید.
▪ ابریشم:
از آنجا که اغلب ابریشم های رنگ شده، رنگ پس می دهند بهتر است این لباس ها را خشک شویی کنید. در غیر این صورت پارچه های ابریشمی را با دست و با آب گرم و صابون به آرامی بشویید و آبکشی کنید. آب اضافی پارچه را با اندکی فشردن آن بگیرید و در حالی که هنوز مرطوب است آن را با درجه مخصوص ابریشم اتو کنید.
▪ لباس های پشمی:
لباس های پشمی را هرگز با آب گرم نشویید چون الیاف پشم کاملاً جمع می شود و به اصطلاح آب می رود. این لباس ها را با دست در آب سرد بشویید یا به روش خشک شویی تمیز کنید
شستشوی لباس و پارچه● شستن لباسهای استرج و کشی:
در نظرداشته باشید که هرگز این لباسها را پس از شستن روی طناب آویزان نکنید، زیرا سرازیر شدن آب، باعث کش آمدن لباس می شود و زیبائی خود را از دست می دهد .
شستشوی لباس و پارچه
به همین منظور همیشه بعد از شستن، آنها را در سبد گذاشته ، بگذارید تا خشک شود . با اینکارهیچ صدمه ای به لباس شما وارد نمی شود.
● شستن ملافه:
برای اینکه ملافه های شما تمیز شسته شود و در ضمن به تار و پود پارچه آسیب نرسد ، از مواد پاک کننده استفاده نکنید . بلکه به جای این کار ملافه ها را داخل ماشین لباسشویی بریزید . و مقداری پودر صابون و یا تکه ای صابون رنده شده را به آن اضافه کنید . بعد از ۱۵ دقیقه شستن، می بینید که ملافه ها بسیار تمیز شده اند بدون اینکه لکه ای داشته باشند.
● مشکل شستن دستمال آشپزخانه:
به دلیل کوچک بودن دستمالهای آشپزخانه شستن آنها مشکل است . برای رفع این مشکل یک کیسه بدوزید . تمام دستمال ها را داخل کیسه بریزید و دهانه آن را با کش جمع کنید و کیسه را داخل ماشین لباسشویی بیندازید، با این کار مشکلتان حل خواهد شد.
● شستن لباس با نوشابه:
اگر لباسهای شما بسیار کثیف شدند، می توانید از نوشابه گاز دار کمک بگیرید. به این صورت که یک شیشه نوشابه را همراه با پودر لباسشویی روی لباسهای کثیف بریزید و به طور معمولی آنها را بشویید. خواهید دید که لباسها چقدر تمیز می شوند.
● شستن لباسهایی که اپل دارند:
همان طورکه می دانید وقتی لباسهای دارای اپل را داخل ماشین لباسشویی می اندازیم، اپل آنها از بین می رود .
● برای جلوگیری از این کار از چند روش می توانید کمک بگیرید:
۱) اپل ها را با سنجاق به لباس وصل کنید، و در موقع شستن اپل را از لباس جدا کنید و بعد اپل را به لباس وصل کنید.
۲) می توانید از چسب هایی که در بازار هستند و برای بستن کفشها هم از آن استفاده می شود ، کمک بگیرید . به این صورت که یک طرف چسب را به لباس و طرف دیگر را به اپل بدوزید تا در موقع شستن ، اپل را به راحتی از لباس جدا کنید.
۳)می توانید هر کدام از اپل ها را داخل پلاستیک کرده و خیلی محکم گره بزنید و بعد لباس را داخل لباسشویی بیندازید، با اینکار اپل ها سالم می مانند.
● نظافت پرده حمام:
پرده حمام را روی یک سطح صاف پهن کنید، با اسفنج آغشته به آب و صابون دو طرف آن را تمیز کنید. سپس با آب گرم بشویید و آن را در آفتاب خشک کنید . در ضمن در نظر داشته باشید که پرده حمام را لوله نکنید و آن را برای آبگیری فشار ندهید.
● پاک شدن یقه بلوزمردانه :
برای پاک کردن یقه بلوز مردانه از مایع ظرفشویی استفاده کنید.
● تمیز کردن اسفنج:
برای نو کردن اسفنج آن را یک شب داخل آب نمک و یا محلول آب و جوش شیرین بگذارید . کاملاً تمیز می شود.
● آویزان کردن لباس بر روی طناب لباس:
برای اینکه کمتر به اتو کردن احتیاج داشته باشید، می توانید ازچوب لباسی استفاده کنید . چوب لباسی را در داخل لباس قرار دهید، به همان صورتی که می خواهید لباس را داخل کمد قراردهید ، بعد چوب لباسی را به طناب آویزان کنید. با این روش هم حجم کمتری گرفته می شود و هم کمتر چروک می شود . یا این که لباس ها را از یقه به طناب با گیره آویزان کنید
از قرار دادن يخچال يا فريزر در مجاورت دستگاههاي گرمازا مثل اجاقگاز، آبگرمکن، شوفاژ و نور مستقيم خورشيد بپرهيزيد.
فضاي پشت يخچال و فريزر بايد حداقل بيست سانتيمتر، براي گردش هوا، با ديوار فاصله داشته باشد. مطمئن شويد که يخچال يا فريزر روي يک سطح تراز قرار گرفته و در آن به طور کامل بسته ميشود.
2- انتخاب صحيح يخچال
هنگام خريد يخچال مدلهايي را انتخاب کنيد که مصرف انرژي کمتر و بازدهي بيشتري داشته باشند. همچنين از وجود برچسب انرژي روي يخچال مطمئن شويد.
3- جابهجايي يخچال
در صورتي که ناچار به جابهجايي و يا حمل آن هستيد، حداقل دو تا سه ساعت پس از جابهجايي، يخچال را به برق وصل کنيد.
4- تنظيم ترموستات يخچال
دماي داخل فريزر معمولاً سه تا چهار درجه زيرصفر و دماي داخل محفظه ي يخچال سه تا چهار درجه بالاي صفر بايد باشد، تنظيم نادرست ترموستات علاوه بر اينکه باعث فاسد شدن و يخ زدگي مواد غذايي ميشود، مصرف انرژي را نيز افزايش ميدهد.
5- قراردادن چيزهاي گرم در يخچال
قرار دادن چيزهاي گرم در يخچال کار درستي نيست؛ زيرا هم با گرم کردن فضاي داخل يخچال اثر سرما را کم ميکنند و هم در اثر گرم شدن داخل يخچال، ذرات برفک و يخ آب شده و همراه با آلودگيهاي احتمالي به داخل غذاها ميچکد و سبب آلودگي آنها ميشود.
6- هواي سرد و گرم در يخچال
در يخچالهايي که در قسمت بالاي آن يخدان قرار ندارد، طبقات پايينتر بيشتر با هواي سرد در تماس هستند تا طبقات بالا؛ چون همانطور که ميدانيد هواي سرد، سنگينتر از هواي گرم است. همچنين چيزهايي که در قسمت در يخچال گذاشته ميشوند به علت آنکه هنگام باز و بسته شدن، اين قسمت در مجاورت هواي بيرون قرار ميگيرد، کمتر از سرماي ضروري بهرهمند ميشوند.
7- باز و بسته کردن در يخچال
در يخچال يا فريرز را هيچگاه به مدت طولاني باز نگذاريد و از باز و بسته کردن بيهوده ي آن به خصوص در تابستان خودداري کنيد.
8- حفظ سرماي يخچال
اگر برق قطع شد يا به دليلي به طور موقت از کار افتاد، از باز و بسته کردن در آن خودداري کنيد و اگر ميتوانيد روي يخچال را با لحاف يا پتو بپوشانيد تا سرماي داخل يخچال تا حدّ امکان حفظ شود. در تابستان که با هر مرتبه باز و بسته شدن در يخچال، درجه ي حرارت داخل دستگاه به سرعت بالا ميرود، بايد درجه ي سرما را بيشتر کرد تا سرماي لازم زودتر در داخل يخچال توليد شود.
9- انبار کردن مواد غذايي در يخچال
مقدار زيادي مواد غذايي انباشته روي هم را در يخچال قرار ندهيد، چون وقت زيادي لازم است که سرما به همه ي آنها نفوذ کند، بنابراين زودتر خراب ميشوند. براي مثال، ديده ميشود که مقدار زيادي سبزي را به صورت دسته در يخچال ميگذارند و بعد از يکي دو روز وقتي بيرون ميآورند وسط آن گنديده و در اثر تخمير، داغ شده است. براي نگهداري سبزي خوردن در يخچال، ابتدا آن را پاک کنيد و بشوييد. سپس در پارچه ي نازکي بريزيد و داخل يخچال بگذاريد. در صورتي که مقدار سبزي زياد است، براي اينکه سالمتر بماند، پس از پاک کردن، قسمتي را به صورت نشسته داخل کيسه بريزيد و در يخچال نگه داريد و هنگام مصرف بشوييد.
برفکها را به طور منظم آب کنيد؛ زيرا به محض افزايش قشر برفک، مصرف انرژي بالا ميرود. لولههاي پشت يخچال يا فريزر را دست کم سالي دوبار گردگيري کنيد.
10- رفع بوي يخچال
براي رفع بوي يخچال ميتوانيد مقداري زغال را نيم کوب کنيد، در کيسه پارچهاي نازکي بريزيد و در يخچال به خصوص طبقات بالاي آن بگذاريد. هر چند وقت يک بار کيسه زغال را در آفتاب بگذاريد تا خشک شود و دوباره قدرت بوگيري داشته باشد. جدار داخل يخچال را نيز هر چند وقت يک بار با محلول جوش شيرين و آب تميز کنيد.
11- نگهداري مواد غذايي در يخچال
اين موضوع به نوع ماده ي غذايي و مقدار آن، درجه ي آلودگي و شرايط محيطي بستگي دارد. براي مثال، يک قطعه گوشت تازه را که از مغازه قصابي ميخريم، صلاح نيست بيش از سه روز در يخچال نگهداري کنيد. براي نگهداري انواع خورش نيز ابتدا در حالي که سرپوش ظرف خورش گذاشته شده، آن را حداقل پنج دقيقه بجوشانيد و بدون اينکه به آن دست بزنيد بگذاريد خنک شود. سپس داخل يخچال قرار دهيد. به اين ترتيب ميتوانيد دو تا سه روز خورش را در يخچال نگه داريد. پنير با نمک را مدت نسبتاً طولاني در يخچال ميشود نگه داشت. مرغ معمولاً دو تا سه روز در يخچال قابل نگهداري است. سبزيجات را تا يک هفته و ميوهجات را هم بسته به نوع و سلامت پوست آنها شايد تا چند هفته به راحتي بتوان در يخچال نگهداري کرد.
12- مناسبترين درجه فريزر
مناسبترين درجه ي سرماي درون فريزر که هم مواد غذايي را سالم نگه ميدارد و هم مانع از بين رفتن ويتامينها و خواص خوراکيها ميشود، 16- تا 20- درجه سانتيگراد است.
13- راهنماي چراغهاي آگاهيدهنده ي يخچال
چراغهاي آگاهيدهنده ي فريزرها معمولاً سه چراغ سبز، قرمز و زرد دارند. چراغ سبز نشان دهنده ي برقراري جريان برق ورودي به فريزر است. چراغ قرمز نشان ميدهد که به دليلي، مانند خرابي ترموستات، عمل سرماسازي خوب انجام نميشود. از اين رو، اين چراغ هميشه بايد خاموش باشد تا مطمئن باشيم که فريزر به خوبي کار ميکند. اما براي چراغ زرد کليدي وجود دارد که معمولاً اتصالات را به صورت مستقيم در ميآورد تا سرما به حدّ کافي برسد و چراغ قرمز خاموش شود. در اين موقع اين کليد را به حالت خاموش درميآوريم، چراغ زرد هم خاموش ميشود.
14- زياد شدن برفک فريزر
چنانچه لاستيکهاي دور در،خراب شود، برفک داخل فريزر زياد ميشود که براي رفع اين مشکل بايد لاستيکها تعويض شوند.
15- روشن شدن چراغ قرمز فريزر
چنانچه برودت يخچال خوب باشد، ولي باز چراغ فريزر روشن شود، سيمهاي چراغ اتصال پيدا کردهاند.
16- ريپ زدن فريزر
اگر فريزر شما بعد از چند بار ريپ زدن روشن شود، ممکن است در اثر کار زياد، پلاتينهاي رله کثيف شده باشند شما بايد آنها را تميز و يا رله را عوض کنيد.
17- سوت کشيدن فريزر
اگر فريزر شما سوت ميکشد و برودت کم است، با چکش لاستيکي نقاط مختلف لولههاي رابط به خصوص ابتداي اوپراتيورها (لولههايي از جنس آلومينيوم براي اينکه سرما را سريع و خوب منتقل کنيد) و به فيلتر ضربات آرامي وارد کنيد. اگر عيب رفع نشد، لولهها بايد شسته و فريزر تجديد شارژ شود.
18- برودت بد فريزر
اگر برودت در طبقههاي بالا خوب اما در طبقههاي پايين نامطلوب است، گاز فريزر تمام شده،علت تخليه ي گاز را بررسي کنيد.
قابل توجه دختران دم بخت(يا آنهاي که به دنبال بختشان ميگردند):
1) يقه اولين خواستگار رو بچسبيد كه شايد تنها شتر بخت شما باشه.
2) ناز و لفت و ليس رو بذاريد كنار.
3) در معرض ديد باشيد، گذشت اون زمان كه ميگفتن: من اون دختر نارنج و ترنجم كه از آفتاب و از سايه مي رنجم.
4) سن ازدواج رو بيارين پايين، همون 17 يا 18 خوبه. بالاتر كه برين همچين بگي نگي از دهن ميافتين.
5) . تموم دوست پسراتونو تهديد به ازدواج كنيد، اگه موندن چه بهتر، نموندن دورشون رو درز بكشيد
6) دعاي باز شدن بخت رو دور گردنتون آويزون كنيد
7) پسرهاي فاميل بهترين و در دسترسترين طعمهها هستند، رو هوا بقاپيدشون.
8) رو شكل و شمايل ظاهري پسرها زياد حساسيت به خرج نديد، پسرهاي خوشگل، دچار مشكل هستن...!
9) توي اجتماع فر بخوريد، با مردم قاطي شيد، با ننه صغرا و بيبي عذرا نشست و برخاست كنيد، همينا هستن كه شاه دوماد ميسازن واستون.
10) يه كم به خودتون برسيد، منظورم آرايش و برداشتن زير ابرو و ريمل و پودر و سايه و كرم شب و روز و ماسك خيار و فر مژه و خط لب و خط چشم و... نيست. حداقل قيافه يه آدم رو داشته باشيد.
11) در پوشش دقت كنيد، لباس چسب و كوتاه فقط آدماي بوالهوس رو دورتون جمع مي كنه، يه پوشش سنگين و اندكي رنگين با حفظ معيارهاي دوماد پسند بهترينه.
12) مهمون كه مياد قايم نشيد، چاي ببريد، پذيرايي كنيد، خلاصه يه چشمه بياين كه بعله ما هم هستيم.
13) سعي كنين از هر انگشتتون هفت نوع هنر بباره كه مامانه بتونه جلوي در و همسايه قر و قميش بياد كه دخترم قربونش برم اينجوريه و اونجوريه...
14) تا مامانه و باباهه ميگن دخترمون ديگه وقته عروسيشه مثل لبوي نپخته سرخ نشين و در بريد، در حركات و سخناتتون اين نظر رو تاييد كنيد و دنبالشو بگيريد.
15) بالاخره اگه خداي نكرده ميخواين جزو اون يك ميليون و هفت صد هزار دختر بي شوهر نباشيد (تازه اگه همه پسراي اين مملكت دوماد شن، كه نمي شن) هر چي داريد، رو كنيد، منظورم اعضا و جوارحتون نيست منظورم كمالات و هنر هاتونه.
یافتن همسری مناسب و مطلوب، هم برای دختر خانمها و هم برای آقا پسرها، نه تنها یک خواستهی جدی و دغدغهی ذهنی است، بلکه حتی به یک معضل جدی که اغلب لاینحل نیز به نظر میرسد مبدل شده است. که البته روی سخن ما در این مختصر با دختر خانمها است که نقش اصلی در «جذب» را ایفا میکنند و امید است در آینده نیز نکاتی برای آقاپسرها بیان کنیم.
تا کنون توصیههای متفاوت و نکات مهمی در امر ازدواج مطرح شده است که اغلب آنها و به ویژه هر آن چه در اسلام بیان شده کاملاً صحیح، درست و مؤثر است. مثل این که حتماً با کفو «همتا» ازدواج کنید، مهریه را سنگین نگیرید، پای بند چشم و هم چشمی نباشید و ...، اما این مقوله به نکات دیگری که با توجه به «آفت شناسی ازدواج در عصر و جامعهی ما» از سوی کارشناس محترم، جناب نکتهگو، یعنی بندهی حقیر به دست آمده اشاره دارد.
در بیان این نکات توصیهای، از اطالهی کلام و توضیحات خودداری و پرهیز میکنم، چرا که به وضوح مشهود و مفهوم همگان است. پس اینک خوب دقت کنید:
1- اولین نکته به دستورالعمل پیشگیری از ابتلاء به انواع صفات، اخلاق و رفتارهای موقعیت کش یا به تعبیر دیگر «خواستگار کش» در عصر و جامعهی ما اختصاص دارد. در یک جمله «اگر نمیتوانید از فیلم و سریال ایرانی الگو نگیرید، اصلاً به تماشای آنها ننشینید». چرا که آن چه به تصویر میکشند و القاء میکنند، فقط با اوهام ذهن، شرایط خانوادگی و اهداف خودشان منطبق است و هیچ تناسبی با فرهنگ و جامعهی ما ندارد.
2- سعی نکنید با انواع آرایش و پوشیدن لباسهای نیمه سکسی یا سکسی، مانند مانتوهای نازک، تنگ و کوتاهی که همهی هیکل شما را در یک نگاه قابل رؤیت (دید زدن) میکند، خود را زیبا و جذاب نشان دهید. چرا که ذات مردانه چنین است که اگر خودش مردی مؤمن، باوقار، با حیاء و با غیرت باشد، از شما و رفتارتان متنفر میشود و اگر خودش اهل ... باشد نیز، در عین کامگیری رایگان و لذت سهل، شما را دختری «جلف»، «خلاف» و قابل دسترس میداند و نه قابل ازدواج.
3- به هیچ وجه در میهمانیهای مختلط، پارتیها، تورهای متداول و ...، به دنبال خواستگاری مطلوب که بتواند همسر ایدهآل شما باشد نگردید. و با رفتارهایی چون: گرم گرفتن، خندیدن، خودمانی بودن، دست و روبوسی با نامحرم، خدایی نکرده رقصیدن و ...، سعی نکنید خود را مهربان و خونگرم، اجتماعی، با نشاط، مدرن و ... نشان دهید، چون پسرهایی که در این مراسم شرکت میکنند، به هیچ یک از دختران شرکت کننده، به چشم یک دختر خوب و همسر ایدهآل نگاه نمیکنند، بلکه شما را طعمهای راحت الوصول فرض میکنند که اطوارهایی را جهت انجام تشریفات و مقدمات صید شدن انجام میدهد.
4- به هنگام آشنایی با یک سوژه، تمامی فیلمها و سریالهایی که تا کنون دیدهاید را فراموش کنید. این کار سبب میگردد که رفتارهای زنندهی القایی، مانند: گردن کلفتی، گستاخی، بد دهنی، حاضر جوابی بیادبانه و رک بگویم «دریدگی» را پیشه نکنید و ذات و طبیعت خودتان را که سراسر لطافت و حیاء است بروز دهید. پسرهای خوب و مطلوب، شوهر و آن هم شوهری گردن کلفت، غد، فحاش و بد اخلاق نمیخواهند، بلکه به دنبال همسری لطیف، مهربان، همراه و به دل نشین هستند.
5- بر عکس روشهای متداول و آموزههای فیلمها و سریالها، به دنبال دوست پسر بازی و انتخاب همسر از این راه نروید. اولین حدس و داوری غالب پسرانی که با شما دوست میشوند راجع به شما این است که: «خدا میداند قبل از من با چند نفر دوست بوده است؟ پس، اساساً این کاره است و به غیر از این که دوست دختری باشد و زمینه را برای تفریحات و لذتهای ما فراهم کند، به هیچ درد و مصرف دیگری نمیخورد.»
6- سعی نکنید که با قرارهای مکرر در پارک، سینما، کافیشاپ ... و گفتمان بر اساس آن چه در فیلمها و سریالها نمایش داده میشود نشان دهید که دختری فهمیده، آزاد، مستقل و با ارادهای هستید. پسرها [به رغم سوء استفاده و بهرهوری خود] با دیدن این رفتارها نتیجه میگیرند که شما دختری رها، بیپدر مادر، سرخود، جلف، سبک عقل و قابل اغفال هستید و البته اغلب شما را خطرناک نیز قلمداد میکنند، لذا سعی دارند در اولین فرصت بهرهای برده و سریعاً دور شوند تا مبادا مصیبتهایتان دامنگیرشان شود.
7- به هیچ وجه سعی نکنید مانند کارآکترهای دختر و زن در فیلمها و سریالهای ایرانی، خود را مرد کاملی نشان دهید که با شجاعت، جسارت و توان تمام به همهی عرصههای مردانه ورود پیدا میکند و به تنهایی همهی وظایف مردانه را انجام میدهد. دختری که به جای مرد فکر میکند، راه معاش را مییابد، طرح میریزد، مدیریت سیستم میکند، برنامهی اقتصادی تدوین میکند، بار مسئولیتهای مردانه را به دوش میکشد و میخواهد در تمامی موارد امر کند و مورد اطاعت قرار گیرد. دقت کنید که او (همسر مطلوب) به دنبال یک زن است و مرد نمیخواهد.
8- اگر احیاناً [خدایی ناکرده نامزدی دارید]، از خریدن هدایای گرانقیمت، نمایش خودروی لوکس باباجان و داییجان، شاغل نشان دادن خود با حقوق و مزایای کافی، امکانات پدر برای اهدای خانه و کارخانه به داماد سرخانه، بینیازی نسبت به شغل و درآمد مرد، بیتفاوتی در مقابل تحصیلات یا شخصیت اجتماعی او و ... جداً پرهیز کنید، چرا که پسر ایدهآل و با منش با دیدن این نمایشها شما را همتای خود نمیبیند و قدم جلو نمیگذارد و پسر نامطلوب نیز به طمع میافتد و جهت اخذ امتیازات نشان داده شده دام گسترانیده و فریب میدهد.
9- به ویژه تا قبل از انتخاب و ازدواج از همراهی در استعمال سیگار یا قلیان، به ویژه در میهمانیها و سایر اماکن عمومی جداً بپرهیزید، درست است که از شما و همراهیتان لذت میبرد، اما به شما به چشم یک شاگرد راننده کامیون نگاه میکند و نه یک دختر خوب، باوفا، با محبت، لطیف و ظریف و جذاب.
10- خلاصه آن که سعی کنید یک دختر، منطبق با تمامی مشخصهها و ویژگیهای یک دختر واقعی باشید. نه مانند دخترهای سریالی با ویژگیهای مصنوعی و القایی کارگردانان فمینست و آن هم از نوع جهانسومی. نه هندی بازی در بیاورید و نه خود را منطبق با ارزشهای امریکایی و اروپایی جلوه دهید. این مشخصهها و ویژگیها برای از بین بردن فرهنگ ازدواج، بدبخت و آواره کردن دخترها، ازدیاد فساد، فحشاء، گسترش طلاق زودرس و در راستای مردسالاری به سبک غربی است. صدایش را در نمیآورند و نامش را «فمینیسم» گذاشتهاند.
اگر خودتان باشید، بسیار جذابتر خواهید بود و امکان یافتن زوجی مناسب و مطلوب و به دست آوردن زندگی، سعادت و آرامشی واقعی و پابرجا برای شما بیشتر میسر خواهد بود. باور کنید راست میگم.
نمیخواهم بگویم مطالب فوق را بخوانید و سپس به ده دخترخانمی که میشناسید توصیه کنید که آن را خوانده و به ده نفر دیگر بدهند، اگر این کار را بکنید تا ده روز، یا ده ماه، یا ده سال دیگر ممکن است خواستگار خوبی پیدا کنند و اگر انجام ندهند به ده بلاهای شوهر سوز مبتلاء میگردند، اما خوب است مراتب را به اطلاع سایر گرامیان «دم بخت» یا «منتظر بخت» نیز برسانید.
جذاب ترین شکل اندام خانمها از دیدگاه آقایان
دوست دارید بدانید که از نظر مردها واقعاً کدام شکل بدن جذابتر است؟ ممکن است ناراحت شوید، چون این چیزی نیست که انتظار شنیدنش را داشته باشید اما واقعیت است.
من یک مرد هستم و درمورد این مسئله تابحال با هزاران مرد صحبت کرده ام. اطلاعات زیادی طی این سالها جمعآوری کردهام و تجقیقات و مطالعات مختلفی را هم در این مورد مطالعه کردهام.
پاسخ این سوال ممکن است باعث تعجبتان شود.
دوستتان ممکن است بگوید چه اهمیتی دارد که بقیه چه فکر میکنند. فقط باید خودتان باشید. اما خودتان بودن ممکن است باعث تنهاییتان شود.
مطمئناً باید خودتان باشید، اما بهترین شکل خودتان. به شما اطمینان میدهم که لازم نیست برای بهتر کردن شکل بدنتان هیچ قسمت از بدنتان را ببُرید!! باید بهترین چیزی که درونتان است را پرورش دهید.
آیا مردها زنان چاق را دوست دارند؟
گاهی اوقات میشنوید که مردها زنان چاق را دوست دارند. این مزخرف است. علاوه بر مزخرف بودن یک دروغ است.
فقط به این دلیل که می بینید مردی با یک زن چاق است به این معنی نیست که اولویت او زنان چاق هستند. دلیل آن فقط این است که در آن زمان انتخاب دیگری نداشته است! همین.
ممکن است مردها در خفا به داشتن رابطه عاشقانه با یک زن چاق فکر کنند اما هیچوقت در چشم عموم با او ظاهر نمیشوند. بااینکه ممکن است با یک زن چاق که البته مزایای دیگری دارد بمانند اما دوست داشتند که آن زن خوشفرم می بود.
اگر همه شرایط یکسان باشد، همه مردان زن خوشفرم را انتخاب خواهند کرد.
آیا مردها زنان لاغر را دوست دارند؟
نه واقعاً اینطور نیست. اکثر مردها هیچ تمایلی به مانکنهای بسیار لاغر نشان نمیدهند. درواقع، این اندامها کمی ترسناک هستند و اصلاً سالم به نظر نمیرسند.
اما، در فرهنگ امروز کشور ما لاغر بودن به یک هدف مهم بین زنها تبدیل شده است. زنان بسیاری هر روز در تلاشند که برای تحتتاثیر قرار دادن زنان دیگر خود را لاغر کنند.
اما این کار اصلاً سالم نیست. باید سعی کنید که متناسب بمانید.
مردها واقعاً چه دوست دارند؟
اگر واقعیت این بود که مردها زنان ریزه میزه را دوست دارند مطمئن باشید که به شما میگفتم. اما خوشبختانه اینطور نیست. ممکن است استخوان بندی بدنتان بزرگ یا ریز باشد. اصلاً مهم نیست چون در هر دو صورت میتوانید برای مردان جذاب باشید.
شکل برای مردان بسیار مهمتر از سایز است!
دانشمندان دریافتهاند که وزنهای مختلفی جذاب شمرده میشوند. به فرم بدن و قد شما بستگی دارد. حقیقت نشان میدهد که زنانی که نسبت دور کمر و دور باسنشان 0.7 است برای مردان جذابتر هستند. دانشمندان دریافتهاند که این مسئله در همه نقاط جهان و همه زمانها در طول تاریخ صدق میکند.
بهطور خلاصه، مردان زنانی را دوست دارند که بدن خوشفرم داشته باشند و سایز برایشان اصلاً مهم نیست.
نسبت 0.7 کمر و باسن، نشانه بیولوژیکی از سلامت و باروری در زنان است. مغز مرد بهطور اتوماتیکوار به این نشانه پاسخ میدهد.
Beyoncé و Jessica Alba را در نظر بگیرید
Beyoncé اندامی پهن دارد، اما Alba باریک است. اما هر دوی این خانمها در نظر مردان بسیار جذاب هستند. مهم نیست که استخوانبندیتان مثل Beyoncé درشت باشد یا مثل Alba ریز، اگر شکل بدنتان زیبا باشد، شوهرتان شما را خواهد پسندید.
چیز دیگری که مردان در زنان بسیار دوست دارند این است که بدنشان فرم داشته باشد و سفت باشد. البته کمی چربی داشتن اشکالی ندارد. اما اشتباه نکنید وقتی مردها میگویند دوست دارند زنشان یک پرده گوشت داشته باشد منظورشان داشتن عضله است نه چربی.
چطور اندام ایدآلتان را به دست آورید
نگران چیزهای از بدنتان که قادر به کنترل آن نیستید، نباشید—مثل استخوانبندیتان. روی انرژیتان برای خوشفرم شدن و رساندن نسبت دور کمر و دور باسنتان به 0.7 تمرکز کنید.
تا جاییکه میتوانید شکمتان را صاف کنید. تنها راه آن این است که چربیهای این ناحیه را از بین ببرید.
باسنتان را فرم داده و گردتر کنید. این تفاوت بین کمر و لگنتان را بیشتر نشان میدهد.
بالاتنهتان را باریک تر کنید—مخصوصاً در ناحیه بازوها و سرشانه. این هم باعث میشود که کمرتان باریکتر به نظر برسد.
تردید نکنید. اگر بدنتان را متناسب و خوشفرم کنید، اندان زنانه شما خود را آشکار خواهد کرد.
1. با مطالعه كتب مربوط به انتخاب همسر، آيين همسردارى، چگونگى ايجاد ارتباط با ديگران و نيز شركت در جلسههاى آموزش خانواده دانش و مهارت خود را در اين زمينه افزايش دهيد .
2 . با همدلى، همفكرى، همكارى و مشورت با يكديگر درباره مسائل مختلف ميان اعضاى خانواده روابط سالم پديد آوريد .
3 . هر يك از زوجين ديگرى را نزديكترين و محرمترين فرد بداند و او را نيمه تن، حامى و پشتيبان خود تلقى كند .
4 . با يادگيرى مهارتهاى ارتباطى نظير فعالانه به حرفهاى يكديگر گوش كردن، احترام به نظرها و عقايد يكديگر و تشريك مساعى و مشورت كردن روابط خود را بهبود بخشيد .
5 . بكوشيد، با ايجاد كانونى گرم و صميمى، تمام اعضاى خانواده به ويژه زن و شوهر مسؤوليت رسيدن به تفاهم را پذيرا شوند .
تا كه از جانب معشوق نباشد كششى كوشش عاشق بيچاره به جايى نرسد
6 . هنگام اختلاف نظر يا سوء تفاهم، به جاى سرزنش كردن يكديگر يا تفسير نادرست، به شناسايى مساله و يافتن راه حل آن بپردازيد و در صورت لزوم كمك و مشاوره افراد با تجربه و متخصص را جلب كنيد .
7 . براى رسيدن به ا منيت روانى و عاطفى در روابط زناشويى داشتن صداقت، پذيرش، سعه صدر، انصاف و اعتماد متقابل را اصل اول قرار دهيد .
8 . در صورت به وجود آمدن هر گونه سوء تفاهم و سوء برداشت، در نخستين فرصت ممكن به حل و فصل آن بپردازيد تا به فرآيندى مخرب و پيشرونده تبديل نشود .
9 . به هر طريق ممكن رفتارهاى مطلوب همسرتان را مورد توجه و تاييد قرار دهيد; به گونهاى كه همسرتان بفهمد برايش ارزش قائل هستيد .
10 . تشويق و تاييد و بيان نكات مثبتبه طور آشكار يا در جمع باشد و تذكر نكات منفى و انتقاد به طور محرمانه و در تنهايى صورت گيرد .
11 . براى خصوصيات و نيازمندىهاى يكديگر ارزش قائل شويد و در روابط كلامى، عاطفى، اقدامها و تصميمگيرىها به افكار و خواستههاى همسرتان توجه كنيد .
12 . اگر رفتار خاصى براى شما مبهم است، سادهترين راه اين است كه از همسرتان هدف و علت آن رفتار را بپرسيد و با روش مسالمتآميز، صميمانه و خوش بينانه موضوع را روشن كنيد .
13 . تندخويي همسرتان را با سكوت پاسخ گوييد و در موقعيتى مناسب درباره مساله مورد نظر به بحث و گفت و گو بپردازيد .
14 . بكوشيد در سراسر زندگى، به خصوص در روابط بين خود و همسرتان، به جاى هر گونه پيشداورى يا مشاهده اشكالات و ضعفها نقاط مثبت و قوت را ببينيد; به عبارت ديگر، به جاى توجه به نيمه خالى ليوان به نيمه پر آن توجه كنيد .
15 . سعى كنيد در برنامه ريزى براى فعاليتهاى اجتماعى، اوقات فراغت، ديد و بازديدهاى خانوادگى و نظاير آن به مشورت كردن با يكديگر بپردازيد و از يك جانبه نگرى بپرهيزيد .
16 . در هر فرصتى كه پيش مىآيد، با همسر و اعضاى خانوادهتان ارتباط كلامى و عاطفى برقرار كنيد . شايان ذكر است زنها از صحبت كردن با همسرشان بيشتر لذت مىبرند . بنابراين، مردان بايد فعالانه به سخنان همسرانشان گوش كنند و واكنش مناسب نشان دهند .
17 . اگر هر يك از زوجين در شرايط خاصى نمىتواند به سخنان همسرش گوش كند، بايد صادقانه و صميمانه اين موضوع را به وى انتقال دهد، و تقاضا كند صحبت كردن درباره آن موضوع را به فرصتى ديگر واگذارد .
18 . هر از چند گاهى زوجين در فضايى محرمانه، محبتآميز و صميمانه به ارزيابى رفتار و روابط يكديگر بپردازند و از يكديگر بپرسند، چه بايد كرد تا روابطمان بهتر و با نشاط تر شود؟
19 . هميشه، در رويارويى با مسائل و مشكلات خانوادگى، خود را در وضعيت طرف مقابل قرار دهيد و با قبول مسؤوليت خود و شناخت انتظارات متقابل به حل و فصل اختلافات روى آوريد .
20 . در روز يا در هفته زمان مشخصى را براى گفت و گو درباره مسائل و مشكلات و به اصطلاح درد دل كردن با همسرتان اختصاص دهيد .
21 . از داشتن نگرشهاى آرمان گرايانه و شاعرانه در مساله ازدواج و روابط زناشويى و نيز انتظارات غير واقع بينانه اجتناب كنيد .
22 . ارتباط زوجين بايد از هر گونه سوء ظن و حدس نادرست و غير واقع بينانه دور باشد . اگر موضوع و مسالهاى ذهن يكى از زوجين را به خود مشغول كرده است، بايد آن را به صراحت و صادقانه مطرح كند و درستى و نادرستى اش را با همسرش مورد بررسى قرار دهد .
23 . هر يك از زوجين بايد زمينههاى بروز سوء تفاهمها و سوء ظنها را از بين ببرد و از رفتارهايى كه موجب بروز سوء تفاهم و سوء ظن مىشود، خوددارى كند .
24 . هر يك از زوجين بايد بكوشد با روانشناسى همسرش آشنا شود تا بداند زن يا مرد به چه امورى بها مىدهد و نظام ارزشىاش چگونه است; براى مثال معمولا زن به وابسته بودن، كسب امنيت عاطفى و مورد حمايت واقع شدن اهميت مىدهد و مردان مىخواهند مستقل و خود مختار باشند و آزادى عمل را داراى ارزش مىدانند .
25 . زن و شوهر از مسخره كردن يكديگر و گفتن سخنان طعنهآميز و دو پهلو جدا پرهيز كنند .
26 . از رفتارهايى نظير متلك، تحقير، سرزنش و به رخ كشيدن يكديگر كه موجب افزايش مقاومتهاى روانى در طرف مقابل است، جدا بايد پرهيز شود .
27 . در سراسر زندگى، از جمله در زندگى خانوادگى، بكوشيد به نقاط مثبت، موهبت و نعمت هايى كه در اختيار داريد بينديشيد نه به امورى كه در اختيار نداريد .
28 . از خطاهاى يكديگر سريعا بگذريد و خطاهاى همديگر را تحمل كنيد .
29 . بايادآورى برخى ايام مانند روز تولد، سالگرد ازدواج و نظاير آن و دادن هديههايى هر چند كوچك (مثل يك شاخه گل) به طور نمادين يا سمبليك عشق و علاقه خود را به همسرتان اعلام كنيد .
30 . خود را در برابر همسرتان آراسته و پاكيزه و جالب توجه نگه داريد از پريشانى و وضع نامرتب بپرهيزيد .
31 . در انتخاب دوست و برقرارى روابط دوستانه و معاشرتهاى خانوادگى با زوجهاى ديگر دقت كنيد و اين امور را با توافق يكديگر انجام دهيد .
32 . از هر گونه رفتارى كه به مرد سالارى يا زن سالارى مىانجامد، پرهيز كنيد .
33 . خطاى يكديگر را در حضور ديگران، فرزاندن، آشنايان، والدين يكديگر و . . . بازگو نكنيد .
34 . هرگز همسرتان را با زن يا مرد ديگر مقايسه نكنيد .
35 . از رفتارهاى مطلوب همسرتان تشكر كرده، او را تشويق كنيد و انگيزه تكرار آن رفتار را بيشتر سازيد .
36 . از تصميمهاى نادرست و غير منطقى و كلىگويىهاى منفى و شكلگيرى افكار منفى درباره همسرتان شديدا پرهيز كنيد .
37 . حتىالمقدور به قولهايى كه به همسرتان دادهايد عمل كنيد تا به سلب اعتماد و احساس فريب خوردگى نينجامد .
38 . از نسبت دادن القاب و زدن برچسبهاى ناگوار و نامطلوب مانند بدقول، زرنگ، شلخته، كلهشق، يك دنده، لجباز و خودخواه به يكديگر پرهيز كنيد .
39 . در مواردى كه غمگينى و افسردگى و يا عصبانيت زن يا شوهر شدت مىيابد و احتمال اختلال در كار سيستم عصبى يا غدد درونريز به ويژه غده تيروئيد وجود دارد، در نخستين فرصت به پزشك متخصص مراجعه كنيد تا از عادى بودن ترشح غدد از جمله غده تيروئيد مطمئن شويد .
40 . براى داشتن يك زندگى با نشاط و موفق خوب بينديشيد، وقت بگذاريد، احساس مسؤوليت كنيد، موانع ارتباط سالم را از ميان برداريد و به عوامل ايجاد كننده روابط سالم توجه كنيد.
قابل توجه زنان آزاردهنده به همسر
نافرمانى زن از خواستههاى به حق شوهر، و ناامن كنند خانه براى همسر، و تن ندادن به كارگزارى و تدبير مرد، و تلخى ايجاد كردن در محيط خانه، و آزار دادن به شوهر با عمل و رفتار و با زبان، و اصرار برخواستههاى نابجا و خارج از قدرت و توان مرد همه و همه بدون شك جنبه معصيت و گناه دارد، گناه و معصيتى كه خشم خدا و عذاب قيامت را در پى خواهد داشت، و قطعاً عاقلانه نيست كه زنى با آزار دادن به شوهر و سرپيچى از او در ا مور حق، خود را مستحق عذابى كند كه براى هيچ صاحب حياتى قابل تحمل نيست.
لازم مىدانم به چند روايت كه درونمائى از عذاب قيامت را بيان مىكند اشاره كنم.
از ابوبصير مردى كه مورد وثوق و اطمينان حضرت صادق (ع) بوده به سند صحيح روايت شده كه مىگويد به محضر حضرت صادق مشرف شدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا مرا با بيان كردن عذاب الهى بيم ده كه دلم به شدت دچار قساوت شده است.
فرمود: اى ابومحمد براى زندگى دور و درازى كه زندگى آخرت است آماده باش، زندگى و حياتى كه نهايت و بن بست ندارد، به راستى نسبت به حيات آخرت انديشه كن، و براى آن توشه مناسب فراهم نما.
به راستى كه امين وحى روزى به محضر رسول خدا آمد در حالى كه قيافهاى در هم داشت و آثار اندوه در چهرهاش آشكار بود، در حالى كه پيش از آن هرگاه به نزد پيامبر مىآمد خندان و خوشحال مىآمد.
رسول خدا فرمود: اى جبرئيل چرا امروز خشمگين و اندوهناك آمدهاى؟ عرضه داشت امروز دمهائى را كه بر آتش دوزخ مىدميدند متوقف كردند، پيامبر پرسيد دمهاى آتش دوزخ چيست، پاسخ داد اى رسول الهى خداوند فرمان داد كه هزار سال بر آتش جهنم دميدند تا سپيد شد، پس هزار سال ديگر دميدند تا سرخ شد، آنگاه هزار سال ديگر دميدند تا سياه شد، اكنون سياه و ظلمانى است، اگر قطرهاى از ضريع كه عرق بدن زنان زناكار اهل جهنم است و در ديگهاى دوزخ جوشانده مىشود و به عوض آب به جهنميان مىخورانند، در آبهاى اهل دنيا بريزند بناچار همه اهل دنيا از گندش بميرند، و اگر يك حلقه از زنجيرى كه هفتاد زراع است و بر گردن اهل دوزخ مىگذارند بر دنيا بگذارند از حرارت آن تمام دنيا بگدازند، و اگر پيراهنى از پيراهنهاى اهل آتش را در ميان زمين و آسمان بياويزند اهل دنيا از بوى بد آن هلاك شوند!!
چون امين وحى اين مسائل را بيان فرمود حضرت رسول و جبرئيل به شدت متأثر شدند، خداوند مهربان فرشتهاى به سوى ايشان فرستاد كه: پروردگار به شما سلام مىرساند و اعلام مىكند كه من شما را از اين كه دچار عذاب شويد ايمن نمودم، بعد از آن هر وقت جبرئيل خدمت آن حضرت آمد متبسم و خندان بود.
آنگاه حضرت صادق (ع) فرمود كه: در آن روز اهل آتش به عظمت دوزخ و عذاب خداوند پىمىبرند، و اهل بهشت عظمت بهشت و نعيم آن را آگاه مىشوند، و چون دوزخيان وارد دوزخ شوند، هفتاد سال مىكوشند تا خود را به بالاى جهنم مىرسانند، چون برسند فرشتگان عذاب با گرزهاى آهن به سر آنانمىكوبند تا به قعر جهنم درافتند، در ميان دوزخ پوست بدن آنان را تغيير مىدهند و پوست تازه بر آنان مىپوشانند كه عذاب بيشترى را بچشند.
سپس حضرت صادق (ع) به ابوبصير فرمود: آنچه گفتم براى تو بس است؟ عرضه داشتم آرى براى من كافى است. «1» از اميرمؤمنان (ع) روايت شده: براى اهل معصيت ميان آتش راههاى باريك زدهاند، و پاهايشان را در زنجير كردهاند، و دستهاى آنان را به گردنشان غل نمودهاند، و بر بدنهايشان از مس گداخته پيراهن پوشانيدهاند، و جبهها از آتش براى آنان بريدهاند، و در ميان عذابى گرفتارند كه حرارتش به نهايت رسيده، و درهاى جهنم را به روى ايشان بستهاند، و هرگز آن درها را نمىگشايند و ابداً نسيمى وارد آن نمىشود، و غمى از آنان بر طرف نمىگردد.
عذابشان پيوسته شديد است، و عقابشان هميشه تازه است، نه خانهايشان فانى مىگردد، و نه عمرشان به سر مىآيد، به مالك التماس و استغاثه مىكنند كه از پروردگارت بخواه به عمر ما خاتمه دهد و ما را بميراند، و او در پاسخ گويد: هميشه در اين عذاب خواهيد بود. «2» به سند معتبر از حضرت صادق (ع) روايت شده است: در جهنم چاهى است كه اهل جهنم از آن به خدا پناه مىبرند و آن چاه محلّ عذاب هر متكبر جبار و معاند و هر شيطان متمرد، و هر متكبرى است كه به روز قيامت ايمان نداشته باشد، و جاى هر كسى است كه با اهل بيت از در عداوت و دشمنى برآيد.
و فرمود: آن كه در دوزخ عذابش از ديگران سبكتر است كسى است كه در درياى آتش باشد، و دو نعل از آتش بر پايش قرار دارد، و بند كفشش آتشى است كه از شدت حرارت آن مغز سرش چون آب ديگ در جوش و غليان قرار دارد، و گمان كند كه عذابش از همه اهل دوزخ بدتر است در حالى كه عذاب او از همه آسانتر مىباشد. «1» 2- آيا تأمين هزينههاى زندگى از سوى مردان كه اين تأمين اغلب با مشقت و زحمت صورت مىگيرد، و گاهى براى آنان طاقت فرساست، و مسئلهاى است كه از طرف خداوند بر آنان به عنوان نفقه واجب و لازم شرعى مقرر شده است، مايه تشريع حق كارگزارى و مديريت و سرپرستى صحيح آنان بر همسرانشان نبايد باشد؟ البته پاسخ فطرى و عقلى هر منصفى مثبت است، قطعاً اين معنا درست نيست كه مردان با كمال رغبت و به عنوان فريضهالهى از عرق جبين و كدّ يمين زندگى زن را در حد لازم اداره كنند آنگاه همه مهار زندگى و طرح و نقشه آن و مديريت و كارگزارى با سلب اختيارات مرد به دست آنان باشد.
3- زنانى كه در آيهى شريفه از آنان به عنوان صالحات ياد شده در حقيقت زنانى هستند كه به ايمان به خدا و روز قيامت آراستهاند، و تسليم خواستههاى پروردگارند، و در برابر شوهر نرمخو، بردبار، زن زندگى و رعايتكننده حقوق همسر هستند، و اين حالات و ارزشها كه عناصر شخصيتى آنان را ساخته سبب شده قانتات يعنى مطيعان همسران باشند، و با اطاعتشان در برنامههاى حق و امور مثبت، و كارهاى پسنديده براى همسران توليد آرامش كنند، و رضايت آنان را جلب نمايند، و نگذارند تلخى وارد زندگى گردد، و مردانشان از طرف آنان به اندوه و غصه و فشار عصبى دچار شوند، و چنين زنانى حافظات للغيب هستند،يعنى در غياب شوهران به حفظ حقوق آنان، حقوقى كه از مردان از جانب خدا به عهده آنان است و نيز حفظ اسرار شوهران پاىبندند، و در اين زمينه نمىگذارند حقى پايمال گردد، يا سرّى فاش شود، آنان زنانى هستند كه خود را در غيبت طولانى شوهران حفظ مىكنند، و از خيانت به بستر شوهر با قدرت ايمان و تقوا اجتناب مىنمايند، و از اموال شوهران به شدت مراقبت كرده، نمىگذارند هزينه غير ضرورى بر مرد تحميل شود.
دقيقاً سلامت عرصه زندگى و نظام خانواده، و برپائى صحيح امور حيات، مرهون مديريت درست مرد، و تأمين مخارج و معيشت زن و فرزند از سوى او، و اطاعت و حفظ حقوق شوهر از جانب زن است.
اگر به اين حقايق و سفارشات حضرت حق به زن و شوهر عمل شود از نزاع و كشمكش جلوگيرى مىشود و پاى خطرناك اختلاف به ميان نمىآيد، و سلامت خانواده تهديد نمىشود، و زندگى به صورتى كه خدا مىخواهد تداوم مىيابد.
4- زنى كه به عللى غير شرعى، و با اقامه كردن مسائلى غير منطقى، و بر اساس غلبه احساسات بىريشه، و نهايتاً بخاطر تكبر در برابر حق، حقوق واجبه و حقه شوهر را رعايت نكند و از اطاعت او در امور لازم سرپيچى نمايد، و خانه و زندگى را به آشوب بكشد، و امنيت و آرامش را به هم بزند از نظر قرآن ناشزه محسوب مىشود، ناشزه در لغت به معناى سركشى و سرپيچى است، كارى كه پسند خدا و عقل نمىباشد، و موجب تضييع حقوق شوهر است.
خداوند براى خاموش كردن شعلهى نشوز پيشنهاد به شوهر داده، كه بايد به ترتيبى كه قرآن مجيد نظم داده به كار گرفته شود، و شوهر بايد دقت كند كه به همان ترتيب قرآن عمل نمايد:
1- موعظه و نصيحت.
2- دورى از همخوابگى.
3- تنبيه بدنى.
مردانى به اين حقيقت بايد توجه داشته باشند كه آشكار شدن نشانههاى نشوز، مجوز براى به اجرا گذاردن سه مسئله بيان شده در آيه شريفه است، اما اگر هيچ نشانهاى بر نشوز وجود نداشته باشد، مرد مطلقاً حق آزدن همسر خود را كه همسرى شايسته و قانت و حافظ حقوق است ندارد، و اگر بىعلت شرعى و منطقى به آزار زن دست يازد مرتكب ستم شده، و آلوده به معصيت و گناه گشته، و خود را در معرض خشم حق قرار داده است.
1- نصيحت با زبانى نرم، و همراه با كلماتى زيبا، و با هزينه كردن عاطفه و محبت به هنگام موعظه و بيم دادن به زن از عاقبت سوء نشوز، ممكن است در روحيه زن اثر بگذارد، و او را از مدار زشت نشوز خارج كند، و به گردونه اطاعت از شوهر بازگرداند، و آرامش روحى و امنيت خاطر براى مرد فراهم گردد، البته در اين زمينه اميد به اصلاح مجوز موعظه و نصيحت يا ترك همخوابگى و تنبيه بدنى است.
اگر زن ثابت كند كه نمىخواهد با شوهر ادامه زندگى دهد، و مصّر به جدائى است، و در گردونه لج بازى و كينهتوزى قرار گرفته، بايد مرد از نصيحت و ترك همخوابگى و تنبيه بدنى چشم بپوشد، و خود را بيهوده معطّل بازگرداندن زن به زندگى نكند، و خود را در معرض ستم او قرار ندهد.
2- ترك هم خوابگى نسبت به زنى كه علاقهمند به ادامه زندگى است، و شوهر خود را دوست دارد، تدبيرى است كه به عاطفه و احساس زن زخم مىزند، و ممكن است تحمل نكند، و از شوهر عذرخواهى كرده از نشوز و عدماطاعت از همسرش دست بردارد، و به آغوش زندگى آرام بازگردد، و خواستههاى به حق شوهر را تأمين نمايد.
3- در سطور گذشته بنابر روايات خاطرنشان شد كه زنان اصالتاً امانات الهى و مايه سعادت و خوشبختى و عامل خداوند كنار همسر و ريشه آرامش دلها و نسلهاى پاك، و بستر ملكوتى براى به وجود آمدن فرزندان صالح و شايسته هستند.
آيا چنين عناصر با ارزش را آزادانه و بدون شرايط لازم، و خارج از حدود مقررات الهى مىتوان تنبيه كرد، آيا كبود كردن و مجروح ساختن اندام آنان ظلم و ستم نيست، آيا اسلام شكستن دلهاى رئوف و نازك اين فرشتگان زمينى را تجويز مىكند؟!
بيائيد جملهى وَ اضْرِبُوهُنَ را در آيهى شريفه با روايات وارده از پيامبر و اهل بيت كه معلمان قرآن و آگاهان به مفاهيم كتاب خدا، و عالمان به حدود مسائل هستند نگاه كنيم، من با ذكر يك مقدمه به تحليل وَ اضْرِبُوهُنَ مىپردازم.
اما تنبيه زنان بالذات، و زدن آنان با تجويز غضب و خشم و عصبانيتى كه به مرد به خاطر بىگذشتى و كمگذشتى دست مىدهد امرى حرام و ظلمى فاحش، و عملى ضد انسانى است.
از رسول خدا روايت مىكنند كه با زدن زنان به شدت مخالف بوده:
«انه نهى عن ضرب النساء من غير واجب:»
آن حضرت از زدن زنان مگر آنجا كه چارهاى از آن نباشد، آن هم زدنى كه كمترين زيانى به زن وارد نكند، نهى اكيد فرموده است.
و نيز از آن حضرت روايت شده:
«ايضرب احدكم المرءة ثم يظل معانقها:»
آيا كسى كه از شما همسرش را مىزند، سپس او را در آغوش مىگيرد؟
رسول الهى با كمال تعجب اين پرسش را مطرح مىسازد كه چه اندازه بىشرمى و بىحيائى است كه كسى همسرش را بزند و سپس با او آميزش نمايد، اين برخورد در حقيقت مصداق كوسه و ريش پهن است!!
اميرمؤمنان مىفرمايد:
«العاقل يتعظ بالادب و البهائم لا تتعظ الا بالضرب:»
روش تربيتى انسانها بايد مؤدبانه و همراه با آداب اخلاقى و رفتار شرعى و انسانى باشد، ولى روش تربيتى و آرام كردن حيوانات از طريق زدن ميسر است آن هم زدنى كه جنبهى ظلم به حيوان نداشته باشد، مردانى كه به كمترين بهانهاى كه ابداً مجوز زدن نيست زنان را به باد كتك و مشت و لگد مىگيرند، آيا آنان را جزء انسانها و عاقلان نمىدانند؟!
از رسول خدا روايتى مهم به اين مضمون رسيده است:
«انى اتعجب ممن يضرب امرءته و هو بالضرب اولى، لا تضربوا نسائكم بالخشب فانه فيه القصاص ولكن اضربوهن بالجوع و العرى حتى تريحوا فى الدنيا و الآخرة:»
در شگفتم از شوهرى كه همسرش را مىزند، در حالى كه خود او به كتك خوردن سزاوارتر است.
هان اى مسلمانان زنانتان را با چوب مزنيد كه موجب قصاص است، چنانچه در زدن آنان در آخرين مرحلهى لازم مجبور شويد، با سختگيرى در غذا و لباس آنان را از نشوز مانع شويد، اين روش به سود شما در دنيا و آخرت است.
شخصى از رسول الهى از حقوق زنان پرسيد، حضرت فرمود:
«ان لا يضرب وجهها و لا يقبحّها:»
به رويش نزدند و با او با ترشروئى برخورد نكند.
رسول خدا فرمود:
«الا اخبركم بشر رجالكم؟ فقلنا بلى فقال ... الضارب اهله و عبده:»
شما را به بدترين مردانتان خبر دهم؟ گفتيم آرى فرمود: آن كه همسر و كارگرش را بزند.
با توجه به اين روايات مردان مجاز نيستند هر زنى را بزنند، تا جائى كه موعظه اثر مىبخشد بايد موعظه كنند، و در صورتى كه موعظه نقشش را ايفانكند بايد از طريق ضربه به عواطف و احساسات كه همان دورى از بستر اوست وارد شد، و بعد از آن چنانچه جاى گذشت باشد بايد از او گذشت كرد و راه عفو و بخشش را در پيش گرفت، اما اگر زمينه شرعى براى زدن باشد اولًا چه زنى را بايد زد، و ثانياً چگونه و به چه كيفيت بايد زد؟
گروهى از زنان هستند كه براى حقوق شوهر، و چهارچوب خانه احترام قايل نيستند، و در تأمين نيازهاى عاطفى و جنسى همسر كوتاهى مىكنند، و اصرار و پافشارى دارند كه بدون اجازهى شوهر از خانه خارج شوند و به هر مجلسى اعم از عروسى و عزا و مجالس عيش و نوش زنانه بروند، كمبود اخلاقى و عاطفى دارند، و به صفا و محبت و صميميت عرصهى خانه لطمه مىزنند و با دخالتهاى نابجاى خود، و خواستههاى نامعقولشان شوهران خود را زير فشار عصبى قرار مىدهند، اين گروه از زنان اگر با تنبيه آن هم برابر با مقررات شرعى و توضيحاتى كه از پيامبر و اهل بيت براى روشن شدن جمله وَ اضْرِبُوهُنَ رسيده، به چهارچوب رعايت حقوق شوهر، و اطاعت از خواستههاى منطقى او برگردند، بايد تنبيه شوند.
دربارهى چنين زنانى كه ضد صالحات و قانتات حافظات للغيب عمل مىكنند و روشى بسيار متفاوت با آنان دارند پيامبر مىفرمايد:
«شر الاشياء المرءة السوء:»
بدترين چيزها زن ناسازگار است.
و از حضرت صادق (ع) روايت شده:
«اغلب الاعداء للمؤمن زوجة السوء»
پرزورترين دشمنان براى مؤمن همسر ناسازگار است.
در نگاه قرآن و حديث و فقه اهل بيت، به اينگونه زنان ناشزه مىگويند، كه ريشهى آن از غرور و خود برتربينى آنان سرچشمه مىگيرد و نهايتاً اين گروه استثنائى كه در ميان زنان با ايمان تعدادشان كم است از شوهران خود پيروى نمىكنند، و زندگى را بر مردانشان تلخ و ناگوار مىسازند، و برخى از آنان دچار اختلال روانى نيز هستند، و هميشه دوست دارند قانون شكنى كنند و بر شوهران خود سلطه داشته باشند و از اين روش غير اخلاقى خود هم متأسفانه لذت مىبرند، و در اين زمينه به زنان آرام، متواضع، مطيع شوهر فخرفروشى هم مىنمايند!
اسلام راه بيدار كردن اين زنان، و بازگشتشان را به زندگى سالم و درست را در اين سه موضوع مىداند: نصيحت، دورى كردن از بستر، زدنچه راه و روش منطقى و درستى، خداوند مهربان براى بازگرداندن زن به كرامتش و اين كه برابر با ريشهى آفرينشش مايهى آرامش همسر شود فرمان مىدهد در مرحلهى اول زنان ناسازگار را با نصيحت و موعظه راهنمائى كنيد و عواقب وخيم حركات نامناسب آنان را كه ممكن است موجب از هم گسستن زندگى شود و به او و به شوهر و به فرزند خسارت وارد آورد، دوستانه و با لحنى پر از عاطفه و محبت تذكر دهيد، و اگر از نظر روانى ناآرام هستند آنان را با قواعد روانى و اخلاقى مداوا كنيد و تا زمانى كه از طريق نصيحت و موعظه مىتوانيد به وضع ناهنجار او خاتمه دهيد از راه قهر و خشونت وارد نشويد، اگر زن حق را نپذيرفت و از راه منطقى را تسليم نشد، خداوند دستور سختترى رابا استفاده از عوامل عاطفى صادر مىكند و مىگويد بستر او را ترك كنيد و زن را از جهت عاطفى متأثر سازيد، زيرا تحمل ترك بستر براى زنان از نظر روانى فوقالعاده دشوار است، و اگر به شوهران خود ميل و رغبت داشته باشند با اين مبارزه منفى از ناسازگارى دست برداشته در راه درست و صحيح قرار مىگيرند.
در يكى از روزنامههاى خبرى آمده بود: يك دختر روسى خودكشى كرده بود، در نوشتهاى كه از او باقى مانده نوشته بود، هنوز مردى مرا نبوسيده است بنابراين زندگى براى من قابل تحمل نيست. «1» اين واقعه اين موضوع را تأييد مىنمايد كه زنان داراى عواطف جنسى زياد مىباشند، از نظر پناهگاه به وجود شوهران خود نيازمندند، ترك بستر آنان گرچه در زمان كم، آنان را در فشار روانى سخت قرار مىدهد، چنانچه اين دو مرحله جواب نداد و در اصلاح زن ناسازگار اثر نگذاشت، نوبت به مرحلهى سوم كه تنبيه بدنى است آن هم با حفظ شرايط لازم مىرسد.
قرآن و روايات و عقل سالم و قوانين موضوعه در برخى از ملتها اين تنبيه اصلاحى را تأييد مىنمايند، زيرا زنان استثنائى كه با حركات دور از عقل و منطق كانون عشق و صفاى خانواده را به آشوب مىكشانند، و نظم و همآهنگى آن را به هم مىريزند، و افكار شوهرانشان و اعضاء خانواده را مشوش مىنمايند، و از اين طريق نظام خانواده و اجتماعى اسلام را منحرف مىسازند، اشخاصى متخلف و قانونشكن محسوب مىشوند و نبايد داراى حاشيه امن باشند و لازم است كيفركردار خود را ببينند، و اين روش يعنى به كيفر رساندن متخلفان و قانون شكنان در همه سرزمينهاى جهان معمول و متداول است، و افراد متخلف را در هر زمينهاى تنبيه و مجازات مىكنند، و تنبيه زنان متخلف و قانون شكن هم قطعاً نبايد از اين قانون عمومى و حاكم بر همهى ملتها مستثنى باشد.
رسول خدا تنبيه چنين زنانى را فقط به قصد اصلاح به نيت انتقام آن هم با حفظ حدود مسئله كه منجر به خراش و پارگى گوشت و سياه شدن بدن، و شكستن استخوان و سبب از كار افتادن عضو شود نگردد.
«اضربوا النساء على تعليم الخير:»
زنان ناسازگار را فقط به قصد اصلاح و تعليم مسائل مثبت، و ياد دادن برنامهى خير تنبيه كنيد.
عبدالله بن عباس ظاهراً از رسول خدا روايت مىكند:
«فأن رجعت و الا ضربها ضرباً غير مُبْرَحٍ:»
اگر زن به سازگارى با شوهر، و اطاعت از او برگشت به او كارى نداشته باشيد و اگر تسليم حق نشد او را به گونهاى تنبيه كنيد كه گوشت و استخوانش آسيب نبيند.
5- چنان كه حاكم شرع، و بزرگان و ريش سپيدان خانواده از عداوت و كينه و جدائى ميان زن و شوهر، البته زن ناسازگار بترسند بايد در چهارچوب خانه دادگاهى به دور از قوانين پيچيده به قضاوت حكمى از خانوادهى شوهر، و حكمى از خاندان زن تشكيل شود، و به وسيلهى اين دو با رعايت بىطرفى و حفظ حقوقطرفين به نيت اصلاح ميان زن و شوهر حكم لازم داده شود، و زن و شوهر خود را موظف بدانند كه از حكم آن دو قاضى خانواده و دلسوز پيروى كنند، يقيناً اگر دو حكم قصد اصلح ميان آن دو را باشند خداوند آنان را در انشاء حكم مؤثر هدايت خواهد فرمود، و نزاع خانوادگى پايان مىپذيرد، و آرامش به زن و شوهر بازمىگردد، و سفرهى نزاع برچيده مىشود.
براي آنكه زندگي زناشوئي از شادي ونشاط لازم برخوردار باشد، زن دربرابر شوهر بايد اصولي را رعايت كند. شما خانم محترم در صورتي كه اين اصول را رعايت كنيد ، همسر شما شيفته شما خواهد شد و تا آخر عمر عاشقانه دوستتان خواهد داشت . هرگز فراموش نكنيد يك ” پر” را نمي توان با فشار و قدرت به جايي پرتاب كرد ولي همين” پر” را مي توان با جريان ساده هوا به هر جايي فرستاد .
۱- دركليه موارد معيشت اعم از تملك ودرآمد وغيره ازكلمه ما استفاده نماييد نه من وتو ؛ فراموش نكنيد كه اكنون زندگي مشترك شروع شده ديگرمن وتومطرح نيست.
۲- درمقابل شوهر خود هرچند حق باشما باشد، لجبازي واصرار نكنيد.
۳- شوهر خود را بخصوص درمقابل بستگانش تحقير نكنيد. ازتعريف و تمجيد بستگان خود درمقابل آنان پرهيز نماييد.
۴- از مخالفت ومشاجره با شوهر خود بپرهيزيد.
۵- چنانچه كمكهائي ازطرف بستگان شما به شوهرتان شده آنها را به رخ او نكشيد.
برخلاف جذابیتهای جسمی، ایجاد جاذبه احساسی زمان زیادی میطلبد. اگر واقعاً میخواهید رابطه بلندمدتی را با شریک زندگیتان تجربه کنید، باید بسیار صبور باشید و در این راه تلاش زیادی به خرج دهید. در این مقاله با هم چند روش را مرور میکنیم تا بتوانید با شوهرتان ارتباط عاطفی عمیقی ایجاد کنید. پس برای آنکه شوهرتان را تحت تاثیر قرار دهید و یک زندگی زیبا را در کنار او تجربه کنید، از همین امروز دست به کار شوید.
برای همسرتان شخص قابل اعتمادی باشید
مردها به دنبال خانمهایی هستند که بتوانند به آنها اعتماد کنند. کسی که آنها را به خاطر خودشان بخواهد، کسی که بتوانند به او ایمان داشته باشند. شاید برایتان عجیب باشد اما برخی از خانمها قابل اعتماد نبوده و بسیار بی وفا هستند. همین امر باعث می شود که مردها محتاط تر عمل کنند. یک زن مهربان باشید
مردها به دنبال خانمهایی با روحیه زنانه و مهربان می گردند زیرا چنین خصوصیاتی باعث می شود که یک زن بتواند مادر بهتری برای بچه هایش باشد. البته این امر بدان خاطر نیست که مردها انتظار دارند خانمها آنها را نیز تر و خشک کنند بلکه بدان خاطر است که دوست دارند فرزندانشان در آغوش مادر مهربان و دلسوزی پرورش پیدا کنند. یک زن کاملا ایده آل باشید
مردها به دنبال زنهایی هستند که حس و ظرافت زنانه خود را حفظ کرده باشند. البته منظور ما آن دسته از خانمهایی نیست که دائما به دنبال مد می روند و چهره خود را به انواع و اقسام اشکال مختلف در می آورند. علاقهمندی همسرتان را زیر سۆال نبرید
سرگرمیها و علاقهمندیهای همسرتان ممکن است با سلیقه شما جور درنیایند و شما همان احساس را نسبت به آن فعالیتها نداشته باشید. اما اگر قرار باشد به هم نزدیک شوید و رابطه صمیمیتری داشته باشید، باید فعالیتهایی را با یکدیگر انجام دهید. این مسئله کمک میکند یکدیگر را بهتر درک کنید و ابعاد دیگر فردی که دوست دارید را نیز به بینید. خودتان هم میتوانید از قرار گرفتن در محیطی متفاوت لذت ببرید و دوستان جدیدی هم پیدا کنید. سبک بیان احساسی همسرتان را بشناسید
شیوه بیان احساسات در زنان و مردان کاملاً متفاوت است. خانمها معمولاً احساسات خود را در قالب واژگان بروز میدهند، در حالی که مردها ترجیح میدهند سکوت کنند و البته گریه هم نکنند. در بیان عشق هم همین تفاوت وجود دارد. عدم درک این تفاوتها میتواند منجر به ناامیدی گردد و مانع برآورده شدن انتظارات همسران از یکدیگر شود. زمان خود را با همسرتان بگذرانید و ببینید چه چیزهایی او را خوشحال میکند و چه مسائلی پریشانی او را به دنبال دارد. بدین ترتیب درک متقابل میان شما افزایش مییابد و میزان سۆتفاهمها به حداقل میرسد. ارتباطی شفاف و صادقانه برقرار کنید
زنان راهکارهای زیادی دارند که میتوانند به واسطه آنها مردان را از نظر احساسی درگیر خود کنند. در حالیکه برخی زنان میکوشند با نادیده گرفتن مشکلات و تظاهر به تغییر سبک زندگی نظر شوهرشان را به خود جلب کنند، برخی دیگر تلاش میکنند با استفاده از برقراری ارتباط، رابطهای مستحکم ایجاد کنند. آنچه را که میاندیشید در رابطه شما درست و یا نادرست است، صادقانه با همسر خود در میان بگذارید. با این کار این فرصت به وی میدهید تا انتظارات شما را درک کند و خود نیز آزادانه انتظارات و احساساتش را بیان کند. بدینترتیب فرصتی فراهم میشود تا هر دو شما رابطه دوستانهتری برقرار کنید که به منزله شالوده رابطه میان شما عمل خواهد کرد. از به کارگیری تدابیر منفی اجتناب کنید
مردان از زنان ناامید خوششان نمیآید. شرایطی را فراهم نسازید که شوهرتان در برابرتان بایستد. در مورد مسائلی که میدانید به هر حال تغییری در آنها ایجاد نمیکند، از او انتقاد نکنید. از آنجایی که شما میخواهید رابطهای احساسی ایجاد و آن را تقویت کنید، باید صبور باشید و آرامش خود را حفظ کنید. به همسرتان فضا و زمان لازم را بدهید تا از پیله خود بیرون بیاید و همراه با شما احساس رهایی را تجربه کند. برای این منظور باید به نرمی و آهستگی این امکان را برای وی ایجاد کنید تا بتواند درک کند شما دارای چه شخصیتی هستید و به قدری اعتمادسازی کنید که احساس کند میتواند حرف دلش را با شما در میان بگذارد. برای ایجاد حس اعتماد، بسیار مهم است که خود شما تا حد امکان برخورد معقولی داشته باشید و مشکلات را با ملایمت و با نهایت صبر مدیریت نمایید.
مردان چه ویژگی هایی را برای همسر آینده خود می پسندند؟
یک مرد به دنبال زنی خاص میگردد که تا پایان عمر کنارش بماند و با او پیر شود
برای تازه عروسها اینکه همسرشان روز به روز عاشقتر شود، موضوع بیاهمیتی نیست.
آنها دوست دارند با تک تک حرفها و رفتارهایشان یک قدم به همسرشان نزدیکتر شوند اما همیشه ماجرا این طور پیش نمیرود. گاهی هر قدم رو به جلوی زن، مرد را دهها قدم به عقب میراند. برای زنی که فکر میکند، حساب همه چیز را کرده و تمام تلاشش را به خرج داده کنار آمدن با این موضوع، آسان نیست. اگر شما چنین احساساتی را تجربه کردهاید، باید بار دیگر گذشتهتان را مرور کنید تا بدانید چرا در چشم همسرتان یک زن ایده آل جلوه نکردهاید.
. * باید خاص باشید
یک مرد به دنبال زنی خاص میگردد که تا پایان عمر کنارش بماند و با او پیر شود. زنی که اهل شکایت نیست یا با نق نق کردن روزش را خراب نمیکند. مردها یک زن منطقی و با حساب و کتاب میخواهند که آنها را در سراسر زندگیشان حمایت کند و در موقعیتهای حساس همیشه بتوانند روی کمکش حساب کنند. از طرف دیگر زن ایده آل آنها شباهت زیادی با همان کلیشه همسر در خانواده و اجتماع دارد. آنها اغلب زنی را ستایش میکنند که مورد ستایش خانواده و اطرافیانشان قرار میگیرد و حتی اگر خودشان هم این واقعیت را ندانند در ناخودآگاهشان آن را پرورش داده و به تصمیم گیریهایشان راه میدهند. . * باید قانع باشید
مردها دوست دارند، بعد از ازدواج همان طوری که پیش از این بودهاند بمانند. آنها همسری میخواهند که با وجود معایب یا خلق و خوی خاصشان آنها را بپذیرد و عاشقشان بماند. این ویژگی یکی از مهمترین چیزهایی است که در ذهن مردها میگذرد. آنها از سرکوفت خوردن بیزارند و دوست دارند همسرشان با همین اخلاقی که دارند و همین وضع زندگیای که دارند بسازد و مدام برای تغییر کردن، آنها را تحت فشار نگذارد. برخلاف اغلب زنها که سعی میکنند، از مرد معمولی مقابلشان همسر ایده آل و رویایی بسازند، مردها دوست دارند با زنی زندگی کنند که به همین وضع موجود قانع باشد. . * باید سعی کنید زیبا باشید
درست است که زیبایی و وضعیت ظاهری نخستین موضوعی نیست که اغلب مردها به آن توجه میکنند اما این موضوع در انتخاب همسر آینده آنها بیتاثیر هم نیست. انگار مردها دوست دارند از این طریق انتخابشان را به رخ دیگران بکشند و یک افتخار کسب کنند. ظرافت و زیبایی در رفتار هم میتواند تاثیر مثبتی روی انتخاب آنها بگذارد. گرچه معیارهای زیبایی از فردی به فرد دیگر متفاوت است اما همیشه با نگه داشتن حد وسط میتوان از اینکه یکی از کاندیداهای ازدواج مردان اطرافتان هستید یا خیر مطمئن شوید. . * باید جاه طلب باشید
نمیتوان در این مورد یک قانون بیچون و چرا صادر کرد اما اغلب مردهای امروز، به دنبال همسری میگردند که چیزی بیشتر از زنان دیگر دارد. یک مهارت خاص، دانش بالا یا شغلی که به آن افتخار کنند. مردهای امروزی زنانی را دوست دارند که در کنار تعهدات خانوادگی، امور روزمره کار و فعالیتهای اجتماعیاش را هم جدی بگیرد. این موضوع به آنها ثابت میکند آن زن قادر است زندگی خود را پیش ببرد و بیش از زنان اطرافش توانمند است. جاه طلبی هم برای مردان دلیل دوست داشتن یک زن است؛ زنی که برای رسیدن به اهدافش تلاش میکند و به سادگی عقب نشینی نمیکند. . * باید نیمی از مشکلات مال شما باشد
سالها از روزگاری که مردها بار خانه را یک تنه به دوش میکشیدهاند گذشته است. مردهای امروزی دوست دارند زنشان دوشادوش آنها حرکت کند، بحرانهای خانه را بشناسد و گاهی مانند آنها استرسهای زندگی بعد از ازدواج را به دوش بکشد. آنها دوست ندارند تنها فکر کنند، تنها تلاش کنند، تنها نگران باشند و تنها عمل کنند. مردهای امروز به دنبال همسری هستند که در تمامی این لحظهها کنارشان باشد و این مشکلات را مشکلات خودش بداند، نه اینکه اگر کاری برای حل کردنشان میکند آن را یک لطف تلقی کند. . * باید با فامیل و دوستان همسرتان دوست باشید
جدا شدن از زندگی مجردی در سالهای بعد از ازدواج سختترین اتفاقی است که میتواند برای یک مرد بیفتد. مردها از تنهایی بعد از ازدواج میترسند. آنها دوست دارند روابط قبلیشان را این بار در کنار همسرشان تجربه کنند. رابطه با خانواده و اعضای فامیلشان و همین طور دوستانی که حضورشان برای آنها اهمیت دارد. هیچ مردی نمیتواند بدگویی علیه دوست یا خانوادهاش را تحمل کند و تمام عمرش را تنها و تنها با همسرش بگذراند. آنها ترجیح میدهند، با ازدواج خانواده پیشینشان بزرگتر شود نه اینکه از یک خانواده بیرون بروند و خانواده تازهای را بسازند. اغلب مردها در ارتباط داشتن با آدمهای تازه و شرایط تازه کمی مشکل دارند. آنها دوست دارند، زنشان روابط اجتماعی خوبی داشته باشد و آنها را در پیوند زدن به این اجتماع یاری دهد. گذشته از این، آنها دوست دارند با ورود همسرشان به خانوادهشان، روابط خانوادگی و فامیلی گرم تری را ه
http://ice-popup.ir/ref:91
http://ice-popup.ir/user/signup/ref:91
سکوت مرد به شدت زن را آزار می دهد. لذا آقایان گرامی باید در این امر کوتاهی نکرده و به بهانه های مختلف به صحبت با همسرشان بپردازند.
دکتر جانگری ( نویسنده ی کتاب مردان مریخی زنان ونوسی) یکی از بزرگان روانشناسی است که نظریاتش با مبانی دینی ما هم خوانی زیادی دارد . ایشان معتقد است که هر مردی باید در طول هفته 15 ساعت با همسرش صحبت نماید.اما متأسفانه بعضی از آقایان 15 دقیقه نیز برای صحبت با شریک زندگی شان وقت نمی گذارند.
برای زن مهم نیست که شما چه می گویید ، بلکه اصل گفتگو برایش اهمیت دارد. پس برای حفظ و پاسداشت عاطفه ی همسرتان با او صحبت کنید.
به این مثال توجه کنید:
خانوم به شوهرش می گوید: امشب برویم به پدر و مادرم سر بزنیم. مرد قبول می کند اما هدفش تنها سر زدن به خانواده ی زنش می باشد . لذا بعد از یک ساعت که در منزل پدر زنش نشسته ، می گوید : خانوم آماده شو تا بریم. اما زن می گوید: چه خبره ، حالا بشین ، تازه اومدیما. علت اینکه زن این جملات را به کار می برد و می گوید: الان برای رفتن زود است ، این می باشد که زن دوست دارد همچنان با مادر و خواهرش حرف بزند و هنوز از حرف زدن با آنان سیر نشده است. یا در جاهای مختلف مشاهده می شود که عده ای از زنان همسایه دور هم جمع می شو ند و با هم به صحبت می پردازند یا معمولاً خانوم ها با تلفن بیشتر صحبت می کنند. این مسائل کاملاً طبیعی است ، چون زن نیاز زیادی به صحبت کردن با دیگران دارد ، به خصوص صحبت با همسر خودش.
اما گفتگو با همسر مهارت می خواهد و برای کسب مهارت گفتگو باید نکاتی را رعایت کرد.
مهارت های گفتگو با همسر:
حفظ حریم ها
در زمان گفتگو مرد باید مواظب باشد که با حرف هایش عاطفه ی زن را نشکند و زن نیز باید مواظب باشد که با صحبت هایش اقتدار مرد را زیر سوال نبرد
برای گفتگو زمان بگذاریم
مثلاً در طول روز یک زمان مشخص را مخصوص صحبت با همسرتان قرار دهید. علت اینکه می گویم برای صحبت با همسرتان زمان مشخصی را انتخاب کنید ، این است که هر صحبتی را داخل در صحبت با همسر قرار ندهید. مثلاً به مرد می گوییم: چرا با زنت صحبت نمی کنی؟ می گوید : من صحبت می کنم. هر روز می پرسم قبض برق نیامده یا غذا حاضر است و ...
آقایان عزیز! منظور ما از صحبت با همسر غیر از این محاورات روزانه شماست. لذا یک زمان خاص را معین کنید و با همسرتان در آن مدت معین صحبت نمایید. به عنوان مثال یکی از اساتید ما می فرمود: من روزی نیم ساعت با خانومم به اتاقمان رفته و شروع به صحبت می کنیم و در این مدت زمان هیچ کس را نمی پذیریم.
برای گفتگو مرد پیش قدم شود
در بیان مشکل و اظهار ناراحتی زن با او همدلی کنیم
گاهی ممکن است خانوم شما از قضیه ای رنج ببرد ، پس شما نیز با او همدلی کنید نه اینکه به او راه حل دهید. زن از شما همدردی می خواهد ، نه راه حل .
مثلاً خانومی کمرش درد می کند و این قضیه آزارش می دهد. وقتی که دردش را به زبان می آورد ، مرد نباید سریع بگوید : خب برو دکتر! چون او خودش بهتر از شما می داند که باید به دکتر مراجعه کند ، او هدفش از بیان درد این است که شما با او همدردی کنید ، لذا در چنین مواردی مرد باید با او همدردی نموده و جملاتی از قبیل: آخ بمیرم! خیلی درد داره نه ، می دونم چه دردی می کشی ، کمر اگه درد بگیره آدم خیلی اذیت میشه و ... را به زبان آورد و بعد از مدتی که زن احساس کرد شما با او همدرد هستید ، تازه به او بگوید برویم دکتر و معالجه کنیم.
در حین صحبت راه حل ندهیم
اگر همسر شما مشکلی را بیان کرد ، در حین صحبت راه حل ندهیم. مثلاً اگر در مورد درس نخواندن بچه صحبت کرد ، سریع راه حل ندهیم ، چون زن از بیان آن مشکل می خواهد بفهمد که این قضیه چقدر برای شما مهم است نه اینکه در جستجوی راه حل آن باشد.
کلامش را قطع نکنیم
وقتی همسرتان حرف می زند کار دیگری انجام ندهید ، با موبایلتان ور نروید و به طور کلی شش دانگ حواستان با او باشد و به صورتش نگاه کنید. چون اگر زن احساس کند به گفته هایش توجه ندارید ، عاطفه اش لطمه می خورد.
بعد از شنیدن حرفهایش و همدلی و همدردی با او ، اگر مشکل نیاز به کمک و راه حل داشت ، به او در حل مشکل کمک کنیم
ما راه حل دادن در ابتدای کار را قبول نداریم ، بلکه همانطور که عرض کردیم اول باید با زن در مشکل همدردی کرد و بعد از مدتی اگر نیاز به کمک داشت با ارائه راه حل به او کمک کنیم.
گاهی برخی از افراد در مقابل مشکلات منزل و فرزندانشان بی تفاوت هستند و این قضیه به شدت زن را می آزارد. مثلاً بچه دوستان ناباب دارد و مادر خانواده با نگرانی این مسئله را به همسرش توضیح می دهد ، اما مردش تفاوتی نشان نمی دهد. آقایان محترم ! این رفتار و بی تفاوتی شما زن را به شدت پریشان می کند و عاطفه اش آسیب می بیند ، و آسیب بینی عاطفه زن برابر است با هزاران مشکل درون خانواده ای دیگر . پس مواظب باشید
خلاصه اینکه زن وقتی که صحبت می کند تخلیه می شود و اگر مردی به این قضیه توجه نداشته باشد ، زن تخلیه روانی نشده و آرامشش را از دست می دهد و عدم آرامش او برابر است با بهم خوردن نظام خانواده.
قابل توجه پسرانی که می خواهند همسر دوم باشند
با شرایطی که امروزه برجامعه ما حکم فرماست تصمیم به ازدواج با زنی كه به تنهایی سرپرستی كودك یا کودکانی را بر عهده دارد چیز عجیبی نیست. هر چند این قضیه هنوز هم برای تعدادی از مردان ( حتی آنهایی که خودشان تجربه یک شکست در زندگی زناشویی را داشته و حتی صاحب فرزند هم هستند ) دشوار است و در مورد پذیرش آن با مشکلات و چالشهای جدی مواجهند اما حقیقت امر این است که متاسفانه با سیر صعودی تعداد طلاقها در جامعه، مسلما تعداد زنان یا مردانی که به تنهایی مشغول بزرگ کردن فرزندشان هستند رو به افزایش است.
تقریبا 75 درصد والدینی که طلاق می گیرند دوباره ازدواج می کنند و این یعنی برخی از کودکان جامعه ما بخشی از زندگی شان را با پدر خوانده و یا مادر خوانده سپری می کنند که البته در این یاداشت بیشتر سعی داریم در مورد ناپدری ها صحبت کنیم.
لازم است مطمئن شوید كه در زندگی با این زن، هنگامی كه او مجبور است علی رغم قولی که به شما داده، به فرزندش رسیدگی کند و یا یك موقعیت غیرمترقبه به وجود میآید او را ملامت و سرزنش نمیكنید.غالب کودکان بعد از طلاق والدین با یک مرحله سازگاری جدید یعنی زندگی تک والدی باید سازش پیدا کنند و این در حالی است که ازدواج مادر نیز دوباره یک سازش جدید را در زندگی فرزند ایجاد می نماید.
با وجود داستانهایی که در مورد ظالم بودن ناپدری ها خوانده یا شنیده ایم ولی تحقیقات نشان داده که این چنین نیست. برای پسرها غالبا وجود ناپدری مفید است. پسر بچه هایی که بین شش تا یازده سال با ناپدری زندگی کرده اند در مقایسه با آنهایی که تنها با مادرشان زندگی کرده اند رفتار بالغانه تری داشته و سازگار تر هستند و از لحاظ اجتماعی کفایت بیشتری دارند.
علاوه براین ناپدری ها می توانند با کفایت باشند و در ضمن زنانی که مجددا ازدواج می کنند خیلی شادتر از زنانی هستند که تنها و بدون همسر مانده اند و احساس ایمنی بیشتر کرده و از لحاظ مالی هم مشکلات کمتری دارند. لذا با این اوصاف برنامه ریزی برای ازدواجی مجدد ( بعد از طلاق ) که همراه با بررسی و شناخت کافی باشد می تواند سطح کیفی زندگی مردان و زنانی که زندگی اول شان را از دست داده اند و حتی در سلامت روان فرزندان طلاق، موثر واقع شود.
در ادامه توصیه هایی به مردانی ارایه می شود که قصد ازدواج با زنی را دارند که صاحب فرزند یا فرزندانی هست :
1 - ارتباط و رابطهتان را بشناسید و كشف كنید .اگر واقعا خواهان ازدواج با زنی هستید که صاحب فرزند یا فرزندانی است، ارتباط تان را با او خوب شناسایی و كشف كنید لذا این زمان بهترین وقت برای ملاقات فرزند یا فرزندان آن زن خواهد بود. این اولین قدم در شناخت بهتر آن زن و شناخت چگونگی آغاز اعتماد بین شما دو نفر است. باید بتوانید به این واقعیت كه او یك مادر است توجه كنید و كمی در این باره احساس نگرانی كنید.
2 - پذیرفتن نیازهای بچهها
شما باید به تدریج درك كنید و بپذیرید كه نیازهای كودكان و فرزندان در هر مرحلهای در اولویت هستند. به عنوان یك مرد، بایستی به این درك برسید كه برای یک زن فرزندان وی بسیار مهم بوده و احتمالا در اولویت اول هستند و آنها مهمترین بخش زندگی او هستند. شما باید در زندگی با این زن، آمادگی هرگونه بهم خوردن برنامهریزیها در لحظه آخر باشید زیرا او به عنوان یک مادر الزامات و تعهدات دیگری هم دارد و بهترین كار منعطف بودن و درك كردن او در زمان وقوع این حوادث است.
لازم است مطمئن شوید كه در زندگی با این زن، هنگامی كه او مجبور است علی رغم قولی که به شما داده، به فرزندش رسیدگی کند و یا یك موقعیت غیرمترقبه به وجود میآید او را ملامت و سرزنش نمیكنید. لازم است مطمئن شوید كه به او شانس توضیح دادن را میدهید و بقیه جر و بحثها را به آینده موكول میكنید.
3 - ملاقات كردن بچهها
وقتی كه زمان مناسب برای دیدن فرزند یا فرزندان او فرا رسید باید اینكار را بر اساس برنامهریزی و اجازه او انجام دهید. لازم است یك لحظه خود را جای این بچه بگذارید چرا که ممكن است به دلیل جدایی والدین خود اوقات بدی را سپری كرده باشد.
از طرفی معمولا مشاهده حضور مردی جدید در زندگی مادرش که قرار است نقش پدر را برای وی هم ایفا کند، بسیار سخت است. لازم است صبور و فهمیده باشید. سعی كنید بدون تحت فشار گذاشتن او با او رفیق شوید. شما باید قادر باشید آنها را به هر شكلی كه هستند و یا هر طوری كه احساس میكنند بپذیرید. به او زمان بدهید خواهید دید كه كارها خودش درست خواهد شد.
4 - هرگز زیاده خواه نباشید
نباید انتظار داشته باشید كه درست در ابتدای آشنایی، توسط بچهها یا اقوام و خانواده این زن مورد استقبال و خودش آمدگویی قرار بگیرید. شما باید صبور باشید و قدرت درك و فهم آنچه كه در حال وقوع است را داشته باشید. بهترین كار در این لحظات، داشتن یك روش خوب برای درك كردن هركسی است ( داشتن حس همدلی ).
شما نمیتوانید كسی را مجبور كنید كه شما را دوست داشته باشد و هرگز و در هیچ شرایطی از روی خودخواهی و تكبر كاری نكنید.
5 - داشتن حس مشترك
فكر كنید كه اگر شما در چنین شرایطی قرار داشتید چه احساسی میكردید؟ اطمینان حاصل کنید كه به تمام افراد زمان و مكان مناسب داده شده است. هرگز زنی را مجبور نكنید كه در زندگی با شما میان شما و فرزندش یکی را انتخاب کند چون در نهایت و به مرور زمان این شما هستید که شکست می خورید و رابطه صمیمانه با همسرتان را از دست می دهید.
در واقع شما باید این اطمینان را از خود داشته باشید که، می توانید نقش یک حامی را برای این زن و فرزندش ایفا کنید. او حتما به خاطر اینكه شما حامی او بودهاید و شرایط او و فرزندش را درك كردهاید از شما قدردانی و تشكر خواهد كرد. ایفای یک نقش حمایتگر برای این زن و فرزند، مسلما باعث ایجاد حس صمیمت و خوشبختی بیشتر در زندگی زناشویی شما می گردد.
با روحیه خانمها بیشتر آشنا شوید(قابل توجه آقایون محترم)!
اگر دوست دارید بدانید خانم ها چه خواسته ها و توقعاتی دارند و چگونه می توان آن ها راضی نگه داشت این مطلب را بخوانید.
بسیاری از خواسته های خانم ها شبیه مردهاست و مشترک است. آن ها نیز طالب موفقیت، قدرت، موقعیت اجتماعی خوب، پول، محبت، ازدواج، بچه داشتن و شادی و خوشبختی هستند. در عین حال خواسته هایی زنانه هم دارند.
محبت واقعی: آن ها خواهان صداقت و محبت هستند.زن هایی که برای عشق واقعی ارزش قائل هستند به هدایای پرقیمت توجه ندارند. هدایایی که خانم ها را خوشحال می کند آن هایی است که با در نظر گرفتن سلیقه و خواسته های آن ها انتخاب شده و نشان دهنده توجه و علاقه به تمایلات آن هاست.
علاقه به زیبایی: عده کمی از خانم ها معتقدند که زیبا یا خیلی زیبا هستند. به عنوان مثال ممکن است زنی که ازدواج کرده به عکس دوران جوانی و زمانی که دارای اندامی زیبا و صورتی جذاب و جوان بوده نگاه کند و در آینه چند چروک در صورت خود ببیند و چند کیلو اضافه وزن پیدا کرده باشد، در عین حال که هنوز هم از زیبایی برخوردار است از این جهت رضایت نداشته باشد.زیبا بودن از علایق طبیعی خانم هاست. مایلند به آن ها گفته شود که خوشگل و دلربا هستند. تنها گفتن آن که از زیبایی بهره مند هستند برایشان کافی نیست بلکه باید با دقت و توجه زیاد این مسئله را به آن ها گوشزد کرد. مثلاً گفتن این که فرم موهای شما قشنگ است یا این پیراهن خیلی شما را زیباتر جلوه می دهد و تعریف از جزئیات قیافه و اندام آن ها به آنان اعتماد بیشتری می دهد، در روحیه آن ها اثر مطلوب می گذارد و از این که مورد توجه هستند خوشحال می شوند.
ارزش کار: خانم ها به کار خود و نتیجه آن علاقه داشته و در این مورد حساس هستند. نباید کار آن ها را با بی اعتنایی بدون اهمیت تلقی کرد. بلکه بهتر است به آن ارزش داد. این مسئله ای است که در روابط زن و شوهر اثرات زیادی دارد.
مصاحبت و گفتگو: زن ها به هم صحبت و کسانی که به گفته ها و درد دل آن ها گوش بدهند احتیاج دارند. از نظر کلی گفتگوها و صحبت های مردها با خانم ها تفاوت دارد.معمولاً گفت و شنود مردها مربوط به روشن کردن یک مسئله و اظهار نظر درباره یک روش یا پیدا کردن راه حل مناسب برای یک مشکل است. بدین جهت ممکن است با سوالات خود گفته های طرف صحبت خود را قطع کنند و برای اثبات عقیده خود به مشاجره بپردازند. اما خانم ها علاقه دارند که احساسات و تمایلات خود را برای شنونده بیان کنند. گاهی از این طریق خود را تسکین می دهند. به این جهت به شنونده ای که با سکوت حرف های آن ها را بشنود بیشتر احتیاج دارند. بنابراین مردها به جای بحث درباره مسائل، اگر با دقت به گفته های آن ها گوش بدهند، رضایت آن ها را به دست می آورند. زن و شوهر ها بهتر است همه گفتگوهای خود را به بحث درباره امور خانه و بچه ها و ... منحصر نسازند بلکه اوقاتی را برای بیان احساسات و تمایلات خود اختصاص دهند و از این طریق حسن تفاهم بیشتری بین خود به وجود آورند. انتخاب همسر: زن ها بر خلاف مردها به آسانی عاشق نمی شوند. مردها زودتر تحت تأثیر احساسات قرار گرفته و دل می بندند. ولی خانم ها در این مورد خودداری بیشتری دارند و در انتخاب همسر احتیاط و دقت می کنند. آن ها به صفات اخلاقی مردها زیاد توجه میکنند و آینده نگری از خود نشان می دهند و با تفکر خود احساسات را کنترل می کنند. ممکن است به مردی علاقه زیادی پیدا کنند ولی باز هم این سوال را از خود می کنند که آیا می توانم به این مرد اعتماد کنم؟ بنابراین به آسانی در این باره تصمیم نمی گیرند. آزادی شخصی: برخی از مردها خواهان آن هستند که همسرشان پیوسته در کنار آن ها باشد و از تنهایی ناراحت می شوند، همسران خود را تحت کنترل قرار داده و آزادی آن ها را محدود می کنند. در حالی که خانم ها نیز به اوقات فراغت نیاز دارند تا گاهی کتاب بخوانند، به امور شخصی بپردازند و احساس آرامش کنند. روابط محبت آمیز: زنانی که از کارهای سنگین خانه و نگهداری از بچه ها خسته می شوند به اندازه کافی فرصت و حوصله آن را ندارند که با شوهر خود روابط عاشقانه و محبت آمیز داشته باشند.برخی از مردها به این مسئله توجه ندارند که کمک به همسر در خانه و نگهداری از بچه ها تا چه حد به ازدیاد محبت بین زن و شوهر کمک می کند. رفاقت صمیمانه: زن مایل است دوست صمیمی شوهر خود باشد. کمتر زنی است که به این قانع باشد که مادر بچه ها بوده و امور خانه را اداره کند. بلکه با گذشت زمان و اینکه تمایلات و هیجانات عاشقانه رو به تسکین می گذارد عشق به خانواده جایگزین آن می شود و احتیاج به آن دارد که شریک زندگیش با او رفاقتی صمیمانه داشته و به خواسته های او توجه کند و محیطی آمیخته با صفا و صمیمیت وجود داشته باشد.
قابل توجه آقایان: بهتر است قبل از 25 سالگی ازدواج نکنید
دانش > پزشکی - مناسب ترین سن ازدواج برای مردان، پس از 25 سالگی است. مردانی که قبل از این سن ازدواج کرده اند، در مقایسه با مردانی که پس از این سن ازدواج کردند، استخوان های ضعیف تری دارند
ایرنا نوشت:
محققان دانشگاه یوسی ال ای دریافتند سن ازدواج رابطه مستقیمی با سلامت استخوان های مردان دارد.
محققان دریافتند که مناسب ترین سن ازدواج برای مردان، پس از 25 سالگی است. بر اساس این تحقیقات، مردانی که قبل از 25 سالگی ازدواج کرده اند، در مقایسه با مردانی که پس از این سن ازدواج کردند، استخوان های ضعیف تری دارند.
در این تحقیقات میزان تراکم استخوان های لگن و ستون فقرات 294 مرد و 338 زن داوطلب با استفاده از اسکنرهای استاندارد اندازه گیری شد. پس از تحلیل اطلاعات به دست آمده، رابطه مستقیمی بین سلامت استخوان داوطلبان مرد و زمان ازدواج آن ها مشخص شد.
مردانی که دارای زندگی مشترک پایدار و خوب بودند، در مقایسه با سایر داوطلبان، ازجمله افرادی که دارای سابقه طلاق یا ترک زندگی بودند، استخوان های لگن و ستون فقرات متراکم تری داشتند.
همچنین تراکم استخوان مردانی که قبل از 25 سالگی ازدواج کرده بودند، کاهش چشمگیری در مقایسه با سایرین داشت.
محققان معتقدند، این تفاوت چشمگیر در تراکم استخوان مردان، به دلیل استرس آن ها برای تامین زودهنگام نیازهای یک خانواده است. آن ها دریافتند مردانی که در سنین پایین ازدواج می کنند، آموزش کمتری دیده اند و در نتیجه درآمد پایین تر و استرس بیشتری دارند.
همچنین محققان دریافتند، مردانی که زندگی مشترک خوبی دارند و جدایی را تجربه نکرده اند، در مقایسه با مردانی که یک یا چندبار جدایی را تجربه کرده اند، توده استخوانی متراکم تری دارند.
این یافته ها در مورد زنان متاهل نیز مصداق دارد. همچنین زنانی که با مردان حامی و قدرشناس ازدواج کرده اند، در مقایسه با زنانی که با مردان بی تفات زندگی می کنند، استخوان های محکم تری دارند.
در این تحقیقات اطلاعات چندانی درباره تاثیر روابط اجتماعی بر سلامت استخوان ها وجود ندارد، اما محققان معتقدند سلامت استخوان ها علاوه بر بهره مندی از رژیم غذایی مناسب و به کیفیت روابط زناشویی افراد، به نوع و کیفیت روابط اجتماعی آن ها نیز بستگی دارد.
اصولی که مردان باید در همسرداری رعایت کنند .
برای آنکه زندگی زناشوئی از شادی ونشاط لازم برخوردار باشد، مرد در برابر همسر باید اصولی را رعایت کند.
در صورتی که این اصول را رعایت کنید ، همسر شما شیفته شما خواهد شد و تا آخر عمر عاشقانه دوستتان خواهد داشت.
هرگز فراموش نکنید یک ” پر” را نمی توان با فشار و قدرت به جایی پرتاب کرد ولی همین” پر” را می توان با با جریان ساد هوا به هر جایی فرستاد.
1-در مقابل همسر(زن) خود گرفتاریهای روزانه و حوادث تلخ زندگی را با اخم و حالت عبوس مطرح نکنید.
2- هدیه، مهر و محبت را زیاد میکند، به مناسبتهای مختلف برای همسر خود هدیه ولو کوچک خریداری و با حالت شاد و خندان به او تقدیم کنید.
3- در حضور همسر خود به هیچ وجه از زنان دیگر تمجید نکنید.
4- به بستگان همسر خود مانند پدر، مادر وسایر اقوام وی احترام بگذارید و برای دعوت آنان به خانه قبل از همسر خود اقدام کنید.
5- هرگز از معاشرت همسر خود با بستگان و خویشاوندانش جلوگیری نکنید، ودر معاشرت و دید و بازدید با بستگانش پیشقدم باشید.
6- همسر خود را هیچ گاه به خصوص نزد بستگانش سرزنش و تحقیر نکنید - توهین و بی احترامی به همسر، از صفا و صمیمیت در زندگی زناشویی میکاهد.
7- هیچگاه خود را برتر از همسر خود معرفی نکنید - سعی کنید من و تو در زندگی نباشد کلمه ما زندگی را گرم و لذتبخش میکند.
8- وقتی همسر شما عصبانی است، او را با مهر و محبت آرام کنید.
9- با همسر خود هیچ گاه لجاجت و مشاجره نکنید.
10- برای گردش و میهمانی رفتن سعی کنید همرا ه زن و فرزندان وقت بگذارید و پیشنهاد همسر خود را در این مورد به علت کار و خستگی رد نکنید.
11- امتیازات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی فامیل خود را در صورتی که با همسر شما فاصله دارد مطرح نکنید.
12- کارهای همسر خود را تحسین کنید، تمجید و ستایش زن کلید کامیابی در زندگی زناشویی است.
13- در مقابل همسر خود شاد و خندان باشید.
البته دوستان گرامی چیزهای دیگری هم هستند، که برای زیاد نبودن عریضه و خسته نشدن شما ننوشتم.
نکته: این چیزهایی که گفته میشه همشون 100% نیستند و نسبت به موقعیت، اعتقادات، خوانواده ها، اقتصاد، دین، جامعه و خود اشخاص قابل تغیر هستن، اینها کلیاتی هستند در این مورد.
چند ویژگی که زنان دوست دارند همسرانشان داشته باشند
ممکن است این تصور وجود داشته باشد که زنان به دنبال مشخصه هایی نظیر قدرت مردانگی و صلابت در مردانشان هستند . البته این یک حقیقت است اما دانستن این نکته نیز خالی از لطف نیست که ویژگی های دیگری نیز در مردان می تواند هدف اصلی زنان باشد به طوری که می توان گفت زنان عمدتا به دنبا انها در مردانشان هستند
این ویژگی ها را شاید بتوان در موردی تحت چنین عناوینی بیان کرد :
1. صداقت
2. هوشمندی
3. لبخند زدن
4. منش رفتاری
5. حساس بودن
6. صمیمیت
7.برخورداری از شغلی مناسب
8.برخواری از جایگاه مناسب اجتماعی
9. خونگرمی
10. ملاحظه در زندگی
11 .متفکر بودن
انچه که زن در قالب صداقت در مرد جستجو میکند به معنای ان است که زن بتواند حقیقتا و بدون کوچکترین تردیدی و حتی در عادی ترین امور زندگی انچه که همسرش برزبان می اورد را به راحتی باور کند . زن دوست دارد این حس اعتماد تا به انجا تقویت شود که بدون هیچ گونه تردید و مکثی انچه که همسرش در زندگی بیان می کند بپذیرد .
زنان دوست د ارند شوهرانشان افراردی هوشمند باشند و حتی هوشمند تر از خودشان . چون در این صورت می توانند با اطمینان خاطر کامل در شرایط سخت زندگی به همسر و انچه که انجام می دهد تکیه کنند .
زن ذاتا به لبخند و شادکامی مرد نیاز دارد تا بتواند در پناه انها از خستگی و ملالت های روزمره رهایی یابد . چه بسا گرفتگی و درهم رفتگی در مرد موجب صد چندان شدن پریشانی خاطری و اضطراب در زن می شود .
زن دوست دارد با مردی زندگی کند که نسبت به امور مختلف و تاثیر گذار زندگی حساس بوده و بی تفاوت از کنار انها نگذرد .
زن دوست دارد همسرش به پیشرفت و ارتقا در زندگی و غلبه بر مشکلات ریز و درشت زندگی با دیدی موشکافانه نگاه کند .
استان خراسان جنوبی از لحاظ ناهمواری ها، به دو قسمت «کوهستانی و مرتفع» در شمال و شمال غرب و قسمت «پست و هموار» در دشت های مرکز و جنوب استان تقسیم می شود. بلندترین قله های استان به نام های «کمر سرخ» با ارتفاع ۲,۸۴۲ متر در شمال و «شاه کوه» با ارتفاع ۲,۷۳۷ متر در جنوب قرار گرفته است.
کوه های خراسان دنباله ارتفاعات البرز به سمت شرق است که به صورت قوس های موازی از «شاه کوه» آغاز شده و در جهت شمال غربی به سمت جنوب شرقی تا ارتفاعات «هندوکش افغانستان» امتداد می یابد.
حاصلخیزترین بخش این استان در قسمت شمال و شمال غرب واقع شده است؛ ولی دشت های جنوبی و جنوب غربی به دلیل مجاورت با حاشیه شمال لوت، دارای آب و هوایی خشک و خشن بوده و در معرض جریان شن های روان هستند.
آب و هوای استان خراسان جنوبی «خشک و بیابانی» است، ولی با توجه به نحوه قرار گرفتن مناطق پست یا مرتع به دو دسته «آب و هوای خشک و گرم» و «آب و هوای خشک و ملایم» تقسیم می شود. آب و هوای خشک و گرم بیشتر در دشت ها، مناطق هموار مرکز ، غرب و جنوب غرب و آب و هوای خشک و ملایم در بخش های مرتفع شمالی، شمال غربی استان و اطراف بیرجند مشاهده می شود.
از آنجا که استان خراسان جنوبی در ناحیه آب و هوای بیابانی قرار گرفته است، رودخانه های موجود در این منطقه از نوع فصلی بوده و رودخانه دائمی وجود ندارد.
خراسان جنوبی شامل محدودهای از خراسان بزرگ است که در سدههای پیش «قهستان» نامیده میشد. براساس کتیبه هاى به جا مانده از دوره هخامنشى و به گفته بعضى از مورخان یونانى،«قهستان» سکونتگاه قوم ساگارت، از اقوام آریایى بود. هرودوت مورخ یونانى مى نویسد: آنها در ردیف اقوام شرقى هستند و از سکنه «ساتراپ چهاردهم هخامنشیان» به شمار مى روند. مارکوپولو نیز در سفرنامه خود، از این منطقه با نام «تونوکاین» - تون و قاین- یاد کردهاست. واژه «قهستان» را اکثر پژوهشگران، معرب «کهستان» دانسته اند که به دلیل محیط جغرافیایی خاص و وجود کوهستان ها به آن اطلاق می شد. « کهستان » را بر وزن «کوهستان» هم گفته اند. از اواخر قرن پنجم هجرى «قهستان» به یکى از مراکز مهم فعالیت «فرقه اسماعیلیه» به رهبرى «حسن صباح» تبدیل شد. از آنجایى که این ناحیه از موقعیت مناسب اقلیمى و طبیعى برخوردار نبود و مورد بى توجهى حکومت هاى مرکزى بود، براى فعالیتهاى «فرقه اسماعیلیه» داراى شرایط مساعدى بود. لذا، بعد از منطقه الموت، قهستان به مهم ترین مرکز فعالیت اسماعیلیان تبدیل شد، که قلمروى در حدود «ترشیز يا کاشمر» تا «نهبندان» را دربرمى گرفت. با روی کار آمدن حکومت صفوی، امنیت نسبتي در این منطقه بوجود آمد که باعت رونق و گسترش تجارت شد. استان خراسان جنوبى تا ۱۳۸۳، بخشى از استان پهناور خراسان بود، ولى در این سال با مصوبه مجلس شورای اسلامی و براساس تقسیمات جدید کشورى، از آن منفک شد و خود به استانی مستقل تبدیل گردید.
همانطور كه اشاره شد؛ این منطقه زیستگاه یکی از اقوام آریایی نژاد به نام «سارگات» بود. زبان و نژاد مردم سرزمين بزرگ خراسان، کمتر دچار آمیختگی و اختلاط شده است و دلیل آن، داشتن شرايط خاص آب و هوایی و اقلیمی است كه چندان مورد توجه و تاخت و تاز افراد بیگانه در طول تاريخ قرار نگرفته است. زبان رسمي و اصلي مردم استان، فارسي است. اين زبان در هر نقطه شهري و روستايي با لهجه خاص ومنسوب به همان محل بيان مي شود مثل لهجه بيرجندي، لهجه قايني، لهجه سراياني، لهجه نهبنـداني و غير ه كه البته اين لهجه ها با تفاوت هايي در واژه ها، جمله بنـدي ها و تاكيـد بر روي هجاها همراه است.
شرایط اقلیمی منحصر به فرد استان خراسان جنوبی باعث شده تا امکان تأمین درآمد مناسب و معقول باغداران استان در کاشت و تولید محصولاتی از قبیل عناب، زرشک، زعفران و سنجد شود. به طوری که این استان رتبه اول تولید محصولات باغی زرشک و عناب و رتبه دوم تولید زعفران را در سطح کشور دارا است. انار ، پسته، بادام، سیب، گلابی، به، گیلاس، آلبالو، زردآلو، هلو، خرما، توت، شاتوت، گردو، انجیر و سنجد از دیگر محصولات باغی این استان است. همچنین در بخش محصولات زراعی، مردم این منطقه به کشت گندم، جو، پنبه، حبوبات، محصولات جالیزی و گیاهان علوفهای مشغول هستند و در تولید چغندر قند، رتبه هشتم کشور را به خود اختصاص داده است.
قالی بافی، سفالگری، رنگرزی، آهنگری، مسگری، حصیربافی، سبدبافی، نمدمالی، زیلوبافی ، پارچه بافی، نوغان داری، ریسندگی، گلیم بافی، جاجیم بافی ، زرگری، دباغی و سوزندوزی، از جمله صنایع دستی استان خراسان جنوبی هستند.
بيرجند : آرامگاه ابن حسام خوسفي، ارگ كلاه فرنگي، باغها وعمارتهاي اكبريه، شوكت آباد، اميرآباد، رحيم آباد، بافت تاريخي خور، قلعه بيرجند، مدرسه شوكتيه، حسينيه نواب، مسجد جامع چهاردرخت، موزه مردم شناسی، موزه باستان شناسی، موزه شهدا، موزه مشاهیر و مفاخر ملی، موزه علوم و تاریخ طبیعی، موزه وقف.
درميان : آرامگاه سلطان ابراهيم رضا، آتشكده گسك، قلعه تاريخي فورگ، قلعه كل حسن صباح، مسجد جامع هندوالان
سربيشه : روستاي شگفت انگيز ماخونيك، خانه یاورری، خانه تاریخی بهاور، مزار كاهي، قلعه باغ مود، قلعه کهنه سربیشه، سنگ نگاره ماخونيك، مسجد چهارده معصوم، مسجد گنجی
سرايان : آرامگاه توران شاه، سد ذو، كاروانسراي سرايان، قلعه قلاع سرايان، موزه مردم شناسی سرایان
قاين : آرامگاه بوذر جمهر قايني، امامزاده عبدالله كارشك، امامزاده زيد النار آفريز، قلعه چهل دختر، قلعه هاجر آباد، قلعه آفريز، قلعه كوه، مسجد جامع قاين، مسجد جامع افين، مسجد جامع خضري، موزه مردم شناسی قاین.
نهبندان : آسبادهاي خوانشرف، بافت قديمي روستاي استند، بافت قديمي روستاي قدمگاه، قلعه شاهدژ، قلعه نهبندان، مسجد روستاي ميغان، موزه مردم شناسی نهبندان.
بش قارداش یکی از جاذبه های طبیعی و گردشگری شهرستان بجنورد می باشد که از لحاظ واژه در زبان ترکی به معنی پنج برادر می باشد.
نقطه جغرافیایی
این مکان در ۷ کیلومتری شهر بجنورد (مرکز استان خراسان شمالی) در مسیر جاده بجنورد اسفراین می باشد
تاریخی
پیش از اسلام در زمان اشکانیان و ساسانیان در این محل عبادتگاه پیشوایان کنتیس زرتشتی قرار داشته است.به سبب اقامت چهار فصل مغ (بزرگان دینی زرتشتی) به چهار مغان شهرت یافته است.طبق مدارک موجود آب چشمه به چهرمغان یا چرمغان موسوم بوده که هم اکنون نیز به این نام معروف است.
نام این مکان یعنی بش قارداش بر اساس داستانی تاریخی است که در بین مردم شهر جریان دارد. طبق این افسانه در روزگاران قدیم پنج برادر در شهر بجنورد زندگی می کردند که به دلیل مخالفت با ظلم و ستم حکمران تحت تعقیب ماموران قرار داشتند. این پنج برادر به همراه هم گریختند و ماموران نیز آنها را تا این مکان تعقیب کردند. پنج برادر از خدا طلب کمک کردند، در این هنگام پنج سوراخ در کوه ایجاد شد که برادران به آنها پناه بردند و از سوراخ ها آب گوارایی جاری شد. تا سالها قبل و پیش از خشکسالی های شدید تعداد چشمه ها پنج عدد بود که تمامی آنها آب بسیار داشتند. البته بعضی از افراد ناآگاه این موضوع را اینچنین نقل می کنند که چون پنج چشمه غار مانند سنگی وجود دارد نامشان بش قارداش شده است. قار=غار و داش که در ترکی همان سنگ است. البته احتمالا این روایت توسط مهاجران و کسانی آشنایی به زبان ترکی نداشته اند پدید آمده. در ترکی صفت قبل از اسم می آید. یعنی اگر اینگونه بود باید نام «بش داشلِه غار» به آن می دادند.
آب چشمه بش قارداش از کوهی سنگی و از پنج شکاف بزرگ و کوچک در پایین کوه بیرون می ریزد. که در روزگار دیرین آب چشمه در سمت بالا و میانه کوه بیرون می زده و هم اکنون شکافها و مسیرهای آب نیز برروی کوه جای مانده است. در پایین کوه یک شعار سنگ تراشیده ای وجود دارد که شعار زرتشتیان یعنی پندار نیک گفتار نیک و کردار نیک برروی کوه حک شده است سنگتراش این اثر اسماعیل جزمی نقاش، خطاط و سنگ تراش بجنوردی می باشد که در سال ۱۳۰۰ و اندی این سخن را تراشیده و به گفته خودش برای در یاد ماندن در دلها تاریخ آن را به ۱۳۰۰ خورشیدی نوشته است. در سمت چپ کوه و چشمه بش قارداش یک بنای تاریخی که به دستور ناصرالدین شاه قاجار ساخته شده هم اکنون پابرجاست و در سالهای قبل چندی از خاندان شادلو بجنورد در آن دفن شده اند. در روبروی استخر اصلی بش قارداش یک دروازه از حدود ۲۰۰ سال پیش تا کنون پابرجاست.
خواص معدنی آب بش قارداش
آب چشمه بش قارداش در آبشناسی پزشکی جهت درمان بیماریهای تغذیه ای، اشکالات کبدی، صفرایی و ناراحتی های دستگاه ادراری دارای اهمیت خاصی می باشد. در تحقیقات دکتر محمدرضا غفوری استاد دانشکده داروسازی دانشگاه تهران آب معدنی بش قارداش در شمار آبهای بیکربناته، کلسیم و سولفاته کلروره سرد به همراه سیلیس و آثار آهن می باشد. در اعلامیه بهداشت محیط شهرستان بجنورد به نقل از کتاب ایشان (شناخت آب معدنی و چشمه های ایران) اثرات درمانی آب بش قارداش چنین اعلام شده است. در اختلالات دستگاه گوارش معده، کبد، لوزالمعده و روده موثر است در اثرات سوخت و سازکلوسیدها، پروتیدها، کلسترول به ویژه اسید اوریک. در اعمال تغذیه در مورد بیماریهای معده خاصیت قلیایی این آبها به سبب خنثی کردن اسیدیته و وجود سیلیس اثر حفاظتی و تسکین دهنده دارد. در مورد روده ها بطور مستقیم نیروبخش و بطور غیر مستقیم در اثر سهولت ترشحات صفرایی و لوزالمعده سبب تغییر محتویات شیمیایی و میکروبی محیط می گردند. باید متذکر شد اینگونه آبها در تورم روده ها در اثر تخمیر اثرات نیکویی دارند. در مورد کبد و لوزالمعده از نظر تجربی گذشته از ازدیاد خاصیت، آمیلار، آب دهان و لوزالمعده نیروی اسیدزا، اوره آز، ساکاراز، آنزیمهای کلوتامیک و پیرودیک را بالا می برند. آب بش قارداش چندی پیش توسط شرکت چشمه طبیعت بجنورد به بهره برداری رسید و به صورت آب معدنی ابتدا با نام سحا و چندی بعد با نام گلستان وارد بازار ایران شد.
امکانات
این مکان تفریحی دارای سه استخر می باشد که دو استخر آن برای شنا کودکان و بزرگسالان درست شده است. یک نمازخانه برای مردم و مسافرین محترم و از امکانات در حال ساخت می توان به استخر بانوان اشاره کرد. دیگر امکانات: تلفن همگانی - سوپر مارکت - سیستم روشنایی در شب - پارکینگ - کمپ نیروی انتظامی - پست امداد و نجات هلال احمر - آنتن دهی همراه اول و ایرانسل - آب شرب و سرویس بهداشتی
استان همدان با مساحتی حدود ۲۰ هزار و ۱۷۲ کیلومتر مربع، جزو استان های غربی کشور محسوب می شود. این استان از شمال با استانهای زنجان و قزوین، از جنوب با استان لرستان، از شرق با استان مرکزی و از غرب با استانهای کردستان و کرمانشاه همسایه است. مرکز استان همدان، شهر همدان است و شهرهای مهم آن عبارتند از: اسدآباد، بهار، تویسرکان، رزن، کبودرآهنگ، ملایر و نهاوند.
استان همدان از جمله استانهای كوهستانی، مرتفع، سرد و بادخیز غرب كشور محسوب می شود. ناهمواري ها در استان همدان به صورت اشکال مختلف پدیده آمده است که یکی از مهم ترین عوامل این تغيير شكل ناهمواري ها، وجود آبهاي روان در استان است، به طوری که این آب ها در برخي مناطق، باتخريب ارتفاعات وانباشتن مواد درچاله ها، سبب كاهش ارتفاع كوه ها، پيدايش دشت ها و دره های متعددي شده اند. در برخي مناطق نيز،شدت عمل آب هاي روان به اندازه اي بوده كه شكل ناهمواري ها را معكوس كرده است، به طوری که ، كوه به دره تبديل شده يا دره ي عميق دوره هاي گذشته، اكنون به صورت كوه در آمده است.
ارتفاعات استان همدان، بیشتر در جهت شمال غربيـ جنوب شرقي و در شمال، مرکز و جنوب قرار گرفته اند و هر يك از اين ارتفاعات، شامل بخشي از كوههاي مختلف ايران است.
۱- ارتفاعات شمالي: در قسمت شمال غربي كوه هاي مركزي ايران قراردارند و مرز بين استان همدان واستان قزوين است. جنس كوه هاي این بخش، از سنگ هاي آذرين بيروني وسنگ هاي آهكي تشکیل شده اند.
۲- ارتفاعات مياني: شامل سلسله کوه های الوند است كه به موازات ارتفاعات شمالي، از مرزهاي غربي استان شروع شده وتا حوالي شهر ازندريان در نزديكي جاده ي همدان ـ ملاير ادامه دارد. قله ي الوند با ارتفاع ۳۵۷۴ متر از سطح دريا دراين سلسله کوه قراردارد. جنس اين كوه ها از سنگ هاي آذرين دروني یعنی گرانيت است. غار معروف به عليصدر، در ۷۵ كيلومتري شمال غربي همدان دراين تشكيلات به وجود آمده است.
۳- ارتفاعات جنوبي: اين ارتفاعات كه به كوه هاي گرو معروف اند مانند ارتفاعات شمالي ومياني استان، جهت شمال غربي ـ جنوب شرقي دارند وبخشي از كوه زاگرس محسوب مي شوند . اين كوه ها به صورت ديواره اي بين استان هاي همدان ولرستان كشيده شده اند وجنس آنها، از سنگ هاي آهكي است.مرتفع ترين قله ي اين كوه به نام كوه ورخاش به ارتفاع ۳۶۳۹ متر،حد فاصل استان هاي همدان و لرستان است.
به طور کلی؛ كوههاي استان همدان در تقسيمبندي كوههاي ايران جزو رشتهكوههاي غربي و مركزي كشور است كه جهت آنها مانند كوههاي مركزي از شمالغرب به جنوبشرق است و بيشتر ايام سال پوشیده از برف بوده و به همين علت, سرچشمهي رودخانهها و چشمهسارهاي فراوان است. از مهمترين کوه استان می توان به كوه الوند در شهر همدان اشاره کرد. این کوه به عنوان بزرگترين پديدهي خارايي از دوران چهارم زمينشناسي محسوب می شود که بر اثر نفوذ تودههاي آذرين در دوره های پيش به وجود آمده است. اين رشتهكوه که جزو پیشکوه های داخلی زاگرس است در شمالغرب به كوه خدابندهلو سنندج و كوه چهلچشمه كردستان و از جنوب شرق به ارتفاعات راسوند و كوه وفس اراك متصل می شود. جنس ارتفاعات الوند گرانیتی بوده و دارای کوه های صخره ای و سنگی است. سنگ های کشتی، سنگ های سنگ ضربدار، ارسباران، شيب منفي قله كلاغ لان، كلاهك قله، سنگ پاندوله، كلاهك كلاغ دروازه تخت نادر از جمله کوه های سنگی الوند هستند.
۴- كوه هاي پراكنده: در حد فاصل ارتفاعات شمالي، مياني و جنوب شرقی استان، كوه هايي به طور پراكنده واقع اند كه از جمله ي آنها مي توان قلي آباد و قره داغ را در شهرستان كبودرآهنگ، کوه سرده و کوه گرمه را نام برد.
همچنین از ديگر ارتفاعات استان می توان به: چنگ الماس در شمال دهستان مهربان، لشكر در؛ در شرق ملاير، كوه سفيد در جنوب غرب ملاير، گرين یا گرو در جنوب نهاوند، قرهداغ در شمال كبودرآهنگ، آلمابلاغ در حد فاصل اسدآباد و بهار،
كمر زرد در شمال نهاوند، كوه وفس در شرق همدان، گليان در جنوب تويسركان، خان گرمز در غرب تويسركان، يزدجرد در شمال نهاوند، سلسله کوه های خرقان بين دشتهاي رزن و بويينزهرا، کوه كركس، قزل ارسلان اشاره کرد.
یکی دیگر از ناهمواری های استان وجود دشت ها در این منطقه است، این دشت ها از نظر نحوه ي پيدايش به دودسته؛ دشت های تراکمی و دشت های فرسایشی یا دشت های کاوشی تقسيم مي شوند. دشت هاي تراكمي در اثر انباشت آبرفت ها در مناطق پست به وجود آمده اند و دشت هاي فرسايشي نیز در اثر تخريب وجابه جايي مواد سازنده ي ارتفاعات ايجاد شده اند. در این استان و در کوهستان الوند، دشت های کوچکی وجود دارد، كه سطح آنها از چمن زار پوشيده شده و چشمه هاي زيادي در آنها جاري است و با توجه به اينكه از سطوح مسطحي برخوردارند، به صورت محل استراحت و اطراق كوهنوردان در آمده اند. مهم ترين اين دشت های کوچک عبارتند از: ميدان ميثاق، تخت نادر، چمن شاه نظر و تخت رستم.
سومین ناهمواری موجود در استان همدان وجود دره های سرسبز در این منطقه است. از آن جمله: دره حيدره، دره ديوين یا ديو يجين، دره شهرستانه، دره سركان، دره فاران، دره آرتيمان، دره گزندر و سرابيو و دره دارستان هستند.
آب وهواي استان همدان، تحت تاثير عرض جغرافيايي، ارتفاع، مكان، امتداد كوه ها و فاصله از درياست. جابه جايي توده هاي هوا در تعيين نوع آب وهواي هرمنطقه نقش مهمي دارد. توده هاي هوايي كه استان را تحت تاثير قرار مي دهند عبارتند از:
توده هاي شمالي: اين توده هوا در ماه هاي سرد سال از عرض هاي شمالي كشور حركت مي كند، هواي استان را تحت تاثير قرار ميدهد وسبب كاهش دما وبارندگي بيشتر به صورت برف است.
توده هاي جنوبي : اين توده هوا در ماه هاي گرم سال از عرض هاي جنوبي كشور ومنطقه حركت مي كند.استان را تحت تاثير قرارميدهد و موجب افزايش دما وكاهش يا قطع بارندگي مي شود.
توده هاي غربي: اين توده ها در ماه هاي مرطوب به سال یعنی از آبان تا خرداد، از غرب، جنوب غرب وشمال غرب وارد كشور شده وموجب افزايش نسبي دما وبارندگي در سطح استان مي شود.
به طور كلي آب وهواي استان در نتيجه وجود كوه هاي مرتفع ، رودخانه ها وچشمه سارهاي فراوان وپرآب وپستي وبلندي هاي زياد، متغير است. بدين ترتيب كه هواي دره هاي شمالي كوه الوند، سرد وهواي دره هاي بخش مركزي ملايم است. زمستان هاي اين استان سرد، پربرف وباران وتابستانهاي آن معتدل است. چشمه های موجود در استان شامل: حوض نبي، چشمه تخت نادر، چشمه كلاغ لان، چشمه قاضي، چشمه ملك، هفت چشمه، چشمه خسرو، چشمه بهشت آب، چشمه افعي و چشمه آب مرواريد هستند.
همچنین رودخانههاي استان همدان که از چشمهسارها و کوه های استان تغذيه ميشوند، معمولا در فصل تابستان با افزايش دماي هوا، به جز رود گاماسياب و سيمينهرود بقيهي رودها، خشك و يا به پايينترين حد آبدهي ميرسند. مهمترين رودهاي استان همدان عبارتند از: رود قرهچاي یا سياهرود، رود قرهسو، رود تلوار، رود سيمينهرود، رود خاكو، رود دره مرادبيگ، رود عباسآباد، رود گردنهي اسدآباد، رود همهكسي، ابوك، ارزانفود و فرجين.
نتايج مطالعه ها وكاوش هاي تپه گيان نهاوند نشان مي دهد كه مردمان ساكن در استان همدان در ۶ هزار سال پيش از میلاد، از فرهنگ و تمدن پيش رفته اي برخوردار بوده اند. بر اساس كاوش های صورت گرفته بر روي تپه هاي باستاني نقاط مختلف استان نشان دهنده گسترش تمدن هاي پيش از تاريخ در نقاط مختلف واستمرار آنها طي چندين هزارسال است. قديمي ترين متون سنگ نوشته آشوري، همدان را تحت عنوان «آكسيا» یعنی «شهر كاسيان» نام مي برد و اين امر نشان مي دهد كه پيشينه شهرنشینی در مركز استان حداقل به هزاره سوم قبل از ميلاد باز مي گردد. وجود ثروت ونعمت های طبيعي ناشي از فعاليت هاي اقتصادي وكشاورزي اقوام ساكن در منطقه غرب ايران ازجمله اقوام مستقر در اطراف رشته كوه الوند یعنی استان همدان چنان بود كه در نيمه دوم هزاره دوم تا اواخر نيمه اول هزاره اول قبل از ميلاد براي مدت نزدیک به هزار سال اين منطقه، همواره مورد هجوم وچپاول لشگريان دولت آشور قرار مي گرفت. همچنين انجام حفاري هاي باستان شناسي در «تپه هاي گودين» و «سگاوي» نزديك كنگاور و نيز نوشيجان ملاير گوشه هايي از فرهنگ وتمدن اقوام ماد را در اين زمان بر ما آشكار ساخته است كه از جمله آنها مي توان به نخستين نمونه هاي خط و نگارش واشكال اوليه سكه ونخستين مظاهر فرهنگ ديني ومعماري ايراني اشاره کرد. هردوت مورخ يوناني آورده است: « مادها در اواخر قرن هشتم ق.م به رهبري شخصي به نام دياكو توانستند به تشكل سياسي ونظامي دست يافته ونخستين دولت مقتدر فلات ايران را پايه گذاري كنند. دياكو شهر همدان را به پايتختي برگزيد و به دستور او استحكامات عظيمي شامل هفت حصار تو در تو كه هركدام به رنگي خاص مزين شده بود ساخته شد. دو حصار مركزي يكي با الواح سيمين وديگري با الواح زرين پوشانيده شد و كاخ ها وخزاين درون حصار مركزي برپا گرديد ومردم پيرامون اين حصار ها ي هفتگانه منازل خود را برپا داشتند. البته به عقیده اكثر محققين علوم تاريخ وباستان شناسي، تپه هگمتانه همدان برجا مانده همين استحكامات است. به هر حال مادها انتقام چندين سده قتل وكشتار وغارت مردم غرب ايران را با فتح آشور پايتخت آشوريان وسرنگون ساختن اين دولت گرفتند. شهر همدان طي ۱۵۰ سال حكومت مادها، از نعمت وآباداني فراواني برخوردار بود وبعداز انقراض آن ها هر چند دولت مرکزی، قدرت خود را از دست داد ولي به عنوان يكي از سه پايتخت هخامنشيان مورد توجه خاص بود. هر چند در كتب تاریخی همواره هگمتانه به عنوان پایتخت مادها معرفی شده است اما جدیدترین لایهنگاری در این تپه باستانی ثابت كرد شهر هگمتانه در دوره اشكانیان مورد استفاده بوده و به احتمال زیاد در همان دوره یا زمانی نزدیك به آن ساخته شده است.
با روی کار آمدن هخامنشیان؛ کوروش، پادشاه سرزمین انشان یا انزان، در حدود شوش از نواحی ایلام جنوبی كه قلمرو او و پدرانش در آن ایام تابع حكومت پادشاهان خاندان دیااكو محسوب می شد، با شورش بر ضد «آستیاگ» و پیروزی بر او، هگمتانه ـ اكباتان، همدان ـ را گرفت. کوروش، خزاین و ذخایر تختگاه ماد را هم بر اساس روایت یك كتیبه بابلی، به انشان برد و سرانجام به فرمانروایی طوایف ماد در ایران خاتمه داد. غلبه سریع او بر قلمرو ماد كه بلافاصله بعد از سقوط همدان تحت تسلط او در آمد، در نزد پادشاهان عصر موجب دلنگرانی شد. كوروش برای مقابله با اتحادیه ای كه با شركت لیدیه، بابل و مصر بر ضد او در حال شكل گرفتن بود، خود را ناچار به درگیری با آنها یافت.با حمله اسکندر مقدونی در سال ۳۳۰ ق.م شهر همدان ويران شد، ولي به دليل موقعيت استراتژيك آن تبديل به مقر نظامي او شد.
بر اساس كتابهای یونانی، هگمتانه به عنوان پایتخت مادها، هخامنشیان، سلوكیان، اشكانیان و ساسانیان محسوب می شد، با این حال تردیدهای بسیاری درباره دوره تاریخی این شهر باستانی وجود دارد. آثار به دست آمده از تپه هگمتانه که شامل تعدادی سفال با کاربرد خانگی متعلق به دوره اشکانی و سکه های مفرغی است، نشان میدهد شهر هگمتانه در دوره اشكانیان مورد استفاده قرار میگرفت.
در اواخر دوره سلوكي شهر همدان محل تلاقي وبرخورد متعدد آنان با اشكانيان بود تا اينكه سرانجام در سال ۱۵۵ ق.م، مهرداد اشكاني اين شهر را متصرف گرديد. از دوره اشكاني و سلوكي، مجسمه شير سنگي و بقاياي يك گورستان در شهر همدان وآثار مختصري از «معبد لائوديسه» در شهر نهاوند برجاي مانده است. همدان يكي از آخرين پايگاه هاي مقاومت پارتي ها در برابر حكومت تازه نفس ساساني بود . از «آرتا باز» پسر «اردوان پنجم» كه پس از مرگ پدرش درنبرد باسپاهيان اردشير بابكان، رهبري مبارزها را که به مدت سه سال ـ یعنی تا ۲۳۰ ميلادي ـ طول کشید، بر عهده داشت، سكه هاي يك درهمي كه محل ضرب آن همدان در سال ۲۲۷ ميلادي است، برجای مانده است.
همچنين در دوره ساساني همدان يكي از ضرابخانه هاي اين حكومت بوده است وسكه هاي متعددي از اين دوره در اين شهر كشف شده است. در يك كتابچه به زبان پهلوي بنام شهرها كه در زمان قباد ـ ۵۰۰ ميلادي ـ نوشته شده بناي همدان به يزد گرد اول نسبت داده شده كه اين امر نشان دهنده انجام اقدامات عمراني مهمي در اين زمان در شهر مزبور است.
همزمان با حمله مسلمانان به ایران، فتح همدان در سال ۶۴۵ ميلادي، چنان از اهمیت بالایی برخوردار بود که اعراب فتح آن را پس از فتح نهاوند، بزرگترين پيروزي خود بر ساسانيان شمرده اند. در منابع تاریخی، پس از وقوع جنگ نهاوند وغلبه مسلمانان، حاكم ايراني شهر همدان با اعراب قرارداد صلح منعقد کرد ولي اين معاهده دوامي نيافت وشهر در سال ۲۶ هجري به دست مسلمانان افتاد وبه تدريج بعضي از طوايف عرب در آن ساكن شدند و بنی سلمه، رياست شهر را بر عهده گرفت.
از اواسط قرن سوم اداره شهر به عهده سادات علوي كوچيده به آنجا قرارگرفت كه به عنوان علويان وسپس با نام علاء الدوله هاي همدان مدت ۴ قرن اين مقام را به صورت مورثي در دست داشتند.
نوشته های تاريخي دوره اسلامي؛ از اين شهر با عنوان همدان ياد كرده اند وآن را قدیمی ترين شهر جبال ذكر كرده و قدمت آن را به عصر اسطوره اي ايران رسانيده اند. ابوعلي كاتب همداني، مورخ قرن سوم وچهارم هجري در خصوص شهر همدان آورده كه: « همدان شهري بزرگ وقديمي بوده اما به وقت اسلام از اين شهر تنها «سپيد دژ» باقي مانده بود وبعضي خانه ها درحوالي آن واعراب آن را «قصر ابيض» مي خواندند سپس آن را ديواري ساختند وچهار دروازه وبه مدتي نزديك آن را باطل گردانيده وعمارت در افزودند ». در سال ۲۶۰ هجري قمري اين عمارت را نخستين رئيس علوي شهر همدان بناكرده بود.
در سال ۳۱۹ هجري قمري، مرداويچ زياري موسس آل بويه اولین رییس علوی شهر راکشت وشير سنگي معروف را از دروازه هاي شهر به خاك افكند.
در سال ۳۴۵ هجري قمري شهر براثر زلزله خسارت فراوان ديد وتشنجات مذهبي نيزدرسال ۳۵۱ هجري قمري جان بسياري از مردم را گرفت. در قرن ۴ و ۵ كشمكش هاي فراواني بين سلسله هاي حسنويه، ديلميان وكاكويه درهمدان كه يكي از مراكز عمده جنگ وستيز ميان آنها بود رخ داد.
در اواخر قرن پنجم هجری قمری، حکومت شهر به دست خاندان محلی این منطقه یعنی، خاندان آل بويه جبال، افتاد و همدان، پايتخت حکومت آل بویه جبال شد.
حمله سپاه مغول در سال های ۶۱۸ و ۶۲۲ هجري قمري، بسياري از آبادي ها وشهرهاي استان از جمله همدان را يكسره دستخوش ويراني ساخت عده ی زیادی از اهالي آن در دفاع از شهر در مقابل سپاه مغول جان خود را از دست دادند. اندكي بعد شهركي در حومه شمالي شهر سابق بنام همدان نو گرفت.
در دوره ايلخانيان اين شهر تا حدودي اهميت سابق را باز يافت ودر زمان وزارت، خواجه رشيدالدين فضل اله همداني در سال ۷۱۸ هـ. ق، شهر همدان مورد توجه خاص بود. بايدوخان مغول در سال ۶۹۵ در آنجا تاج گذاري كرد و برای بازسازی خرابي ها و آباداني آن كوشيد. ولي متاسفانه از آبادانی این شهر زمان کمی گذشته بود که لشكريان تيمور، اين شهر را تصرف و ويران کردند. پس از آن همدان براي مدت حدود ۳۰۰ سال تا حدودی به فرا موشي سپرده شد.
اما با روی کارآمدن دولت صفویه، همدان دوباره از نعمت آباداني بهره مند شد. ايجاد كاروانسراها، مدارس، پل ها در شهر همدان وديگر نقاط استان از جمله در تويسركان بيانگر توجه صفويان به امر آباداني شهرهاست. از بناهاي مهم دوره صفويه مي توان به امامزاده حسين، كاروانسراي تاج آباد، پل كوريجان در روستاي كوريجان، پل جهان آباد در فامنين، مدرسه شيخ عليخان زنگنه، پل و كاروانسراي فرسفج در تويسركان وپل خسرو آباد وآب انبار در اسد آباد اشاره كرد.
پس از انقراض حکومت صفويه و بروز هرج ومرج در سال ۱۱۳۶ يا ۱۱۳۸ هجري، شهر همدان به تصرف احمد پاشا، والي عثماني در آمد و بر اثر مقاومت مردم در برابر سربازهای عثماني جز شماري اندك از اهالي باقي نماند. ۶ سال بعد از این واقعه، نادر شاه افشار توانست شهر را از مهاجمين باز پس گيرد، ولي در پاييز سال ۱۱۴۴ هجری، برای بار دوم عثماني ها آن جا تصرف کردند. سرانجام در سال ۱۱۴۵ هجری، به موجب پيمان نامه اي ميان ايران وعثماني شهر همدان بطور قطع به ايران واگذار شد.
دردوره زنديه، همدان در دست اميران خاندان زندیه بود ودر سال ۱۱۹۳ هجری، علي مرادخان، نوه خواهري كريم خان زند، بعد از مرگ وي دم از استقلال زد وهمدان را به عنوان پايتخت خود برگزيد و به نام خود سكه ضرب كرد كه برروي آن ها از همدان باعنوان «بلده طيبه» حک شده است.
با روی کار آمدن دولت قاجاریه در سال ۱۲۰۵ هـ. ق، آغا محمد خان قاجار همدان را تصرف وقتل عام كرد و برج و باروي آن را ويران ساخت. ولي در طول حكومت قاجاريان موقعيت شهر همدان به تدريج تثبيت شد. بازسازي واحداث بازار ومسجد جامع همدان – تويسركان وملاير از يادگارهاي اين دوره مي باشد.
در جنگ جهاني اول نيز شهر همدان وآبادي ها وشهرهاي ديگر استان به ترتیب به اشغال قواي روس وعثماني وانگليس درآمد وشهر همدان، ستاد سپاهيان آنها بود. در همين زمان، همدان دچار قحطي سختي شد.
جكسن انگليسي، كه در سال ۱۹۰۳ میلادی، در بازدیدی که از همدان داشت، نوشته است: « شهر از نظر امور اداري به چهار ناحيه و يا محله تقسيم مي شود كه هريك را كدخدايي جداگانه است واين كدخدا در برابر حاكم مسئول است وشغل او عملاً موروثي است. وي مي افزايد كه بيش از ۵۰۰ دكان پر مشتري در بازار همدان وجوددارد ودر جوار اين بازار بيش از ۵۰ كاروانسرا قرار دارد كه در تهيه اشيا و ادوات مورد لزوم گروه بيشماري بازرگانان وزوار كه ازاين شهر مي گذرند در جنب وجوش اند وكارشان سخت پررونق است ،همچنين شصت گرمابه عمومي پر مشتري در اين شهر وجود دارد.»
در آخر بد نیست اشاره کرد که: به عقیده برخی از محققین؛ بناي همدان به دست نخستين پادشاه ماد یعنی، دياكو صورت نگرفته. چراکه در «كتيبه تيگلات پليسراول»، اسم «همدانا» نوشته شده است. شايد دياكو بر آبادي وجلال آن افزوده و آنجا را مقر حكمراني خود قرار داده است.
استان همدان محل سکونت اقوام مختلف با فرهنگ ها، آداب و زسوم خاصی است. به طور کلی ساکنین این استان، متشکل از اقوام ترک، لر و لک، فارس ها و کردها هستند.
اقوام ترک: در شمال وغرب استان ، به ويژه درشمال وغرب شهرستان همدان ساكن مي باشند.
اقوام لر و لك: در شهرستان هاي ملاير، نهاوند وبخش مستقرند.
اقوام فارس: بيشتر ساكنان مركز استان را تشكيل مي دهند واز قديمي ترين مردم اين منطقه یعنی از دوران مادها محسوب می شوند.
اقوام كرد: درغرب، شمال غرب ودر مجاورت استانهاي كردستان وكرمانشاه سكونت دارند.
علاوه بر اقوام مذكور، اقلیت هایی از مسيحي ها ويهودي ها نيز در اين استان سكونت دارند. با توجه به وجود اقوام مختلف با فرهنگ ها، آداب وسنن خاص خود، پراكندگي زبان ولهجه نیز در سطح استان به خوبي مشاهده مي شود كه عبارتند از: زبان ترکی، زبان فارسي، زبان لري ولك و زبان كردي.
اساس اقتصاد استان همدان در درجه اول كشاورزي و دامپروري و در درجه دوم استخراج معادن است. كشت در اين استان به دوصورت ديم وآبي صورت مي گيرد و بيشتر اراضي كشت شده به صورت ديمي است. عمده ترين محصولات كشاورزي استان همدان گندم، جو، سیب زمینی و چغندر قند است. در مناطق كوهستانی نیز انواع ميوه ها به ویژه سیب و گلابی ودردامنه ها انگور، غلات، حبوبات وصيفي جات کشت می شود.
در بخش دامپروی، شيوه دامداري استان همدان بيشتر به شکل سنتي است. شرایط اقلیمی، تنوع آب وهوا، وجود مراتع وسيع و ييلاقی بودن منطقه، براي عشاير دام دار، اهميت فراوانی دارد.
استان همدان همچنین، از نظر معادن بسیار غنی است و مهمترین معادن آن گرانیت، سنگ آهك، سنگ ساختمانی، فلدسپات، سرب، روی، نقره آهنگران، گچ، لیمونیت، سیلیس، تراورتن و سنگ آهن است.
علاوه بر موارد ذکر شده؛ در استان همدان صنايع دستي بيش از صنايع ماشيني گسترش دارد و دارای اهمیت بالایی است. مهمترين صنايع دستي استان قالي بافي، سفالگري، گيوه بافي، كفش دوزي، پوستين دوزي و دباغي است.
صنایع ماشینی استان به دو بخش: صنایع سبک و صنایع سنگین تقسیم می شود. از صنایع سبك استان، كارخانه صنعتی تولید شیشه است كه در غرب ایران كمنظیر و از نظر ظرفیت تولیدی منحصر به فرد است . این كارخانه در حال حاضر انواع استكان، لیوان، شیشه و نظایر آن را تولید میكند. سایر صنایع سبك استان عبارتاند از: صنایع غذایی، نساجی و چرمسازی، سلولزی، شیمیایی، كانی غیرفلزی، برق و الكترونیك و صنایع فلزی.
و اما در بخش فعالیت صنایع سنگین استان می توان به صنایع: ریختهگری چدن و تولید ادوات كشاورزی، ماشینآلات ساختمانی و راهسازی، سوپاپ انواع خودرو و شركت فولاد همدان اشاره کر د.
اسدآباد: باغ های دربند، پارک جنگلی، تالاب پیرسلیمان، تالاب حسن آباد چهار دولی یا چم شو، دشت ممنوعه اسعدآباد، طبیعت بهمن دره، طبیعت دره خنداب، طبیعت گردنه اسدآباد، طبیعت ارتفاع های حفاظت شده آلما بولاغ، طبیعت دشت اسدآباد، کهریز فصلی روستای بیتروان، کهریز روستای چنار علیا.
بهار: دامنه رشته کوه الوند، حاشیه رودخانه سیمینه رود، حاشیه رودخانه خدابنده لو، طبیعت روستای وهنان، طبیعت روستای وهنان، طبیعت روستای حیدره قاضی خان، طبیعت شهر لالجین.
تویسرکان: آبشار اللو سرکان، پارک نبوت، پناهگاه شکار ممنوع خان گرمز، دامنه کوه کمر زرد، دامنه کوه کلیان، دامنه کوه سیاه دره، چشمه دار توت تقی آباد، چشمه کمره سازیان، چشمه دروغه در قلی لاله، طبیعت دره هیلاق، طبیعت دره گاومیش دره، طبیعت دره خرس دره، طبیعت دره خنجر بیگ، طبیعت دره تخت در گنبله، طبیعت دره سرکان، طبیعت دره آرتیمان، طبیعت دره گزندر، طبیعت دره شهرستانه، طبیعت روستای گشانی، منطقه ییلاقی فاران.
رزن: پارک جنگلی ملت، چشمه آب معدنی قینرجه، حاشیه رودخانه خمیگان، حاشیه رودخانه قوری چای، منطقه شکار ارتفاعات بقراطی.
کبودرآهنگ: دامنه کوه قلعه آباد، چشمه بوقانی، چشمه باقلاما، غار علیصدر، غار سراب، غار سوباشی، غار آهکی قلی آباد، قله بوقاطی، طبیعت دره خلج دره، طبیعت دره قره داغ، طبیعت روستای وصله، طبیعت روستای سراب، طبیعت روستای آلان.
ملایر: بام ملایر، پارک ترافیک کوهسار، تالاب فصلی آقا گل، حاشیه رودخانه حرم آباد، حاشیه رودخانه ملایر، دامنه کوه لشگر، دامنه کوه قصر قجر، دامنه کوه سرده، زیستگاه حیات وحش لشگر.
نهاوند: طبیعت منطقه سرآب گیان، طبیعت منطقه سراب گاماسیاب، طبیعت منطقه سراب ملوسان، طبیعت منطقه فارسبان، طبیعت منطقه سراب کنگاور کهنه، چشمه علی، چشمه دو خواهران، چشمه چاله اولاد، چشمه ملا محمد طاهر.
اسدآباد: آب انبار شاه عباس، امام زاده پیرسلیمان، بنای یادبود سید جمال الدین اسدآبادی، پل شکسته خسروآباد، روستای تاریخی ملهم دره، روستای تاریخی خنداب، روستای تاریخی خنداب، روستای تاریخی حبشی، حمام نیلوفری، حمام گلستان، کتیبه آقاجان بلاغی، مسجد سلطانی، مسجد میرزا آقاجانی، مقبره امام زاده سیدان یا سیاحتی، موزه مردم شناسی.
بهار: آرامگاه شیخ محمد بهاری، امام زاده عسگر ، پل مهاجران، تپه تاریخی مهاجران، تپه تاریخی سیمین زاغه، کاروانسرای رسول آباد، کاروانسرای تاج آباد، مسجد جامع مهاجران.
تویسرکان: آرامگاه حبیَقوق نبی، آرامگاه میر رضی الدین آرتیمانی، آرامگاه ابوالمحجن یا کمر بسته، امام زاده زید بن علی یا شاه زید، امام زاده سلطان ابراهیم، بازار سرپوشیده یا راسته بازار، روستای تاریخی قلعه سفید، زیارتگاه امام زاده ناصر، حمام سرابی، خانه دکتر اقتداری، خانه عباسی، خانه مسعودی، قلعه اشتران، قلعه شاهزادگان یا محله شاهزادگان، قنات چاه اسماعیل، کاروانسرای شاه عباسی، مدرسه شیخ علیخان زنگنه، مسجد زرهان، مسجد باغوار، مسجد سرابی.
رزن: امام زاده اظهر، امام زاده هود ، بنای تاریخی امام زاده هود.
کبودر آهنگ: امام زاده زبیده خاتون، امام زاده ذوالفقار، امام زاده راهب، حمام اعظم، حمام داق داق آباد، حمام قدیمی روستای باشقورتاران، سد توریستی شیرین سو، سد توریستی مبارک آباد، قلعه کیکاووس، قلعه قیزلر، قلعه سی باشقورتاران، قلعه طراقیه.
ملایر: آتشکده نوشیجان، امام زاده اسماعیل سرابی یا امام زاده کوه، بازار قدیمی ملایر، باغ های تاریخی ملایر، باغ سیف الدوله، برج سامن، تپه تاریخی گوراب یا حوراب، تپه سیاه چقا ، پل مرویل، پل زمان آباد، حمام بلور ایمانی، حمام قدیمی روستای علمدار، خانه قدیمی لطفعلیان، خانه قدیمی منصوری، خانه مصدقی، شهر زیر زمینی سامن، قلعه باستانی انوج، قلعه باستانی نوشیجان، قلعه دامون، قلعه سلیمان خان بور بور، قلعه پری، کاروانسرای میرفتاح، یا حلاج ها، کاروانسرای شیخ الملوکی، مسجد عاشورا، مقبره سیف الدوله، مقبره بابا حسین، یخچال میر فتاح.
نهاوند: تپه باستانی گیان، روستای باستانی، حمام حاج آقا تراب، قنات قیصریه، قنات چشمه ، قنات پهلوان ، قنات گلشن ، مقبره نعمان ابن مقرن یا بابا پیر، معبد سلوکی یا لائودیسه.
همدان: آرامگاه استر، آرامگاه مردخای، آرامگاه عارف قزوینی، امام زاده عبدالله، امام زاده یحیی، امام زاده حسین، امام زاده اسماعیل یا امام زاده کوه، امام زاده هادی بن علی، امام زاده اهل بن علی، بازار همدان، برج قربان، بقعه خضر، پل آبشینه، تپه هگمتانه، تپه پیسا، حمام حاج تراب، حمام تاریخی قلعه، سرای قلمدانی، شهر باستانی هگمتانه، قبر اسکندر، قلعه دختر یا قیز قلعه سی، کاخ هگمتانه، کتیبه های گنج نامه، گنبد علویان، مسجد جامع، مجسمه شیر سنگی، مقبره بوعلی سینا، مقبره بابا طاهر عریان، میدان امام، موزه تاریخ طبیعی همدان، موزه بوعلی سینا.
شما از پرتال آکاایران در سایت ایرانگردی و ایران شناسی آکا بخش ایران شناسی و ایران گردی قسمت شهرهای استان مازندران- دیدنی های استان مازندران- عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان بازدید می کنید امیدواریم بپسندید
جاده 59، معروف به جاده چالوس یکی از مهمترین جاده ها برای مردم تهران و کرج است که از میان شهر کرج در استان البرز شروع و به شهر چالوس در کرانه دریای خزر وصل میشود. برخی این جاده را یکی از زیباترین جادههای جهان میدانند. تا اواخر دوره قاجار جاده ای بین کرج - چالوس وجود نداشته است و تنها یک مسیر خاکی و مالرو، راه دسترسی به روستاهای این منطقه را تشکیل میداده است اما به گونهای نبود که ارتباط دهنده شمال و جنوب کشور باشد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
از این زمان به بعد، انواع رستورانها و واحدهای اقامتی و پذیرایی در کنار این جاده شکل گرفت و با ساخت سد امیر کبیر (سد کرج) در سال 1340 به جاذبهها و زیباییهای این جاده افزوده شد و در اندک زمانی این جاده به یکی از تفریحگاههای مهم گردشگری ایران تبدیل شد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
به نقل از گفتههای شفاهی از مردم قدیم، کارگران را برای کندن این تونل در دل کوه (چون کندن تونل کندوان آنهم بدون تجهیزات کار بسیار سخت و دشواری بود) با یک سکه پنج ریالی که در آن زمان ارزشمند بود تشویق میکردند و گفته میشود به ازای هر کلنگ پول داده میشده است.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
تونل کندوان در اردیبهشت ماه سال 1314 شمسی ساخته شده و تونلی است به مسافت یک هزار و 886 متر و عرض پنج الی هفت و ارتفاع شش متر که کار ساخت آن چهار سال طول کشید و در سال 1318 به بهره برداری میرسد. با احداث این تونل 13 کیلومتر از مسیر مرکز کرج به چالوس کاسته شد چون پیش از این برای طی این مسیر باید کوه دور زده میشد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
این جاده در دامنه سلسله جبال البرز مرکزی از دوره گذشته ساخته شده است و امکانات و تاسیسات و اماکن گردشگری تفریحی و ورزشی که در حاشیه آن ساخته شده پس از این دوره بوده است که بعدها نیز عنوان چهارمین جاده زیبای جهان را کسب کرد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
این جاده قطر رشتهکوه های البرز را می پیماید. برای ساخت این جاده تونل ها و پل های طولانی بسیاری ساخته شده که با توجه به زمان ساخت آنها کار و رنج زیادی لازم داشته است. بیشتر سفرهای گردشگری مردم تهران به کرانه های دریای خزر بهویژه در تابستان از طریق همین جاده صورت میگیرد. اما به علت اینکه طراحی آن در گذشته انجام گرفته است، برای سرعت های بالا مناسب نیست.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
رانندگی در جاده پر پیچ و خم جالوس یعنی عبور از میان جنگل و رود و کوههای سر به فلک کشیده. با وجود زیبایی اما این جاده از پرحادثهترین جادههای ایران است. جاده چالوس از مهمترین جادههای ایران است که با عبور از رشته کوه البرز، شهر کرج در همسایگی تهران را به شهر چالوس در کرانه دریای خزر میرساند.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
با وجود مناظر زیبای اطراف این جاده اما نقاط حادثهخیز زیادی در طول مسیر جاده چالوس وجود دارد. به دلیل جنس آهکی و رسوبی کوهها، هر از چندگاهی ریزش سنگ روی جاده چالوس باعث بسته شدن آن میشود. در زمستانها نیز خطر بهمن رانندگان را تهدید میکند. عرض کم جاده و عمر طولانی آن نیز از دیگر موارد خطرناک بودن جاده چالوس است.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
آخرین روزهای تعطیلات معمولا روزهای پرترافیک جاده چالوس است. مسافرانی که قصد بازگشت به تهران را دارند.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
تصویر زیر مربوط به سال 1312 می باشد یعنی حدود 80 سال پیش و کارگرانی که بدون هیچ وسیله راه سازی پیشرفته ای در حال خراب کردن کوه و ایجاد جاده چالوس می باشند!
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
محمود مظفر رئیس سازمان امداد و نجات هلال احمر یکشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۱، جاده چالوس را به عنوان یکی از پرحادثه و پرتلفاتترین محورهای جادهای ایران در زمستان امسال عنوان کرد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
اسکندر مومنی رئیس پلیس راهور، مهر ۱۳۹۱ اعلام کرد جاده چالوس مربوط به ۸۰ سال پیش است و در زمان افتتاح شاید روزانه ۱۰ خودرو نیز از آن عبور نمیکرد اما امروز در برخی روزها تا ۴۰ هزار دستگاه خودرو در این جاده تردد میکنند. رئیس پلیس راهور ادامه داد: "ممکن است در آیندهای نزدیک در تعطیلات نوروز و در روزهای چهارشنبه، پنج شنبه و جمعه تردد در این جاده یک طرفه شود."
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
به گزارش ایلنا، سردار مومنی رییس پلیس راهور ناجا، ۲۵ دی ۱۳۹۱ نیز از مجهز شدن جاده چالوس به سیستم کنترل هوشمند خبر داد و اعلام کرد: "جاده چالوس که یکی از جادههای پرتردد است در حال مجهز شدن به سیستم هوشمند است که امیدوارم در پایان امسال به پایان برسد."
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
مختصری از زیبایی های جاده چالوس
جاده کرج - چالوس در هر فصل به رنگی در میآید و گاه تضاد رنگها همزمان با هم منظرههای باشکوه، منحصر به فرد و چشم نوازی پدید میآورد. وجود رودخانه کرج به موازات جاده کرج چـالوس، سد کرج و روستای کوچک و زیبای واریان که همچون جزیرهای کوچک در آنسوی آب سد کرج میباشد زیبایی های این جاده را دو چندان کرده است.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
مسافران بسیاری از سراسر کشور به ویژه در فصل بهار و تابستان به این خطه می آیند تا دمی در کنار رودخانه خروشان کرج و سایه سار درختان بیاسایند و علاوه بر استفاده از طبیعت منحصربه فرد این جاده از محصولات و سوغات روستاییان و ساکنان خونگرم حاشیه این جاده از جمله انواع ترشی خانگی، قره قروت، سیر ترشی، عسل کوهستان، مربای عسل، عسل رس بسته، انواع ماست محلی بدون، سرکه سیب محلی، کره محلی، پنیر گوسفندی، انواع شیره انگور، سبزی های کوهی مانند و الک، قارچ و گلپر خشک و ترشی نیز بهره ببرند.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
زیبایی و خاطره انگیز بودن جاده کرج - چالوس تنها به طبیعت شگفت انگیز و سوغات آن محدود نمیشود و دارای تپههای باستانی و روستاهای تاریخی است که گاه قدمت آن به هزاران سال پیش برمی گردد.
تونلهای تو در تو و طولانی نیز یکی دیگر از جاذبه های جاده کرج چالوس به شمار میروند که تونل کندوان معروفترین و طولانی ترین و یازدهمین تونل این جاده به شمار میرود. پس از این تونل است که این جاده پس از طی 79 کیلومتر از خطه کرج خارج شده و به سوی وادی مازندران در آن سوی دیگر رشته کوه البرز به سوی دریا سرازیر میشود.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
دامنه سلسله جبال البرز از دیرباز به دلیل آب و هوای مناسب، طبیعت زیبا و وجود پناهگاههای مطمئن همیشه محل استقرار و سکونتگاه موقت و دایم اقوام و گروههای مختلف بوده است. طبق اسناد و منابع تاریخی، آثار باستانی با معماریهای جالب توجه و همچنین تپههای باستانی در حاشیه شرقی و غربی جاده کرج - چالوس قرار گرفته که از جمله آن میتوان به بقایای قلعهها و دژهای استواری مثل شاه دژ، قلعه دختر شهرستانک، قلعه تنگه کسیر، قلعه ری زمین و امامزاده های تاریخی با معماری های زیبا اشاره کرد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
این جاده دارای رودخانه های شیرین و متعددی همچون رودخانههای وارنگه رود و شهرستانک است که همه و همه شاخههایی از رودخانه اصلی کرج هستند. رودخانه پرآب شیرین کرج از ایام باستان دارای آب فراوانی بوده که آبهای مناطق شهریار، ساوه، کرج و بخشهایی از تهران را تامین میکرده و مسیر آن تا قم هم ادامه داشته اما اکنون این رودخانه قادر به تامین نیاز آب آشامیدنی شهر کرج هم نیست.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
مکانهای دیگری در کنار جاده کرج - چالوس مانند مکانهای ورزشی از جمله پیست اسکی در دیزین و پیست اسکی خور و روستاهای بسیار زیبا از جمله روستاهای خور، آسارا، گچسر و واریان که به عنوان روستاهای هدف گردشگری کرج نیز مصوب شده اند از دیگر جاذبه های گردشگری محور کرج - چالوس است که محدوده آن نیز از بیلقان تا کندوان مسافتی به طول 75 کیلومتر را در برمی گیرد.
عکس های جاده چالوس چهارمین جاده زیبای جهان
چشمه وله در 70 کیلومتری شمال شرق کرج در روستای وله، چشمه گل کیله در شمال کاخ شهرستانک در کوههای بشم آهار و هفت چشمه در اوایل جاده چالوس از جمله چشمههای درمانی جاده کرج - چالوس به شمار می رود. نخستین جاذبهای که در ابتدای ورودی به آسارا از سمت کرج به چشم میخورد، قلعه تاریخی صلصال است که قدمت آن به دوران پیش از اسلام باز میگردد.
آبشار زیبـا و دیدنی هفت چشمه در منطقه آدران در کیلومتر 17 جـاده کرج چالوس، آبشار و پیست اسکی خور، آبشار روستای کلهـا، چشمه وله در فاصله دو کیلومتری گچسر در روستای وله، باغ لاله ها، تپه شنستون، قلعه دزدبنـد، کـاخ شهرستانـک، امـامـزاده سپهسالار، قلعه ری زمین، غـار زیبای یخ مراد در روستای کهنه ده، غارهای ری زمین و سیراچال و کاخها و قلعـههای قدیمی که قدمت آن به دوران ساسانیان میرسد از جمله مهمترین نقاط دیدنی این جاده محسوب میشود.
بخش آسارا از نظر منابع طبیعی و تاریخی آنچنان غنی است که ظرفیت لازم برای ایجاد صنعت جهانگردی و گردشگری بین المللی را نیز دارد و جاده کرج - چالوس به عنوان یکی از زیباترین و دیدنی ترین جاده های جهان در این بخش واقع است. سالانه حدود 13میلیون جهانگرد و گـردشگر داخلی از این جـاده بازدید می کنند و بخش آسارا بـا دارا بودن 3 قله بالای 4 هزار متر، پیست اسکی بینالمللی دیزین از مناطق مهم گردشگری ورزشی محسوب میشود.
نمایی از مناظر برفی جاده چالوس در زمستان
نماهایی از طبیعت استان مازندران (عکس)
دریاچه ولشت یکی از 10 دریاچه آب شیرین کشور محسوب می شود که در منطقه كلاردشت واقع شده و محیط زیست مناسبی را برای پرندگان و آبزیان فراهم نموده است. گونه های گیاهی و جانوری کلاردشت نیز از دیگر ویژگی های آن هستند.
مجموعه ویژگی های طبیعی کلاردشت شرایطی را فراهم نموده که از دیرباز این منطقه مورد توجه انسان و سکونت وی قرار گرفته است. امروزه شواهد فراوان برجای مانده در زمینه های باستان شناسی، مردم شناسی، صنایع دستی و هنرهای سنتی حکایت از غنای فرهنگی این منطقه دارد.
دریاچه كوهستانی ولشت در جنوب غربی شهر چالوس و در شمال شرقی كلاردشت و در ارتفاع یك هزار متری از سطح دریاچه خزر قرار دارد.
مسیر دسترسی به آن از شهر چالوس و از طریق كندوان و محور ارتباطی چالوس به تهران آغاز و پس از طی بیست و سه كیلومتر و بعد از پل كجور و گذر از سربالایی ها و پیچ های جنگل تا كنار دریاچه ادامه می یابد. دریاچه ولشت به دلیل چشم انداز سبز و طبیعت منحصر به فرد آن از جمله دیدنی ترین میراث طبیعی كشور محسوب می شود كه این امر هر ساله بسیاری از گردشگران را برای بازدید از این منطقه جلب می كند. حضور گردشگران بدون نظارت، طی سال های گذشته طبیعت این منطقه آسیب پذیر و اكوسیستم طبیعی آن را دگرگون كرده است.
دریاچه ولشت دارای اكسیژن و دمای متفاوتی با سایر نقاط كلاردشت است و ورود آلاینده های محیطی، حیات انواع آبزیان چون ماهی سفید، اردك ماهی، شاه كولی و حتی جلبك ها و پلانگتون ها را در معرض تهدید قرار می دهد.
در کیلومتر 25 جاده كرج-چالوس، شهر مرزن آباد واقع گردیده است. در بخشهای شرقی و غربی مرزن آباد، دو منطقه ییلاقی به نامهای کجور و کلاردشت واقع شده اند که دارای چشم اندازهای طبیعی و فرهنگی دیدنی و جذابی هستند. کلاردشت در بخش غربی و 12 کیلومتری مرزن آباد در یک خط مستقیم واقع شده است. نام این منطقه در منابع تاریخی و جغرافیائی قدیم با نامهای کلار و کلارآباد آمده است. کلاردشت در دامنه های شمالی سلسله جبال البرز قرار دارد. در بخش جنوب غربی این منطقه کوه معروف و نسبتا مرتفع علم کوه واقع شده است. آب و هوای منطقه سرد کوهستانی می باشد.
رودخانه ها و چشمه های زیادی در آن جاری هستند که مهمترین آنها رودخانه سرد آبرود است. این رودخانه از کوههای غرب کلاردشت سرچشمه می گیرد و پس از مشروب کردن بخشی از اراضی کلاردشت در منطقه غرب چالوس به دریای خزر می ریزد. از جاذبه های کلاردشت، در یاچه های کوچک و بزرگ آن است که بر جاذبه های طبیعی آن می افزاید كه درياچه ولشت يكی از جاذبه های اين منطقه زيبا می باشد.
سفر به بندر انزلی یکی از دیدنی ترین شهرهای استان گیلان+عکس
بندر انزلی، یکی از شهرهای زیبای شمال ایران است که هر سال پذیرای میلیون ها توریست است، جاذبه های دیدنی زیادی دارد و در کنار کمیت، تنوع دیدنی هایش هر گردشگری را به چند روز ماندن در انزلی تشویق می کند.
بندر انزلی یکی از دیدنی ترین شهرهای استان گیلان هم به جهت طبیعی و هم معماری های دیدنی است. انزلی دومین شهر گیلان با فاصله 40 کیلومتری (نیم ساعته) از رشت و پنجمین بندر فعال اقتصادی کشور محسوب می شود.
چرا انزلی؟
درباره وجه تسمیه این بندر زیبا نظرات مختلفی وجود دارد. گروهی معتقدند هنگامی که آخرین فاتحان عرب با گذر از کوه های البرز سرانجام به انزلی رسیدند، دستور پیاده شدن و فرود آمدن نهایی را به سربازان خود دادند و نام انزلی از فعل انزل به معنای فرود بیا آمده است. برخی نیز آن را تغییر یافته لغتی روسی به معنای «بمان» می دانند اما نزدیکترین حدس به منطق، به معنی لنگرگاه اشاره می کند (انزل به معنای لنگر)، همچنین در برخی متون یونانی برکه و مرداب با اسامی آنزالیا و انزلیوس خوانده شده اند که احتمال ریشه گرفته نام انزلی از واژه های یاد شده باشد نیز منتفی نیست. به عنوان آخرین داستان در این زمینه جالب است بدانید که موسسان اولیه شهر را دو برادر به نام انزل خان و غازان خان می دانند که در عین رقابت بنای این دو شهر را گذاشتند.
دیدنی های بندر انزلی
در سفر به انزلی دیدن برخی از آثار را نباید از دست داد، در ادامه به تعدادی از آنها اشاره می شود:
تالاب انزلی
تالاب انزلی به باور کارشناسان محیط زیست یکی از بزرگترین و جالبترین تالاب های دنیا از نظر تنوع زیستی است و در ساحل جنوب غربی خزر و در غرب دلتای سفید رود، در جنوب شهر انزلی واقع است. این تالاب با وسعتی در حدود 280 کیلومتر مربع مربع و عمق 1.5 تا 2.8 متری و جزایر کوچک و بزرگی که سر از آن بیرون آورده اند.
بهشت اروپایی ایران
در زمستان میزبان انواع پرنده های دریایی به ویژه قوهای سفید، غاز، اردک، مرغابی، چنگر و دیگر پرندگان مهاجر است. یکی از جذابیت های بی نظیر تالاب انزلی، نیلوفرهای آبی است که در سراسر تالاب به چشم می خورد. نیزارها و لاله دریایی نیز در حاشیه تالاب مناظری دیدنی در اختیار بازدیدکنندگان قرار می دهد. قایق سواری بر پهنه مرداب یکی از مفرح ترین لحظات سفر به بندر انزلی است.
موج شکن
موج شکن انزلی که برای جلوگیری از آسیب رساندن موج های دریا به کشتی ها و قایق ها ساخته شده، اکنون به محلی برای تفریح تبدیل شده است. تقریبا هر بازدیدکننده از انزلی یک عکس یادگاری در کنار موج شکن دارد.
در سال 1274 ساخت موج شکن غازیان و انزلی آغاز شد و 1293 کار ساخت آن به پایان رسید. موج شکن ها روی تیرهای چوبی که در کف دریا تعبیه شده اند ساخته شده و در سال های اخیر مورد مرمت قرار گرفته اند.
پل های انزلی
در گذشته که غازیان و انزلی دو شهر جدا از هم بودند، رفت و آمد بین آن دو از طریق قایق انجام می شد. در سال 1314پل های انزلی و غازیان به منظور اتصال این دو مکان آغاز شد. پل فعلی با جلوه هایی از گذشته خود به صورت بتونی ساخته شده است. گفته می شود در گذشته یکی از دهانه های آن متحرک بود.
برج ساعت
این برج که یکی از قدیمی ترین بناهای انزلی است و هنوز از آن استفاده می شود، پشت بازار سپه و میدان انزلی واقع شده است. ظاهرا این برج به دستور خسروخان گرجی، حاکم ناصرالدین شاه در انزلی در سال 1194 شمسی ساخته شده است.
این برج آجری 28 متری با چراغ روغنی اش به منظور دیده بانی و همچنین راهنمایی کشتی ها ساخته شده و پس از آن که در سال 1307 بازسازی شد در هر چهار طرف آن ساعتی نصب شد و از آن پس نامش را برج ساعت گذاشتند. این برج از فاصله چندین کیلومتری قابل مشاهده است.
بلوار ساحلی
از آنجا که بندر انزلی از سالیان دور با روسیه تزاری هم مرز بوده و رفت و آمدهای بسیاری بین شهرهای هم مرز با انزلی صورت می گرفته حال و هوایی اروپایی داشته که نشانه های آن را در معماری شهر می توان مشاهده کرد.
بلوار انزلی
پارک بزرگی که در امتداد تالاب وجود دارد با وسعت 3500 متری در سال 1305 ساخته شده است. در شمال این بلوار دو موج شکن معروف انزلی چشم اندازی زیبا ایجاد کرده اند. در حاشیه جنوبی آن امروز غرفه های چای و قلیان در تمام مسیر وجود دارد که محل تجمع جوانان، خانواده ها و گردشگران خصوصا در شب های تعطیل است.
کاخ انزلی
در فاصله دو پل انزلی و غازیان، کاخ سلطنتی انزلی در وسعتی نزدیک به 1500 متر در کنار ساحل دیده می شود. این کاخ در فاصله سال های 1308 تا 1314 و پس از حادثه آتش سوزی کاخ خوشتار یا در کنار کاخ اصلی ساخته شد.
کاخ خوشتاریا خود متعلق به تاجر روسی بوده که برق را به ایران آورده است. کاخ امروز به موزه نظامی نیروی دریایی تبدیل شده که انواع سلاح گرم و سرد از زمان صفویه به بعد را در معرض تماشا قرار می دهد.
حافظیه انزلی
در بالای بلوار ساحلی انزلی و در کنار بنای شهرداری، بنایی سفید رنگ شبیه حافظیه شیراز قرار دارد. این بنا در سال 1311 به سفارش شهرداری و توسط گروهی از مهندسان آلمانی احداث شد. پیش از این، مکان برگزاری کنسرت های موسیقی بوده و هنوز هم به دلیل شباهتی که با حافظیه دارد به همین نام خوانده می شود. اکنون از این محل در کنار جذابیت گردشگری به عنوان مکان برگزاری نمایشگاه های کوچک نقاشی و صنایع دستی استفاده می شود.
کشتی میرزاکوچک خان جنگلی
این کشتی تنها شناور سواحل شمالی کشور است که برای مقاصد تفریحی مورد استفاده قرار می گیرد. صرف یک وعده همراه با موسیقی و عبور روی آب های تالاب انزلی و دریای خزر تجربه ای است که ارزش امتحان کردن دارد.
چی بخوریم؟
سفره گیلانی خیلی معروف است اما سفره انزلی چی ها هم شهره عام و خاص شده است. غذاهای دریایی و فصلی که با سبزی های محلی طبخ می شود، به همراه کباب های خوشمزه، تنها بخشی از سفره مردمان انزلی است. معروفترین غذایی که در انزلی می توانید میل کنید، فسنجان است. این خورش تقریبا مانند بقیه فسنجان ها تهیه می شود با این تفاوت که مزه غالب آن ترشی است. رب انار فسنجان شمالی باید از نوع ترش آن باشد؛ همچنین فسنجان سنتی انزلی را به جای مرغ با گوشت چرخ کرده با مرغابی درسته می پزند.
از انواع کباب های لذیذ، توصیه می شود در انزلی ترشه کباب را امتحان کنید که گوشت راسته گوسفند یا گوساله است که در سُسی شامل گردوی چرخ کرده، رب انار، پیاز، چوچاق و جعفری برای نصف روز خوابانده شده است. انواع ماهی شمالی با بهترین طبخ در انزلی پیدا می شود اما ماهی سوف (در فصل) ماهی سفید و اوزون برون بهترین گزینه ها هستند. بهترین بشقاب پیش غذای انزلی شمال اشپل، گردو و باقالاست. بورانی بادمجان، زیتون و سیر ترشی را در کنار غذا فراموش نکنید. کال کباب، ترشه شامی و خورش از دیگر خوراک های خوشمزه انزلی هستند.
چی بخریم؟
شنبه بازار انزلی از 70 سال پیش تاکنون به شکل هفتگی در خیابان میرزا کوچک خان برگزار می شود. در این بازار که محل تجمع انزلی چی ها و مردم روستاهای اطراف است، همه نوع جنسی عرضه می شود؛ از مرغ و جوجه زنده، تا انواع سبزی های محلی، انواع ترشی تا کفش و لباس و ابزار کشاورزی.
از مراکز خرید دیگر شهر می توانیم از بازار انزلی واقع در خیابان پاسداران و بازار پردیس در خیابان مطهری نام ببریم.
بازار ساحلی که محل فروش صنایع دستی است نیز در بلوار ساحلی قرار دارد. بازار گیلار غازیان و بازار سپه در خیابان سپه نیز از دیگر مراکز خرید شهر هستند. مرغوبترین سوغات انزلی را که شامل انواع ماهی، سبزیجات محلی، سیر ترشی و زیتون است را در شنبه بازار می توانید تهیه کنید. حلوا عسلی، کاکا و نباتی همدر اکثر قنادی ها و سوغاتی فروشی ها قابل دسترس هستند. مرواریدبافی، رایج ترین صنایع دستی انزلی است که آن را هم می توانید از بازار هفتگی و مراکز فروش سوغات تهیه کنید.
تصاویری دیدنی از طبیعت ارتفاعات ماسال در گیلان
طبیعت زیبای سوباتان در استان گیلان - شهر هشتپر
نام ییلاقی در غرب لیسار در شهرستان تالش که ییلاق اهالی جوکندان، لیسار و قلعه بین است. در فاصله ۳۲کیلومتری شمال غرب شهرستان تالش و چندکیلومتری جنوب شرقی دریاچه نئور اردبیل قراردارد. این ییلاق روبروی بلندترین اجرگاه تالش (ریشکاجی یا ریشگاسر) قرار دارد. این منطقه دارای جمعیت کمی می باشد که در اواخر ماه اول تابستان از روستاهایی چون قلعه بین در این مکان سکنی میگزیدند و در اواخر آخرین ماه تابستان به خانه های خود بر می گردند.
این مکان از چشمه های بسیار خنک و پر آب و هوای بسیار عالی و خنکی برخوردار می باشد و دارای زمین های سر سبز پوشیده از چمن میباشد. این ییلاق پرجمعیتترین ییلاق دربخش کرگانرود میباشد. فاصله این ییلاق تا شهر هشتپر حدود ۳۲ کیلومتر با جادهای کوهستانی که از دل جنگل های تالش میگذرد است.این ییلاق دربالای یک طرف دره لیسار واقع است و از اینجا دره لیسار که جنگلی است منظره زیبائی دارد و منظره دیگری که ازاینجا دیده میشود و در طرف دیگر دره لیسار واقع است، ییلاق زیبا و تاریخی برزبیل است که ییلاق اهالی خطبه سرا و دو طائفه عشایری تالش بنامان ایشیگ آقاسی و آقاجانی می باشد.
در این ییلاق معدن مس و آثار تاریخی کاروانسرای شاه عباسی و قبرهای ماقبل تاریخ در محلی بنام کندی یا کهنهده ییلاق برزبیل وجود دارد. نقاط دیدنی روستای سوباتان عبارتند از: ۱-چشمه باتمان بولاق (بین سوباتان و اسبومار واقع است.) ۲-منطقه باستانی گنجخانه ۳-سرچشمه اصلی قنات سلسال که سر از قلعه سلسال لیسار در میآوردهاست.
استان گیلان با مساحت 14711 کیلومتر مربع در میان رشته کوههای البرز و تالش در شمال ایران جای گرفته است. این استان به واحد جغرافیایی جنوب دریای خزر تعلق دارد و با استان های اردبیل در غرب، مازندران در شرق، زنجان در جنوب و کشور استقلال یافته آذربایجان و دریای خزر در شمال هم مرز و همسایه است. رود سفید تمشک که بین چابکسر و رامسر جاری است، آن را از استان مازندران جدا می کند. آب و هوای گیلان، معتدل مدیترانهای و ناشی از آب و هوای کوهستانی البرز و دریای خزر است.
گیلان، با پیشینه فرهنگی غنی، با بیش از هفت هزار سال تاریخ بهرمند است. در گيلان بويژه در روستاها، بيشتر از هر جای ايران مهرگان جشن گرفته می شود. زمان همه اين جشنها مصادف است با پايان فصل برداشت محصولات کشاورزی. در واقع اين جشنها مراسم سپاسگزاری از ايزد مهر و بار آوری است که ياور چند هزار ساله ی دهقانان در امر کاشت و برداشت می باشد. در بسياری از روستاهای گيلان جشن خرمن در اين ايام برگزار می شود.
بر اساس تقسیمات کشور سال 1375 این استان به مرکزیت رشت، 12شهرستان، 35شهر، 30 بخش، 99 دهستان و 2763 آبادی دارد. شهرستان های استان عبارتند از: آستارا، آستانه اشرفیه، بندر انزلی، رشت، رودبار، رودسر، شفت، صومعهسرا، طوالش، فومن، لاهیجان و لنگرود. جاذبههای طبیعی گیلان را میتوان به بخش های زیر تقسیم کرد:
سواحل دریا: شهرهای رودسر، آستارا، بندر انزلی، کلاچای، چابکسر و کیاشهر، در کنار دریا قرار دارند. طول ساحل دریا، در استان گیلان به ۲۲۰ میرسد.
تالابها: تالاب انزلی، از جمله زیباترین مناظر آبی ایران است. تالاب انزلی، از مهمترین تالابهای جهان محسوب میشود که به همین دلیل، کنوانسیون بینالمللی تالابها، در این شهر مورد تصویب واقع شده است. این تالاب، از سال ۱۳۸۴ خورشیدی در معرض خطر نابودی قرار گرفته است.
جنگلها: جنگلهای لنگرود در لیلا کوه، جنگلهای تالش، جنگلهای لاهیجان و جنگلهای دیلمان و سیاهکل از جمله جنگلهای زیبا و دیدنی گیلان است که علاوه بر این رودها، آب های معدنی و بزرگترین دریاچهٔ جهان (دریاچه کاسپین) که در شمال این استان واقع شده است.
مناطق ییلاقی گیلان که در حال حاضر بسیار مورد استفاده قرار میگیرند، عبارتند از: نواحی ییلاقی جواهردشت؛ در ارتفاعات شرق گیلان، منطقهٔ شمالی کوه زیبای سماموس قرار دارد و ییلاقِ نواحی چابکسر، قاسم آباد، واجارگاه، کلاچای و رحیمآباد به شمار میرود. این ییلاق، از زیباترین نقاط جغرافیایی ایران محسوب میشود.
ییلاقهای واقع در مسیر درهٔ رودخانه پلرود شهر کلاچای همینطور ییلاقهای دیلمان و اسپیلی؛ ییلاقهای این ناحیه، هم از نظر چشمانداز و هم از نظر آثار تاریخی و فرهنگی دارای اهمیت بسیار است.
ییلاقهای نواحی رودبار؛ این ییلاقها را میتوان به دو قسمت تقسیم کرد: نخست ییلاقهای واقع در شرق سفیدرود که عمدتاً در بخش عمارلو، توتکابن و پرهسر قرار دارند و همچنین ییلاقهای تالش و آستارا.
قبل از اینکه برای خرید مبلمان به فروشگاه بروید ابتدا از زیباترین و شیک ترین مدلهای مبلمان خانگی در سایت نمناک دیدن فرمایید و از نکاتی که برای خرید مناسب مبلمان برای شما ارائه شده بهره مند شوید.
بازدید : 36767 نفر
اگر اتاق و فضایی که قرار است برای آن مبل بخرید، جایی است که به صورت خانوادگی و دسته جمعی در آن تلویزیون می بینید، باید مبلمانی راحت جهت نشستن دائمی و البته همراه با میزی مناسب برای گذاشتن ظروف پذیرایی بخرید.
اگر مبل مورد نظر برای فضایی است که بچه ها به طور دائم در آن حضور دارند و قرار است روی آن بالا و پایین بروند، پس بهتر است از مبلمانی با دسته ظریف استفاده نکنید . همچنین رنگ آن را نیز روشن انتخاب نکنید که زود به زود کثیف شود.
همچنین اگر شما آدمی هستید که پیوسته از رنگ ها انرژی می گیرید و رنگ ها برای شما حس و حال خاصی ایجاد می کنند، بهتر است دقیقا آن رنگی را که می خواهید یا مجموعه ای از رنگ ها را در کنار هم انتخاب کنید.
اگر قصد دارید مبلمان چرمی تهیه كنید باید چرم آن طبیعی باشد زیرا چرم مصنوعی بعد از مدتی به لباس می چسبد .
در مورد چیدمان مبل ها باید توجه داشت كه هر دست مبل به تناسب تعداد صندلی، چینش خاصی را طلب می كند اما به طور كلی مبلمان باید به مركزیت میز چیده شود.
هیچ گاه نباید مبل 2نفره و 3 نفره را در كنار هم قرار داد زیرا بسیار ناهماهنگ جلوه می كند. باید با مبل های تك نفره بین آن ها فاصله ایجاد كرد.
اگر بزرگی فضا باعث می شود به راحتی به میز بزرگ دسترسی نداشته باشید، باید از میزهای كوچك در بین هر 2 مبل استفاده كنید.
روكش مبلمان باید از نوع بادوام انتخاب شود و برای داخل تشك ها نیز بهتر است از «پلی فوم» استفاده شده باشد كه به راحتی به حالت اولیه برمی گردد.
در صورت استفاده از گلدان نیز بهتر است رنگ گلدان و گل های آن با رنگ مبلمان شما هماهنگ باشد.
اگر از آن دسته آدم هایی هستید که هر دو سال یک بار وسایل شان را تعویض می کنندسعی نکنید پول زیادی بابت خرید وسایل تان بپردازید زیرا با هر بار عوض کردن چیدمان خانه و خرید لوازم نو، کلی هزینه اضافی روی دست شما می ماند.
این صحنه خیلی خنده دار اگرچه چندش آور است اما وای به حال خودش اگه بفهمد و اگه این عکس شون را که واقعا بمب خنده شده در این وبلاگ بیبیند چه عکس العملی نشون خواهد داد؟ آقایان محترم! مواظب کت و شلوار رنگ روشن شون همیشه باشن
عکس خیلی خنده دار و جالب از هنرمندی با پنجه ای دست| خدا وکیلی شما تا حال اینگونه پنجه ای طلایی دیده بودید که از سرهرانگشتش یک هنر ببارد؟!
مجموعه عکس های خنده دار بامزه و جالبناک. تصاویر طنز از سوژه های ایرانی و خارجی جالب و بروز. منبع: سایت تاپ ناپ
عکس خنده دار دستگیره در بسیار جالب و باحال
حال کردین؟ مرد ریشو می خواستید؟امان از چیزهای ندیده و نشنیده
عکس های خنده دار و جالب روزعکس های خنده دار و جالببخش بالا از سایت لردفا نقل شده است.
این مسخره ها چه پیدا کرده اند دیگه!! منبع دو عکس فوق وبلاگ:axsfan
چند تصویر خنده دار هم از مدل های موی خنده دار!
داشتن موهایی زیبا و خوش فرم برای هر مردی یک اولویت در آراستگی است و آراسته بودن هر فرد نیز یکی از معیارهای شخصیتی است ، اما واقعاً چرا برخی از جوانان مدل موهای خود را طوری انتخاب میکنند که انگشت نما شوند ؟
در زیر نمونه هایی از احمقانه ترین و خنده دار ترین مدل های موی سر را میبینید
مدل فشن موی مردانه با حال و خنده دار
عکس خنده دار ترین مدل های مو
اینم از چند مدل موی بازیگران مشهور هالیوود البته با یکم دستکاری و شیطنت
عکس های جالب و با حال از خنده دار ترین مدل های موی دنیا! منبع: سایت آلامتو
--------------------
خانم محترم! بی جهت نیست که بهشت زیر پای مادران است. مادری کمی زحمت و مراقبت می خواهد!! اگه این عکس کمی چندش آور بود پیشاپیش عذر می خوام. صرفا برای خنده
این هم عکس خنده دار کیکی که شاگرد زرنگ های کلاس به ملعم شون هدیه دادند!
این هم داغ ترین عکس خنده دار بچه های با حال آبو دون!
بالاخره انتقام گرفتم ! هاهاهاها !!!
عکس های جالب و خنده دار در ادامه مطلب … از دست ندید !!
احترام متقابل رو حال میکنید ؟ اصن آخرشه !
.
منو این همه خوشبختی محاله !
.
واللا تمرینای ما که ایجوری بود ، واسه شما رو نمیدونم !
.
فکر کردی میذارم بری بالا ! بیا پایییین ببینم !
.
وااای اصن فکر نمیکردم منم یه روز عاشق شم ! هــــی روزگار !
مومیایی ، ماده ای است قهوه ای یا سیاه رنگ که در نتیجه ی اکسید شدن هیدروکربنهای نفتی که از کربن و هیدروژن تشکیل شده اند در شکافها و شکستگیهای طبقات زمین که در مجاورت ذخایر نفتی زیر زمینی وجود دارند پیدا میشود.
-مومیایی در صد درجه حرارت ذوب میشود در ترکیب مومیایی علاوه بر هیدروکربن ، اکسیژن ، نیتروژن ، ازت و گاهی گوگرد هم وجود دارد . اسامی دیگر مومیایی ، قیر طبیعی ، زفت رومی ، قیر معدنی ، عرق الجبال ، زفت البحر ، کفر الیهود ، فقر الیهود و آسفالت معدنی و مومیا است .
- در کوههای فارس ( داراب ) و استهبانات از شکافهای سنگهای کوه مومیایی بیرون می آید در عصر صفویه مومیایی فارس ممتاز بود.
مومیایی سنگی شفا بخش از بام دنیا
در تاریخ طبابت علما و دانشمندان از مومیایی بحیث یک دارو مفید و با اهمیت نام برده و برای تداوی و درمان امراض مختلف از قبیل : سرمازدگی ، تکالیف جهاز تنفسی ، نفس تنگی ، مرض شکر ، گرده ها ، استخوان ها ، توبر کلوز ، زخم معده ، روده ها ، سوختگی ، میرگی ، تکلیف های قلبی ، شتریس و غیره توصیه نموده اند .
در حدود ۲۵۰۰ سال پیش از امروز ارسطو فیلسوف و دانشمند یونان به خصوصیات درمانی مومیایی پی برده و برای معالجه بیماران از آن استفاده نموده بود.
” ابن سینا فیلسوف و طبیب نامدار درباره خصوصیات درمانی مومیایی چنین گفته است :
مومیایی برای درمان زخم معده ، جهاز تنفسی ، شکستگی و درد استخوان ها ، ناتوانی های جسمی مؤثر است ، به انسان انرژی میبخشد به دل ( قلب ) قوت زیاد میدهد . یکی از بهترین داروی های طبیعی شمرده میشود ” . البیرونی هم در آثار خود از مومیایی برای درمان امراض گوناگون توصیه نموده است .
جالب است بدانید که
مومیایی در اثر زحمات و تجارب هزار ها دانشمند و طبیب در طول اعصار جایگاه خود را منحیث یک داروی با ارزش و طبیعی تثبیت نموده و با اهمیت درمانی بسیار عالی در خدمت بشر می باشد . امروز متخصصین بهداشتی و مؤسسات داروسازی در کشورهای پیشرفته جهان در مورد مومیایی و اهمیت آن در طبابت به تحقیقات خویش ادامه “ Labor Paseher “ میدهند.
نوشیدن محلول آن در روغنها و ضماد آن جهت شکستگی اعضاء و ضرب دیدگی مفاصل و پاره شدن زردپی و ماهیچه در طب قدیم تجویز میشد و در طبابت برای التیام زخم و جراحات ، سوختگی روی جلد و شکستگی استخوان ها استعمال گسترده دارد . مومیایی در کم خونی نیز بسیار مؤثر است و هم برای کهنسالان مفید بوده از کسالت و ضعف آن ها میکاهد مومیایی مقاومت بدن را در مقابل امراض بالا می برد و رنگ پوست بدن را شفاف نگه میدارد . در ترکیب و شکل گیری مومیایی بعضی از انواع قارچ ها رل مهم را بازی میکنند که دارای خاصیت پنی سیلین می باشند.
طرز استفاده از مومیایی :
با در نظر داشتن خصوصیات بیمار ، چگونگی امراض ، متدها و شیوه های مختلف درمان وجود دارد.
مومیایی را می توان در آب ، شیر و یا چای مخلوط نموده و مطابق نورم های داده شده استعمال کرد و هم به شکل مرهم درپوست مالش داده میشود ، در بعضی موارد با روغنی نباتی و حیوانی و یا عسل هم قابل مصرف میباشد .
نظر به وضعیت بیمار و ارگانیزم آن ، با استعمال مومیایی، مریض خود را در اوایل بدتر حس میکند .
مثلاً برای درمان درد مفاصل بیمار در ابتداء بعد از مصرف مومیایی احساس کسالت مینماید ، اما با سپری شدن دو یا سه روز وضعیت بیمار آهسته آهسته بهبود میابد.
متدهای درمانی بوسیله مومیایی ارتباط مستقیم به وزن و سن بیمار دارد که در زیر در این مورد مختصراً توضیح داده شده است :
تا ۸۰ کیلوگرم وزن – ۴،۰ گرم ( دو حبه در روز )
از ۸۰ تا ۱۰۰ کیلوگرم وزن – ۶،۰ گرم ( سه حبه در روز )
از نه الی چهارده ساله ۰۵، ۰ گرم
از چهارده سالگی تا سنن بلوغ – ۲،۰ – ۳،۰ گرم
مومیایی بمانند دیگر ادویه جات طبیعی در اوقات معین روز و شب استفاده میشود . طور مثال : از طرف صبح نیم ساعت پیش از صرف غذایی صبحانه ، از طرف شب سه ساعت بعد از صرف طعام شام با شیر و یا آب نوشیده میشود بعد از استفاده مومیایی بمدت سی دقیقه باید استراحت نمود.
بهتر است مومیایی را برای یک کورس که مدت ده روز را در بر می گیرد قبلاً آماده نموده . طوریکه اندازه داده شده را در یک مرتبان نیم لیتره در بیست قاشق آب حل نموده و دهن مرتبان را با پلاستیک بی رنگ بسته و در یک جای سرد نگهداری شود . باید احتیاط نمود که استعمال مومیایی زیادتر از اندازه تعین شده مضر واقع می شود.
توصیه میشود که در امراض از قبیل نفس تنگی ، سرماخوردگی ، جهاز تنفسی ، مومیایی را با عسل و یا چربی حیوانات مخلوط نموده بعداً استفاده نمایید . بطور عموم درمان بوسیله مومیایی شش کورس را در بر میگیرد که هر کورس بمدت ده روز دوام میکند ، در فاصله بین دو کورس از پنج تا بیست روز وقفه است . اکثراً بیماران بعد از سه و چهار کورس خود را صحت و تندرست می یآبند اگر مریض کاملاً خود را تندرست حس نکرده باشد باید تا آخر به درمان ادامه دهد.
در زیر بطور نمونه چند مورد استفاده از مومیایی نشان داده شده :
شکل وقایوی.
چهارکورس مجموعاً ۶۰ حبه .
بعد از هر ده روز پنج روز وقفه .
یک دوره چهل روزه را میتوان بعد از بیست روز تکرار نمود.
شکل معالجوی .
برای درمان بعد از عملیات توبر کلوز استخوان ، به اندازه ۱، ۰ گرم در آب و یا شیر مخلوط کرده روز دو بار در یک دوره به مدت سی روز نوشیده شود . از پنج تا ده روز وقفه.
برای تکالیف قلبی در یک دوره ۴۰ روزه ۵ ، ۱-۲ گرم در آب مخلوط نموده روزی دو بار ، از ۵ تا ۱۰ روز وقفه
برای درمان مرض قند ۱ ، ۰ گرم روزی سه مرتبه در یک قاشق غذا خوری در آب حل نموده نوشیده شود به مدت یک ماه . از پنج تا ده روز وقفه.
برای درمان برونشیت ۱ ، ۰ گرم در روز دو مرتبه به مدت سی روز از پنج تا ده روز وقفه.
یادداشت :
در جریان استعمال مومیایی استفاده از دخانیات و مشروبات الکلی مجاز نیست.
مومیایی در جای سرد ، دور از شعاع مستقیم آفتاب و دور از دسترس اطفال نگه داری شود.
نسخه های درمانی :
۱- خوردن مومیایی بدن را تقویت می کند ، کلیه ها را تقویت کرده و به کار می اندازد ، رعشه را درمان می کند ، رحم و قدرت باروری را تقویت کرده و خونریزی های معده و ششها را بند می آورد.
۲- برای درمان میگرن ،یک مثقال مرز نجوش را جوشانده و مقداری مومیایی رادر آن حل نموده میل کنید.
۳- برای درمان سستی اعضاء ، ۲ مثقال آویشن را جوشانده و ۲ حبه مومیایی را در آن حل نموده میل کنید.
۴- برای درمان درد گوش و خارج ساختن چرک آن ، مقداری مومیایی را در روغن زیتون مخلوط کرده و در گوش بچکانید .
۵- برای تقویت معده و روده ، مومیایی را در آب زیره و رازیانه حل کرده ، میل نمایید.
۶- برای درمان هموروئید ، هفته ای دو بار مقداری مومیایی را با روغن گاو مخلوط کرده و میل کنید.
۷- برای به تعویق انداختن انزال یا بدست آوردن قدرت نعوذ ، به مدت ۳ روز و هر روز به مقدار ۲ دانه ی جو مومیایی را در ۴۰ گرم عسل مخلوط کرده و میل کنید.
۸- برای سریع تر جوش خوردن شکستگی ها ، قبل از گچ گرفتن مقداری مومیایی را بر محل بمالید و هر روز نیز مقداری مومیایی میل کنید . شکستگی به سرعت درمان می شود.
۹- برای تسکین درد زانو ، مقداری مومیایی را در روغن بادام تلخ مخلوط کرده و بر محل بمالید .
۱۰- برای درمان سستی کمر ، مومیایی را در روغن زیتون آب کرده و به کمر بمالید .
توجه : خواص درمانی مومیایی تا ۴۰ سال باقی می ماند .
مخلوط عسل و دارچین درمان کننده بسیاری از بیماری ها در زمان قدیم و حال می باشد.
مجله معروفی در کانادا به نام Weekly World تعداد 95 نوع بیماری که توسط عسل و دارچین درمان شده اند را نام برده است.
در این مقاله با عسل و دارچین، درمان کننده بسیاری از بیماری ها آشنا می شویم.
ورم مفاصل
- یک قسمت عسل را در 2 قسمت آب گرم حل کرده و به آن 1 قاشق چای خوری پودر دارچین بیافزایید. خمیر حاصله را روی محل درد به آرامی بمالید. درد بعد از 15 دقیقه از بین خواهد رفت.
- همچنین بیماران دچار ورم مفاصل می توانند، 1 فنجان آب داغ را با 2 قاشق عسل و 1 قاشق چای خوری پودر دارچین مخلوط کرده و بنوشند. این عمل را هر روز باید انجام دهند تا بیماری شان معالجه شود.
- مطالعات انجام شده روی این بیماران نشان داده است که، اگر این بیماران قبل از صبحانه مخلوط 1 قاشق غذاخوری عسل با 4/1 قاشق چای خوری پودر دارچین را میل کنند، درد آنها بعد از 1 ماه از بین خواهد رفت. بیماران مورد مطالعه نمی توانستد راه بروند اما بعد از استفاده از این روش، توانستند به راحتی شروع به راه رفتن بدون درد کنند.
جلوگیری از ریزش مو
- قبل از حمام کردن، 1 قاشق غذاخوری عسل به همراه با 1 قاشق چای خوری پودر دارچین مخلوط کرده و روی سر خود بمالید و 5-15 دقیقه صبر کنید و سپس موهای خود را بشوئید.
عفونت مثانه
- 2 قاشق غذاخوری عسل به همراه با 1 قاشق چای خوری پودر دارچین را در 1 لیوان آب گرم حل کرده و آن را بنوشید. این روش باعث می شود که میکروب های مثانه را از بین برود.
درد دندان
- 5 قاشق چایخوری عسل به همراه با 1 قاشق چای خوری پودر دارچین مخلوط کرده و خمیر حاصله را روی دندان خراب بمالید. این عمل را 3 بار در روز انجام دهید تا دندان خراب و دردناک درمان شود.
کلسترول
- 2 قاشق غذاخوری عسل به همراه با 3 قاشق چای خوری پودر دارچین را در مقداری برابر 2 لیوان چای حل کرده و آن را بنوشید. بدین وسیله بعد از 2 ساعت کلسترول خون به اندازه 10درصد پایین می آید.
- تحقیقات اخیر نشان داده است که مصرف عسل خالص در درمان بیماران مبتلا به کلسترول بسیار مفید است.
سرماخوردگی
- به مدت 3 روز از مخلوط 1 قاشق غذاخوری عسل گرم با 4/1 قاشق چایخوری پودر دارچین استفاده کنید. این روش برای درمان سرفه مزمن، سرماخوردگی و سینوزیت به کار می رود.
ناباروری
- مردان 2 قاشق غذاخوری عسل را قبل از خواب میل کنند تا این مشکل برطرف شود.
- زنان می توانند از پودر دارچین برای باردار شدن استفاده کنند.
- زنان نابارور مقداری پودر دارچین را با 2/1قاشق چای خوری عسل مخلوط کرده و آن را به طور مرتب در روز روی لثه یا دهان خود قرار دهند. این کار باعث می شود که مخلوط حاصل از طریق بزاق وارد بدن شود.
- در مریلند (شهری در آمریکا) برای مدت 14 سال هیچ نوزادی متولد نمی شد. تا اینکه زنان و مردان شروع به خوردن عسل و دارچین کردند و بعد از مدت کوتاهی زنان باردار شدند.
معده درد
- مخلوط عسل و پودر دارچین ، درمان کننده درد معده، زخم معده و نفخ می باشد.
بیماری قلبی
- خمیر عسل و پودر دارچین را تهیه کنید و آن را بر روی نان به جای مربا قرار دهید. این روش را به طور مرتب به عنوان صبحانه میل کنید.
- این روش باعث پایین آوردن کلسترول، کاهش ضربان قلب، به راحتی نفس کشیدن، بهتر شدن جریان خون و جلوگیری از بیماری قلبی می شود.
بهبود سیستم ایمنی
- استفاده روزانه از عسل و دارچین باعث حفاظت بدن از باکتری و ویروس می شود.
- عسل، محتوی مقدار زیادی ویتامین و آهن می باشد و بدن را مقاوم می کند.
- استفاده روزانه از عسل، باعث عملکرد بهتر گلبول های سفید خون می شود و درنتیجه بهتر با ویروس ها و باکتری های وارد شده به بدن می جنگد.
سوء هاضمه
- قبل از هر وعده غذا، پودر دارچین را روی 2 قاشق غذاخوری عسل بریزید. این کار باعث می شود که اسید معده ترشح شود و غذای وارده به معده را هضم کند و از سوء هاضمه جلوگیری کند.
آنفلوآنزا
- عسل محتوی مواد مفید طبیعی است و به این ترتیب از آنفلوآنزا و سرماخوردگی جلوگیری می کند.
افزایش طول عمر
- نوشیدن چای با عسل و پودر دارچین از بین برنده پیری زودرس می شود.
- 4 قاشق غذاخوری عسل و 1 قاشق پودر دارچین را در 3 فنجان آب حل کرده و بجوشانید و مانند چای میل کنید. 4-3 بار در روز به مقدار 4/1 فنجان بنوشید تا پوستی لطیف و نرم داشته باشید.
تاول
- 3 قاشق غذاخوری عسل با 1 قاشق غذاخوری پودر دارچین مخلوط کرده و قبل از خواب، روی تاول بگذارید و صبح مخلوط مالیده شده بر روی تاول را با آب گرم بشویید. اگر این کار را به مدت 2 هفته هر روز انجام دهید، تاول را از ریشه از بین خواهید برد.
عفونت پوستی
- تمام عفونت های پوستی و اگزما با استفاده از عسل و پودر دارچین درمان می شوند.
کاهش وزن
- 1 فنجان آب،عسل و پودر دارچین را هر روز و قبل از صبحانه با معده خالی بنوشید.
- اگر مخلوط گفته شده را هر روز بنوشید، از تجمع چربی در بدن جلوگیری کرده و باعث کاهش وزن می گردد.
سرطان
- عسل و دارچین، درمان کننده سرطان های معده و استخوان شناخته شده است.
- برای 1 ماه و 3 بار در روز، 1 قاشق غذاخوری عسل با 1 قاشق چای خوری پودر دارچین را برای جلوگیری از سرطان مصرف کنید.
گرسنگی
- مطالعات اخیر نشان دهنده این است که شکر عسل نه تنها مضر نیست، بلکه بسیار مفید می باشد.
- مقدار مساوی از عسل و دارچین جلوی گرسنگی را می گیرد..
- 2/1 قاشق غذاخوری عسل در 1 لیوان آب و مقدار کمی پودر دارچین، باعث می شود که سرزنده تر و دارای انرژی بیشتر باشید.
تنفس بد
- صبح ها 1 قاشق چای خوری عسل و دارچین را با آب گرم مخلوط کرده و بنوشید. این روش باعث راحت نفس کشیدن می شود.
کم شنوایی- مصرف مقدار مساوی، عسل و دارچین باعث بهبود شنوایی می شود.این مطالب خواص بسیار کمی از دو ماده غذایی طبیعی، عسل و دارچین بود. با توجه به اینکه این دو غذای طبیعی در سرتاسر دنیا یافت می شود، پس بهتر است از آنها استفاده کنیم.
درمان بیماری های معده با عسل
روش های درمان الف: با آرد گندم و عسل و زعفران حلوا درست نموده و میل نمایید. ب: ریشه و برگ تازه کرفس را کوبیده و با مقدار کافی عسل مخلوط نموده و روزی سه بار هر وعده یک قاشق مربا خوری بعد از غذا میل نمایید . ج: شیر و عسل برای معده بسیار نافع است و روده ها را نرم میکند. به سالمندان توصیه میشود اگر میخواهند شیر در معده آنها سریع تر هضم شود با عسل میل نمایند.
درمان زخم معده الف: انجیر و عسل را به نسبت مساوی مخلوط نموده و میل نمایید بسیار نافع است. ب: 20 گرم برگ و ریشه کاسنی را در یک لیتر آب بجوشانید و صاف کرده آن را با عسل صبح ناشتا دو فنجان میل نمایید. ج: هر روز صبح ناشتا یک قاشق غذاخوری عسل میل نمایید.
درمان درد معده امام صادق (ع) فرموده است" خوردن عسل با آب گرم درد معده را برطرف میکند." هنریش و رویز در کاوشهای خود در سالهای مختلف عسل را برای درمان دردهای معده مفید دانسته اند.
درمان نفخ معده امام صادق (ع) "خوردن عسل با سیاه دانه جهت رفع گازهای شکم (نفخ معده) مفید است" الف: کره و عسل برای نفخ معده مفید است. ب: یک قاشق چای خوری پودر زنیان را با یک استکان عسل مخلوط نموده و بعد از هر وعده غذا یک قاشق چای خوری میل نمایید. ج: تخم کرفس 15 گرم . بادیان (رازیانه) 10 گرم . زنیان 10 گرم . همه را نرم کوبیده و با 250 گرم عسل مخلوط نمایید و روزی سه قاشق مربا خوری بعد از غذا میل نمایید. درمان ترش کردن معده در موقع ترش کردن معده و باد گلو (آروغ زدن ) و بدون اراده آب از دهان جاری شدن که از علایم سردی معده است جهت معالجه باید تا بهبودی کامل صبح ناشتا به میزان یک قاشق مربا خوری عسل میل نمایید.
درمان آروغ زدن (سکسکه) الف: فلفل سیاه نیم مثقال. زنجبیل نیم مثقال. سراب یک مثقال . گل ارمنی یک مثقال . همه را نرم کوبیده و با یک استکان عسل مخلوط و روزی سه قاشق چای خوری میل نمایید. روزی یک قاشق چای خوری میل نمایید و پس از بهبودی مصرف را قطع کنید.
درمان ورم معده سه قاشق غذاخوری پودر ریحان را در یک لیتر آب دم کرده و صاف کرده آن را با 250 گرم عسل مخلوط روزانه سه استکان مصرف کنید درمان کننده ورم معده . روده و یبوست است.
رئیس انجمن حجامت ایران و طب سنتی ايران گفت: بیش از ۱۲۰ بیماری مهم با عسل درمان میشود.
حسین خیراندیش در حاشيه همایش طب سنتی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بروجرد در گفتوگو با ایسنا، افزود: بیش از ۱۲۰ بیماری مهم با عسل درمان میشود و بسیاری از بیماریها که نیاز به جراحی دارند و بیمار را با مشکلات فراوان روبه رو میکنند با استفاده از طب سنتی نه تنها نیاز به جراحی نداشته بلکه بهبودی کامل حاصل میشود.
وی با بیان اینکه طب سنتی را باید توسعه داد و نگاه به آن باید نگاه ساده سازی باشد، اظهارکرد: طب سنتی را باید از ایران توسعه داد و به جهان اسلام صادر کرد تا کم کم همه دنیا را فرا گیرد.
رئیس انجمن حجامت ایران و طب سنتی ايران تصریح کرد: اگر در دوران جنگ از طب سنتی بهره میگرفتیم حدود ۷۰ درصد از زخمها درمان و از تعداد کشتهها کم میشد.
خیراندیش ادامه داد: طب جزء اولین علوم است و اگر طب داشته باشید دین، توسعه و ترقی دارید و اگر طب نداشته باشید، هیچ یک از اینها را ندارید.
وی خاطرنشان کرد: ۳۰۰ سال تلاش شد تا طب سنتی در ایران از بین نرود و این موضوع اتفاقی نبوده بلکه با برنامه ریزی صورت گرفته است.
رئیس انجمن حجامت ایران و طب سنتی ايران گفت: هم اکنون در ایران سکته و دیابت بیداد میکند و افسردگی بسیاری از افراد را گوشه نشین کرده و پدربزرگها نام فرزندان خود را نمیداند و همه دچار آلزایمر شدهاند، این وضعیت طبی بوده که از خارج آمده است.
خیراندیش اضافه کرد: اگر روغن نباتی اصلاح شود، پوکی استخوان درمان میشود و چه اشکال دارد که در بیابانهای فراوانی که داریم کنجد کشت شود و روغن آن جایگزین روغن نباتی شود.
وی گفت: چرا وضعیت نان اصلاح نمیشود و نان مرغوب و واقعی به دست مردم داده نمیشود و چرا گوشتهای فریز شده ۱۰ ساله کشورهای خارجی در بین جامعه توزیع میشود.
بنیانگذار طب سنتی ایران اظهارکرد: در ایران ۹۶ نوع انگور کشت میشود و ارده شیره غذای همه قشرهای مختلف از کودکان تا سالخوردگان است، اما متاسفانه میبینیم که زن و مرد ایران همه شکم بزرگ و قدرت فکری و بدنی آنها پایین است.
خیراندیش همچنین با اشاره به تاریخچه حجامت در ایران تصریح کرد: قدمت این عمل به زمان پیامبران و ائمه بر میگردد، از این عمل حجامت در قرآن نیز یاد شده و سابقه ورود حجامت به ایران به زمان بهرام گور بر میگردد.
وی ادامه داد: دو نوع از مهمترین و انواع حجامت، حجامت عام و حجامت معالشرط است. توصیه میشود که کودک از ۴ ماهگی تا ۷ سالگی به صورت ماهانه حجامت خشک شود.
رئیس انجمن حجامت ایران و طب سنتی ايران گفت: نوع حجامت با توجه به مزاج فردگرم یا سرد تعیین میشود و از انسداد موضعی و انسداد رگها جلوگیری میکند.
خیراندیش اضافه کرد: حجامت پیشگیري كننده از بیماریهای قلبی و درمان کننده فوری است و سمهای خاص ناشناخته را هم میتوان به وسیله حجامت از تن خارج کرد.
وی تاکید کرد: کودکی که دچار سرخجه یا سرخک شده اگر آن را حجامت کنی در کمتر از دو روز بهبودی حاصل میکند، اما در غیر این صورت دو هفته باید عذاب بکشد تا بهبود یابد.
عسل واژه ای عربی است که در فارسی به آن «انگبین» می گویند. گذشتگان آن را مظهر پاکی و خلوص و نشانه قدرت می دانستند و در یونان و روم باستان مظهر برکت، عشق و زیبایی بود و مالیات خود را براساس آن می پرداختند. زنبور برای تهیه عسل، شهد گل های مختلف را جمع آوری می کند. جالب است بدانید برای تولید هر کیلوگرم عسل، زنبور باید 2 میلیون بار روی گل ها بنشیند و شهد آن ها را جمع آوری کند. بنابراین تهیه عسل کار بسیار دشواری است و هر زنبور عسل در طول عمر 6 تا 8 هفته ای خود تنها یک قاشق مرباخوری از آن را تهیه می کند. در کندوی زنبور نوعی عسل هم برای تغذیه ملکه تهیه می شود که «اکسیر طول عمر» نامیده می شود. از آن جا که عسل از شهد گل های مختلف تهیه می شود رنگ آن بستگی به گیاهی دارد که زنبور از آن تغذیه کرده است گذشته از آن شرایط آب و هوایی و جغرافیایی نیز در رنگ و بوی عسل تاثیر دارد. عسل با وجود شیرین بودن اگر به مقدار معینی مصرف شود، برای هر نوع بیماری از جمله دیابت موثر است.
فایده دارویی عسل و دارچین
١ ) درمان بیماری قلبی: مخلوطی از عسل و پودر دارچین را تهیه کنید و به جای مربا روی نان قرار دهید و به طور منظم در وعده صبحانه صرف کنید. این روش در کاهش کلسترول، جلوگیری از بروز حمله قلبی، تنفس راحت و تقویت ضربان قلب موثر است. بیماران مبتلا به حمله قلبی نیز با مصرف روزانه این مخلوط از حمله قلبی بعدی درامان خواهند بود. بررسی روی سالمندان در آمریکا و کانادا نشان داده است، با بالا رفتن سن شاهرگ های حیاتی و سیاهرگ ها خاصیت انعطاف پذیری خود را از دست می دهد. عسل و دارچین به شاهرگ ها و سیاهرگ ها قدرتی تازه می بخشد. ٢ ) از بین بردن اثر خارش نیش های حشرات: مخلوطی از یک سهم عسل، ٢ سهم آب ولرم و یک قاشق چای خوری پودر دارچین را روی قسمتی از بدن که احساس خارش می کنید، قرار دهید خارش و درد در عرض یک یا ٢ دقیقه فروکش خواهد کرد. ٣ ) درمان التهاب مفصل(آرتریت): روزانه، یک وعده صبح و یک وعده شب، مخلوطی از یک فنجان آب گرم، ٢ قاشق چای خوری عسل و یک قاشق چای خوری پودر دارچین مصرف شود. این مخلوط معجزه گر در صورت مصرف به طور منظم آرتریت های مزمن را نیز درمان می کند. بررسی های اخیر روی ٢٠٠ بیماری که قبل از صرف صبحانه از این مخلوط استفاده کردند نشان داد، ٧٣ نفر از آنان در عرض یک هفته کاملا از درد رهایی پیدا کردند و پس از یک ماه بیشتر افرادی که قادر به راه رفتن یا حرکت نبودند، بدون احساس هیچ دردی توانایی راه رفتن و تحرک خود را به دست آوردند. ٤ ) جلوگیری از ریزش مو: قبل از دوش گرفتن مخلوطی از مقداری روغن زیتون داغ، یک قاشق چای خوری عسل و یک قاشق پودر دارچین را به مدت ٥ تا ١٥ دقیقه روی سر قرار دهید و سپس آن را بشویید. ٥ ) از بین بردن عفونت مثانه: ٢ قاشق غذاخوری عسل به همراه یک قاشق چای خوری پودر دارچین را با مقداری آب ولرم حل کنید و آن را بنوشید. این روش باعث می شود که میکروب های مثانه از بین برود. ٦ ) درمان درد دندان: مخلوطی از یک قاشق چای خوری پودر دارچین و ٥ قاشق چای خوری عسل تهیه کنید و روی دندان خراب بمالید. این عمل را ٣ بار در روز تکرار کنید تا درد تسکین یابد. ٧ ) کاهش کلسترول: ٢ قاشق غذاخوری عسل را با ٣ قاشق چای خوری پودر دارچین در یک لیوان چای حل کنید و بنوشید. این کار میزان کلسترول خون را طی ٢ ساعت به ١٠ درصد کاهش می دهد. ٨ ) درمان سرماخوردگی: به مدت ٣ روز از مخلوط یک قاشق غذاخوری عسل با یک چهارم قاشق چای خوری پودر دارچین استفاده کنید. این روش برای درمان سرفه مزمن و سرماخوردگی و سینوزیت به کار می رود. ٩ ) درمان ناباروری: برای برطرف کردن این مشکل، به مردان توصیه می شود ٢ قاشق غذاخوری عسل را قبل از خواب میل کنند. در کشورهای چین، ژاپن و خاوردور که با مشکل ناباروری مواجه اند، در طول روز مخلوطی از مقداری پودر دارچین و یک دوم قاشق چای خوری عسل را به طور مرتب روی لثه و داخل دهان خود قرار می دهند تا مخلوط حاصل از طریق بزاق وارد بدن شود. زوجی که مدت ١٤ سال بچه دار نمی شدند با شروع مصرف عسل و دارچین پس از مدت کوتاهی صاحب دوقلو شدند. ١٠ ) درد معده: مصرف عسل و پودر دارچین علاوه بر درمان درد و نفخ معده، زخم معده را نیز درمان می کند. ١١ ) تقویت سیستم ایمنی: استفاده روزانه از عسل و پودر دارچین سیستم ایمنی بدن را تقویت کرده و بدن را از حمله باکتری و ویروس محافظت می کند. دانشمندان دریافتند که عسل دارای مقدار زیادی ویتامین و آهن است. مصرف مداوم عسل گلبول های سفید خون را تقویت می کند تا بتواند با باکتری ها و بیماری های ویروسی مقابله کند. ١٢ ) برطرف کردن سوء هاضمه: قبل از هر وعده غذا، پودر دارچین را روی ٢ قاشق غذاخوری عسل بریزید و میل کنید تا از ترشح اضافی اسید معده رهایی پیدا کنید زیرا این مخلوط غذاهای سنگین را به راحتی هضم می کند. ١٣ ) جلوگیری از آنفلوآنزا: دانشمندی در اسپانیا ثابت کرده که مخلوط عسل و دارچین دارای مواد مفید طبیعی است که از میکروب های آنفلوآنزا و سرماخوردگی جلوگیری به عمل می آورد ١٤ ) افزایش طول عمر: مصرف دائم و مرتب عسل و پودر دارچین مانع پیری زودرس می شود. مخلوطی از ٤ قاشق چای خوری عسل، یک قاشق چای خوری پودر دارچین و ٣ فنجان آب گرم را با هم بجوشانید. سپس مخلوط به دست آمده را ٣ الی ٤ بار در روز به مقدار یک چهارم فنجان میل کنید. این مخلوط علاوه بر طراوت بخشیدن و نرم نگه داشتن پوست از پیری زودرس نیز جلوگیری می کند. ١٥) برطرف کردن جوش صورت: قبل از خواب مخلوط ٣ قاشق غذاخوری عسل و ١ قاشق چای خوری دارچین را روی جوش ها قرار دهید و روز بعد با آب ولرم بشویید. تکرار روزانه این کار به مدت ٢ هفته، جوش ها را از بین می برد. ١٦ ) درمان عفونت های پوستی: قرار دادن مخلوطی به مقدار مساوی از عسل و پودر دارچین روی قسمت های مختلف پوست، عفونت های پوستی و اگزما را نیز درمان می کند. ١٧ ) درمان سرطان: تحقیقات جدید انجام گرفته در ژاپن و استرالیا نشان داده، سرطان های پیشرفته معده و استخوان به طور موفقیت آمیزی درمان شده است. بیماران مبتلا به این سرطان ها ٣ بار در روز و به مدت ٣ ماه یک قاشق غذاخوری عسل و یک قاشق چای خوری دارچین را مخلوط و مصرف می کنند. ١٨ ) از بین بردن خستگی مفرط: مصرف نصف قاشق غذاخوری عسل و مقداری پودر دارچین در یک لیوان آب اول صبح و بعد از ظهر که بدن با افت نشاط روبه رو است طی یک هفته نیروی حیاتی بدن را افزایش می دهد. ١٩ ) از بین بردن بوی بد دهان: شما می توانید پس از بیدار شدن از خواب با محلولی از یک قاشق چای خوری عسل، مقداری پودر دارچین و آب گرم غرغره کنید تا در طول روز مشکل بوی بد دهان را نداشته باشید. ٢٠ ) مشکل شنوایی: مصرف روزانه مقدار مساوی از عسل و پودر دارچین در صبح و شب مشکل شنوایی را برطرف می کند.
شایان ذکر است، عسل مورد مصرف باید خام و پاستوریزه نشده باشد. زیرا که آنزیم های لازم به هنگام عمل پاستوریزه به علت حرارت دیدن از بین می رود.
عسل به شهد گل ها اطلاق می شود که زنبور عسل پس از تغذیه از گیاهان مختلف، آن را ساخته باشد. به بیان دیگرعسل ماده شیرین و غلیظی است که توسط زنبوران عسل از شهد گل ها جمع آوری شده و تغییر شکل می یابد و سپس در داخل سلول های مومی کندو ذخیره می شود.
زنبوران عسل دارای نیروی ذاتی هستند که گل های مفید را از غیر مفید تشخیص می دهند. آنها با علاقه فراوان سراغ تمام گیاهان طبی و گل های شفابخش می روند و عصاره آنها را گرفته و به بهترین شکل در اختیار ما قرار می دهند.
این عسل کاملاً طبیعی و سرشار از مواد غذایی و حیات بخش بوده و می تواند تمام نیازهای غذایی را برطرف کند، زیرا زنبور تمام املاح و ویتامین های موجود در گل را به شکل عسل می پروراند و آن را قابل جذب در خون می سازد.
از طرفی کیفیت عسل طبیعی چندین برابر بیشتر از عسل مصنوعی است که زنبور با آب و شکر تغذیه می شود.
2- عسل تقلبی
هر گونه تغییری در عسل مانند افزودن یک سری مواد به آن، تقلب محسوب می شود. به طور کلی عسل تقلبی به دو روش تهیه و در سطح جامعه توزیع می شود.
الف) بخشی از عسل، تقلبی است
- با کمک زنبور
- بدون کمک زنبور
ب) عسل صد در صد تقلبی است
در این روش عسل 100 درصد مصنوعی بوده و از شیره میوه هایی مانند خرما، توت و غیره یا از مواد گلوکزی (شربت قند)، مواد نشاسته ای و ... ساخته می شود که این عسل ها به هیچ وجه عطر و طعم عسل واقعی را ندارند.
عسل های مصنوعی تهیه شده از شیره میوه ها، دارای مواد و ترکیباتی مشابه عسل طبیعی هستند که از تغلیظ آب میوه ها به طریق مصنوعی و صنعتی به دست آمده اند.
این نوع عسل، بدون دخالت زنبور، از قند، نیشکر و میوه های شیرین مانند خربزه، هندوانه، کدو تنبل و خرما تولید می شوند. این روش در ایران متداول نبوده، ولی در بعضی از کشورها مرسوم است.
استانداردهای عسل:
استانداردهای عسل از کشوری به کشور دیگر متفاوت است که آنها را می توان در استخراج، عسل شکرک زده، عسل شان، شان با قاب کم عمق، بریده شده و یا کل شان عسل در نظر گرفت. سایر مواردی که در تهیه و تولید عسل اهمیت دارند، میزان قند، میزان رطوبت، طعم ، رنگ و عطر عسل می باشد.
گاهی اوقات در توزیع و فروش عسل مواردی چون: یکنواختی رنگ، پاکیزگی برش، ظاهر شان و نحوه چینش و یکنواختی وزن نیز ذکر شده است.
راه های تشخیص عسل طبیعی:
1- فروشگاه های معتبر
آسان ترین روش تشخیص عسل طبیعی، خرید از فروشگاه ها و اشخاص معتبر می باشد که شما از سابقه فعالیت آنها در زنبورداری و یا تهیه و فروش عسل مطلع هستید.
2- میزان رطوبت
برخی افراد، میزان رطوبت عسل را به وسیله برگرداندن شیشه عسل و سرعت بالا و پایین رفتن حباب داخل شیشه، و برخی به وسیله میزان کش آمدن عسل اندازه گیری می کنند، ولی باید توجه داشت که این روش ها دقیق و مطمئن نیستند.
3- میزان تخمیر شدن
تمام عسل ها حاوی مخمرهای خوراکی بی ضرر برای انسان می باشند.
باید توجه کرد که عسل در زمستان به دلیل سرمای زیر 11 درجه تخمیر نمی شود. البته نگهداری عسل در دمای 38 درجه سانتی گراد نیز می تواند از تخمیر آن جلوگیری کند، ولی در دراز مدت به کیفیت عسل صدمه می زند، زیرا حرارت بالا کیفیت عسل را از بین می برد.
عسل با رطوبت بیش از 17 درصد بیشتر در معرض تخمیر می باشد. بعد از شکرک زدن، درصد تخمیر عسل افزایش می یابد.
تخمیر شدن مختص عسل های بسته بندی شده و صاف شده نیست، بلکه اگر شرایط مناسب باشد، عسل "شان" نیز تخمیر می شود.
4- مزه کردن
عسل طبیعی، علاوه بر شیرینی خاص، دارای مزه و طعم ویژه ای است که فقط در عسل وجود دارد و عسل های مصنوعی فاقد این نوع مزه می باشند. لذا افراد می توانند با مصرف زیاد و توجه دقیق به درجه خلوص عسل، حتی نوع عسل را از نظر گیاه مورد مصرف زنبور تعیین کنند، زیرا هر گیاه مزه خاصی به عسل می دهد.
باید توجه داشت که عسل مصنوعی بیشتر مزه شیرینی شکر می دهد تا مزه خالص عسل.
5- عطر و بوی طبیعی
اگر درپوش عسل مدتی بسته باشد، هنگام باز کردن درپوش حتماً بو و رایحه قوی و مطبوع عسل طبیعی را می توانید استشمام کنید.
6- سرعت حل شدن در آب
اگر عسل را داخل لیوان محتوی آب بریزید، چنانچه به صورت عمودی وارد لیوان پر از آب شده و در ته آن جمع شود و به سرعت حل نگردد، عسل مطلوبی است، ولی اگر عسل هنگام ریختن، در آب حل شود، از مطلوبیت و خلوص کمتر و رطوبت بالاتری برخوردار است.
با این وجود، هر یک از روش های فوق به تنهایی نمی تواند خالص بودن عسل را ثابت کند.
در این روش به وسیله تغذیه مصنوعی زنبوران با شربت قند و آبمیوه ها یا استفاده از عسلک، عسل مصنوعی یا تقلبی تهیه می کنند. در این روش مستقیماً عسل طبیعی با مواد گلوکزی (شربت قند) و شیره میوه ها مخلوط شده و عسل تقلبی تولید می گردد.
نقش عسل در درمان بیماریها ، شگفت انگیز و حیرت آور است
هزاران خاصیت عسل هنوز ناشناخته است
مطالب خواص عسل :
عسل غنی شده با ویتامین عسل و خواص ضد باكتريايي چگونگي اثر بخشي عسل در مقابله با عفونت ها زنبور درماني و ام.اس M.S دكتر نجم الدين فرهمند و مهندس سيد مظاهر سيدي عسل و بيماري هاي کليوي عسل و تحريكات گلو عسل و بيماري قلبي عسل و بيماري روده عسل و درمان ضعف اعصاب عسل و بيماران ديابتي عسل و بيماريهاي گوارشي عسل سر چشمه حيات عسل و ترميم زخم عسل و دندان عسل و كودكان عسل و مادران گرده گل : ژله رويال : موم : بره موم
عسل ،ماده غذايي بسيار غني و انرژي بخشي است که حدود80 درصد از قندهاي ساده يا مونوساکاريدها ساخته شده و هر100 گرم آن 320 کالري ايجاد مي کند اين مونو ساکاريدها بسرعت جذب مي شوند و اثر انرژي بخشي خود را آشکار مي کنند گفتني است ، علاوه بر اثر کالري زايي ، عسل داراي ويتامين هاي متعددي از قبيل تيامين ، ريبوفلاوين ، اسيدنيکوتينک ، اسيد اسکوربيک ، پيريدوکسين و ويتامين کا است.
خواص فيزيکي عسل ، اثر ضد باکتريايي دارد و از زمانهاي قديم انسانها از خاصيت ضد ميکروبي عسل سود جسته و آن را در درمان ناراحتي هاي پوستي از قبيل زخمها و سوختگي ها به کار برده اند و يکي از بهترين پانسمانها محسوب ميشود.همچنين ، عسل را در درمان بيماري هاي دستگاه تنفسي و عفونت هاي ناحيه حلق به کار مي برند و خاصيت ضدباکتريايي آن موجب اثربخشي عسل مي شود و خاصيت ضد التهابي آن نيز مشاهده شده که به هيگروسکوپيک بودن آن نسبت داده شده است.
عسل علاوه براينكه يك غذاي كامل است يك اكسير پر انرژي نيز ميباشد به طوري كه ساليان سال به عنوان دارو براي درمان بيماريها مورد استفاده قرارگرفته است مصرف عسل در عرض چند دقيقه به شخص نيرو ميدهد وتحمل بافتي و قدرت ترميم آنرا افزايش مي دهد بنابراين ورزشكاران بايد عسل مصرف كنند
بنا به تحقيقات به عمل آمده عسل حاوي 80 ماده مفيد براي انسان مي باشد و لازم به ذكر است كه در دنيا هيچ ماده غذايي به اندازه آن نيروي كهربايي ندارد.
ابو علي سينا دركتاب قانون خود دهها نسخه بر پايه عسل وموم ذكر نموده است او مي نويسد مصرف متـناوب عسل درهنگام زياد شدن بلغم ، بدن را تقويت و نيرو را زياد و اشتها را بازمي كند ؛ به عقيده وي عسل جواني را جاودان مي سازد وحافظه را نيرو بخشيده و گذشته را در خاطر زنده ميكند ، انديشه را پاك ، زبان را مي گشايد ودرد را ريشه كن ميكند .
در كتب پزشكي آمده عسل درروغن مالي زخمهاي چركي ، براي درمان بسيار مفيد بوده ، با مرهم گذاري تاريكي ديد را كاهش داده و بهترين درمان اختلالات دهان است در زياد شدن ادرار مؤثر است ، دردهاي شكم و سرفه را كاهش مي دهد ، گزيدگي مار ، دردهاي دستگاه تنفس وهر درد مفصلي را تسكين ميدهد . خستگي عمومي واحساس سرما را رفع ومقاومت بدن را افزايش ميدهد.
گفتني است ، عسل به عنوان دارو هيچ اثر سوء، عارضه يا بيماري را به دنبال ندارد ؛ مگر آن که فقط حساسيت هاي محدودي را به وجود بياورد، بنا بر اين در حالت آلرژي ، امراض عفوني ، سل ، امراض رواني ، بيماري هاي کبد و معده ، امراض غدد فوق کليه ، نارسايي قلب و عروق ، ناراحتي هاي عصبي ، امراض خوني و ضعف شديد، بايد از تجويز زهر زنبور عسل خودداري کرد
عسل غنی شده با ویتامین
امروزه هر کس اهمیت چشمگیر ویتامین ها را می شناسد و می داند که وجود مقادیر بی اندازه کم ( به اندازه هزارم گرم ) نه تنها برای مصونیت بدن در برابر ناخوشی ها گوناگون ( حاصل از نبودن ویتامین) بلکه برای افزایش پایداریش در برابر عفونت ها و شرایط بد زندگی کافی است . مشاهدات بالینی نشان دادهاند که اگر بیماری زیر نظر پزشک به درمان بپردازد و ویتامین های ساختگی را با غذایی که در اصل از فرآورده های طبیعی تهیه شده تغذیه کند ویتامین هایی مزبور بهتر جذب می شوند از این نظر عسل غنی از ویتامین به صورت فرآورده غذایی بسیار پر ارزش در خواهد آمد . این نوع عسل رامعمولا با مخلوط کردن ساده عسل و ویتامین ها می سازند که طرز تهیه یک نمونه از آن به شرح زیر است : 1 – عسل خالص 100 گرم
ارزش غذایی این عسل برای بدن انسان قابل ملاحظه است و تغذیه 25 گرم ( یک قاشق مربا خوری ) آن در روز کافی است با وجود این با تجویز پزشک ، می توان آن را مصرف نمود
خواص ضد باكتريايي عسل :
عسل حاوي مواد ضد ميكروبي بوده و حتي قوي ترين ميكروبها نيز در آن ياراي مقاومت ندارند ؛ با يك آزمايش ساده ميتوانيد مقداري ميكرارگانيسم ( مثلاً كپك روي مربا) را با عسل كاملاً مخلوط كنيد بعد از چند روز مشاهده خواهيد نمود كه نه تنها در آن رشد نكرده بلكه كاملاً از بين رفته است ( توضيح در صورت رشد كپك حتماً عسل با آب يا مايع ديگري مخلوط شده و خالص نمي باشد )
چگونگي اثر بخشي عسل در مقابله با عفونت ها
هزاران سال است كه از مخلوط بزاق زنبور و شهد گل كه عسل نام دارد، به عنوان دارویی برای درمان زخم ها استفاده می كند . آزمايش هايی كه در سال های اخير انجام گرفته، نشان داده اند كه عسل در درمان عفونتهای برجای مانده از عمل سزارين و سوختگیهای از آنتی بيوتيكهای مرسوم كارآمدتر عمل میكند. اين ماده شيرين با طيف وسيعی از ميكروبهای خطرناك از جمله Helicobacter , Salmonella , E.coli به خوبی مبارزه مي كند عسل روی باكتریهای مقاوم به آنتی بيوتيك، از جمله «ابر ميكروبی» به نام MRSA ، نيز موثر است و بر خلاف بيشتر آنتی بيوتيك ها به نحو چشمگيری باعث پيشرفت بهبودی زخمها میشود. هنوز به درستی نمیدانيم عسل چگونه اين آثار را بر جای میگذارد اما محققان اعتقاد دارند توان بهبود زخمها و مقابله با ميكروبهای مقاوم به آنتی بيوتيك كه در اين ماده بینظير وجود دارد، ممكن است روزی عسل را از نوعی درمان جايگزين به يك شيوه درمانی اساسی در پزشكی تبديل كند. رمز و راز اين توانايیها را بايد در شيوه تهيه عسل جست و جو كرد. زنبورهای كارگر طی بهار و تابستان شهد جمع آوری مي كنند، هنگامی كه به كندو باز میگردند، آن را از معده به دهان مي آورند و در دهان دستياران خود میگذارند. آنها شهد را به درون حفره های شانه خالي می كنند و با بالهايشان آن قدر آن را باد میزنند كه بيشتر آب موجود در شهد تبخير شود. در همين زمان، بزاق سرشار از آنزيم زنبورها، ساكاروز را به گلوكز و فروكتوز تبديل می كند كه به آب باقيمانده در شهد پيوند میشوند . به اين ترتيب، بيابانی بر جای می ماند كه باكتریها نمیتوانند در آن زنده بمانند. البته ، حين رسيدن عسل فرصت زيادی برای تهاجم عوامل بيماريزا وجود دارد. اما آنزيمی به نام گلوكز اكسيداز اين فرصت را از آنها میگيرد. اين آنزيم با تبديل كردن گلوكز به اسيد گلوكونيك، فرآورده تلاش زنبورها را اسيدی و آن را برای بيشتر باكتری ها نامطلوب مي سازد .
اغلب افراد عقيده دارند كه اسيدی بودن، تنها سلاح عسل در برابر باكتریهاست. اما مطالعات نشان داده اند تقريبا همه عسل ها سلاحی سری دارند كه حتی اگر رقيق شوند، آنها را برای ميكروبها مرگبار میسازد: پراكسيد هيدروژن. اين ماده زمانی در بيمارستانها به عنوان ضدعفونی كننده مصرف میشد. از تجزيه اين ماده راديكال های آزاد تشكيل می شوند كه باكتریها را از بين میبرند. چون اين واكنشها خيلی سريع رخ میدهد، پراكسيد هيدروژن را بايد در غلظتهای بالا بر زخمها استعمال كرد. البته ، اين ماده در اين غلظتها به بافت سالم آسيب مي زساند . در عسل، پراكسيد هيدروژن به كمك آنزيم گلوكز اكسيداز توليد میشود. اما ميزان آن هزار بار كمتر از مقداری است كه در گذشته روی زخمها استعمال میشد. در نتيجه ، گذاشتن عسل روی زخمها، ضمن جلوگيری از تهاجم و تخريب ميكروبها ، با آسيب بافتی همراه نيست. علاوه بر اين، همين طور كه پراكسيد هيدروژن تجزيه میشود ، گلوكز اكسيداز با تسهيل ساختن آن از گلوكز، پيوسته آن را جايگزين میكند. جالبتر اين كه ، به دلايل ناشناخته وقتی عسل رقيق میشود، فعاليت اين آنزيم افزايش میيابد. . به همين خاطر، عسل حتی وقتی 7 تا 14 برابر رقيق شود، میتواند از رشد باكتریهايی مانند MRSA جلوگيری كند. خلاصه ، زمانی كه عسل روی زخم قرار می گيرد و در اثر تراوش پلاسما از زخم رقيق مي شود ، در مبارزه با ميكروبها پرتوانتر شود .
يكی ديگر از خصوصيات جالب عسل كه آن را از داروهای ضد باكتری مرسوم مجزا میسازد، تقويت بهبود يافتن زخم هاست . داروها ی ضد باكتری علاوه بر نابودی باكتریها به سلولهای انسان نيز آسيب میرسانند . از طرف ديگر، آنها فقط با مهار كردن رشد ميكروبها به بهبودی زخمها كمك میكنند. اما عسل به طور مستقيم در بهبودی زخمها دخالت میكند. عسل محيط ويژه اي را می آفريند كه برای رشد بافت مناسب است و در عين حال باميكروبها نيز مبارزه میكند. به علاوه، رطوبت عسل از درد وتخريب سلولها حين تعويض پا
تبادل لینک
هوشمند برای
تبادل لینک
ابتدا ما را با
عنوان اینجا
همه چی
درهمه و
آدرس neloo.LXB.ir
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.